{"id":1851,"date":"2020-07-05T09:30:09","date_gmt":"2020-07-05T07:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=1851"},"modified":"2020-11-06T16:22:04","modified_gmt":"2020-11-06T15:22:04","slug":"balade-au-jardin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2020\/07\/05\/balade-au-jardin\/","title":{"rendered":"Balade au jardin"},"content":{"rendered":"<p>En ce premier dimanche de juillet, au seuil des vacances d&rsquo;\u00e9t\u00e9, je vous invite \u00e0 une petite balade au jardin et red\u00e9couvrant un passage de l&rsquo;Ancien Testament bien connu, dans le livre de la Gen\u00e8se.<\/p>\n<blockquote><p>Le soir, quand souffle la brise, l&rsquo;homme et la femme entendirent le Seigneur se promener dans le jardin. Ils se cach\u00e8rent de lui parmi les arbres. Le Seigneur Dieu appela l&rsquo;homme et lui demanda: \u00abO\u00f9 es-tu?\u00bb L&rsquo;homme r\u00e9pondit: \u00abJe t&rsquo;ai entendu dans le jardin. J&rsquo;ai eu peur, car je suis nu, et je me suis cach\u00e9.\u00bb \u2014 \u00abQui t&rsquo;a appris que tu \u00e9tais nu, demanda le Seigneur Dieu; aurais-tu go\u00fbt\u00e9 au fruit que je t&rsquo;avais d\u00e9fendu de manger?\u00bb L&rsquo;homme r\u00e9pliqua: \u00abC&rsquo;est la femme que tu m&rsquo;as donn\u00e9e pour compagne; c&rsquo;est elle qui m&rsquo;a donn\u00e9 ce fruit, et j&rsquo;en ai mang\u00e9.\u00bb<\/p>\n<p>Le Seigneur Dieu dit alors \u00e0 la femme: \u00abPourquoi as-tu fait cela?\u00bb Elle r\u00e9pondit: \u00abLe serpent m&rsquo;a tromp\u00e9e, et j&rsquo;ai mang\u00e9 du fruit.\u00bb Alors le Seigneur Dieu dit au serpent:<\/p>\n<p>\u00abPuisque tu as fait cela, je te maudis. Seul de tous les animaux tu devras ramper sur ton ventre et manger de la poussi\u00e8re tous les jours de ta vie. Je mettrai l&rsquo;hostilit\u00e9 entre la femme et toi, entre sa descendance et la tienne. La sienne t&rsquo;\u00e9crasera la t\u00eate, tandis que tu la mordras au talon .\u00bb<\/p>\n<p>Le Seigneur dit ensuite \u00e0 la femme: \u00abJe rendrai tes grossesses p\u00e9nibles,<br \/>\ntu souffriras pour mettre au monde tes enfants. Tu te sentiras attir\u00e9e par ton mari, mais il dominera sur toi.\u00bb<\/p>\n<p>Il dit enfin \u00e0 l&rsquo;homme: \u00abTu as \u00e9cout\u00e9 la suggestion de ta femme et tu as mang\u00e9 le fruit que je t&rsquo;avais d\u00e9fendu. Eh bien, par ta faute, le sol est maintenant maudit. Tu auras beaucoup de peine \u00e0 en tirer ta nourriture pendant toute ta vie ; il produira pour toi \u00e9pines et chardons. Tu devras manger ce qui pousse dans les champs; tu gagneras ton pain \u00e0 la sueur de ton front, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que tu retournes \u00e0 la terre dont tu as \u00e9t\u00e9 tir\u00e9. Car tu es fait de poussi\u00e8re, et tu retourneras \u00e0 la poussi\u00e8re.\u00bb<\/p>\n<p>(&#8230;) Le Seigneur Dieu renvoya donc l&rsquo;homme du jardin d&rsquo;\u00c9den, pour qu&rsquo;il aille cultiver le sol dont il avait \u00e9t\u00e9 tir\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Gen\u00e8se 3,8-19-23 (traduction Fran\u00e7ais courant)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Et dans l&rsquo;\u00e9vangile de Jean, cette parole de J\u00e9sus:<\/p>\n<blockquote><p>J\u00e9sus dit encore: \u00abOui, je vous le d\u00e9clare, c&rsquo;est la v\u00e9rit\u00e9: je suis la porte de l&rsquo;enclos des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des brigands; mais les brebis ne les ont pas \u00e9cout\u00e9s. Je suis la porte. Celui qui entre en passant par moi sera sauv\u00e9; il pourra entrer et sortir, et il trouvera sa nourriture.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Jean 10,7-9<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>D\u00e9ambulations au jardin<\/h2>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1851-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/07\/200704_0070.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/07\/200704_0070.mp3\">https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/07\/200704_0070.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Le voici venu le <em>temps des cerises<\/em>, comme l&rsquo;\u00e9voquait cette chanson d&rsquo;un autre temps.