{"id":1889,"date":"2020-08-02T15:38:50","date_gmt":"2020-08-02T13:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=1889"},"modified":"2023-08-17T15:05