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9t\u00e9 est l\u00e0 dans toute sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Apr\u00e8s une p\u00e9riode de confinement qui nous a permis d\u2019observer l\u2019\u00e9volution des jardins au printemps, voici le temps de l\u2019\u00e9panouissement. En nous gratifiant ainsi, la nature exige aussi de nous une quantit\u00e9 importante de travail. Cueillette, pr\u00e9parations, confitures et conserves. Pour celles et ceux qui aiment jardiner, l\u2019\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas la p\u00e9riode du farniente.<\/p>\n<p>Le jardin prend une place importante dans la vie et le quotidien de beaucoup de gens. \u00c0 d\u00e9faut de vous proposer des conseils avis\u00e9s en jardinage, moi qui n\u2019ai pas la main verte, je vous invite \u00e0 une petite escapade spirituelle dans un jardin.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9vocation du jardin fait imm\u00e9diatement r\u00e9sonner dans le monde biblique le c\u00e9l\u00e8bre jardin d\u2019\u00c9den. Dans le pays d\u2019\u00c9den, nous dit le texte, le Seigneur Dieu planta un jardin (Gn2,8). Un jardin dans ce pays originel, mythique, dans ce pays des d\u00e9lices, \u00e9tymologiquement parlant.<\/p>\n<p>Le jardin du Seigneur Dieu pousse dans la plus pure tradition des jardins royaux de M\u00e9sopotamie. Espace clos autour du palais royal et d\u2019un sanctuaire, o\u00f9 seul le roi et ses proches sont invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9ambuler.Plant\u00e9 de grands palmiers et de dattiers qui permettent, \u00e0 leur ombre, \u00e0 de\u00a0 nombreuses autres plantes de pousser. Vari\u00e9t\u00e9s de haricots, lentilles, figues et autres fruits. On y cultive tout ce que la nature offre et on y d\u00e9veloppe ses connaissances en agriculture. La v\u00e9g\u00e9tation y est abondante et abrite oiseaux et animaux sauvages.<\/p>\n<p>Le jardin antique est une oasis, un parc clos. Ce que nous appellerions peut-\u00eatre aujourd\u2019hui une r\u00e9serve naturelle. Le roi s\u2019y prom\u00e8ne, y m\u00e9dite. Il y invite aussi parfois les rois des pays voisins et profite d\u2019y asseoir un peu sa puissance. Avoir un beau jardin, y cultiver des esp\u00e8ces rares, c\u2019est d\u00e9montrer sa capacit\u00e9 \u00e0 dominer la nature. Une mani\u00e8re subtile de d\u00e9courager d\u2019\u00e9ventuelles vell\u00e9it\u00e9s de conqu\u00eate du voisin.<\/p>\n<p>Pour traduire le mot jardin, <em>gan<\/em> en h\u00e9breu, les traducteurs grecs de la LXX (traduction ancienne de l\u2019Ancien Testament en langue grecque), ont utilis\u00e9 le terme <em>paradeisos<\/em>.<\/p>\n<p>Vous comprenez donc \u00e9videmment d\u2019o\u00f9 nous vient cet h\u00e9ritage de l\u2019association entre le jardin d\u2019\u00c9den et le Paradis. Rien en r\u00e9alit\u00e9 ne situe ce r\u00e9cit au ciel, dans un paradis hors du monde. Au contraire, Dieu nous est ici pr\u00e9sent\u00e9 comme un roi antique se promenant dans son jardin, espace clos et luxuriant autour de son palais. Une repr\u00e9sentation purement anthropomorphique du Dieu cr\u00e9ateur, du dieu roi.<\/p>\n<p>Le Seigneur Dieu avait alors \u00e9tabli l\u2019homme dans son jardin pour le cultiver et le garder (Gn 3,15), nous dit le texte. Dans son \u00c9den, le Dieu roi a donn\u00e9 une place de choix \u00e0 l\u2019\u00eatre humain. Dans ce jardin id\u00e9al o\u00f9 les relations vitales sont \u00e9quilibr\u00e9es: relations entre les humains et les animaux, relations entre l\u2019homme et la femme, entre l\u2019\u00eatre humain et Dieu, entre la terre nourrici\u00e8re et l\u2019humanit\u00e9, Dieu place l\u2019homme pour garder et faire fructifier le jardin. Il lui confie un r\u00f4le important dans l\u2019\u00e9quilibre du pays d\u2019\u00c9den.<\/p>\n<p>Le jardin est alors le lieu o\u00f9 se vit la proximit\u00e9 v\u00e9ritable. L\u2019id\u00e9al relationnel: oasis de paix profonde.<\/p>\n<p>Une proximit\u00e9 entre Dieu et l\u2019homme dont nous saisissons parfois la profondeur au d\u00e9tour de quelques instants de gr\u00e2ce que nous offrent nos jardins. Dans le rapport \u00e0 la terre, \u00e0 la nature, \u00e0 la d\u00e9couverte de la b\u00e9n\u00e9diction que sont les fruits que l\u2019on r\u00e9colte. Jardiner demande du temps, de la patience et devient assur\u00e9ment l\u2019occasion de m\u00e9ditations, de retour \u00e0 soi, de pri\u00e8re. Le jardin oblige \u00e0 sortir de chez soi. Parfois m\u00eame quand il ne fait pas beau ou trop chaud. Et pourtant, le jardin est justement une occasion de mieux se retrouver en soi. Dans son int\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n<p>Mais la vocation de l\u2019\u00eatre humain est bien de vivre hors du jardin d\u2019\u00c9den. Hors d\u2019une nature parfaitement cadr\u00e9e, ma\u00eetris\u00e9e, domin\u00e9e. Les cons\u00e9quences de la gourmandise trop grande de l\u2019homme et de la femme ne sont pas des punitions. Si le serpent et le sol sont maudits, l\u2019homme et la femme ne le sont pas. Les cons\u00e9quences de leur d\u00e9sob\u00e9issance sont la prise de conscience de la p\u00e9nibilit\u00e9 du travail, de l\u2019hostilit\u00e9 de la nature, de la douleur de la vie.<\/p>\n<p>L\u2019homme n\u2019est pas condamn\u00e9 \u00e0 cultiver la terre. Il le faisait d\u00e9j\u00e0 en \u00c9den! Mais d\u00e9sormais, la terre sera moins g\u00e9n\u00e9reuse. Le travail plus exigent. Le r\u00e9sultat moins certain. En \u00c9den, l\u2019homme et la femme ont aspir\u00e9 \u00e0 la connaissance du bien et du mal, et \u00e0 peine cette connaissance acquise, ils se d\u00e9chargent de leurs responsabilit\u00e9s. C\u2019est la faute de l\u2019autre! En eux, le Seigneur Dieu, ne peut plus trouver des partenaires avec qui s\u2019entretenir lors de ses d\u00e9ambulations dans son jardin.<\/p>\n<p>Les relations vitales sont perturb\u00e9es. L\u2019\u00e9quilibre paisible et bris\u00e9. Entre les hommes, les animaux, la nature et Dieu, les choses ne rel\u00e8vent plus (ou pas) de l\u2019\u00e9vidence. L\u2019\u00eatre humain n\u2019a d\u00e8s lors plus rien \u00e0 faire dans ce jardin royal. Sa place est dans le monde, \u00e0 cultiver la terre.<\/p>\n<p>Il lui faut cultiver son jardin. Comme Candide. Le h\u00e9ros de Voltaire, au terme de son p\u00e9riple, renonce \u00e0 la philosophie et \u00e0 la m\u00e9taphysique pour s\u2019occuper, \u00e0 son \u00e9chelle, de ce qu\u2019il est capable de changer. Il se concentre sur ce sur quoi il a prise. Dans la confiance que l\u2019\u00eatre humain est capable d\u2019am\u00e9liorer sa condition.<\/p>\n<p>En cultivant son jardin, l\u2019homme bien s\u00fbr agit \u00e0 son \u00e9chelle. Il cultive aussi sa vie int\u00e9rieure. Son jardin int\u00e9rieur.Du lieu clos et s\u00e9curis\u00e9 du jardin royal, l\u2019\u00eatre humain se retrouve face \u00e0 la nature infinie. Il se r\u00e9fugie dans la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019espace ma\u00eetris\u00e9 pour mieux puiser les forces de vivre sa vocation dans le monde. Une ouverture au monde possible que s\u2019il prend soin de son espace intime.<\/p>\n<p>Et cette parole de J\u00e9sus qui r\u00e9sonne: \u00abJe suis la porte de l\u2019enclos. Celui qui entre par moi sera sauv\u00e9, il pourra entrer et sortir, et il trouvera sa nourriture.\u00bb<\/p>\n<p>Cette porte. Itin\u00e9raire ouvert pour passer de l\u2019int\u00e9rieur \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Et de l\u2019ext\u00e9rieur, pouvoir revenir \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Le Christ comme celui qui nous donne de trouver en lui le passage, la cl\u00e9 de ces relations saines avec la terre, avec les autres, avec soi, avec Dieu.<\/p>\n<p>Demeure maintenant devant nous l\u2019envie de cultiver cette relation avec celui qui nous permet d\u2019entrer et de sortir de nos jardins.<\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Reprise du Temps des cerises par Joan Beaz<\/p>\n<p><iframe title=\"Joan Baez &quot;Le Temps des Cerises&quot; @ Z\u00e9nith (Toulouse)\" width=\"840\" height=\"473\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/F9gONA_Cu6I?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En ce premier dimanche de juillet, au seuil des vacances d&rsquo;\u00e9t\u00e9, je vous invite \u00e0 une petite balade au jardin et red\u00e9couvrant un passage de l&rsquo;Ancien Testament bien connu, dans le livre de la Gen\u00e8se. 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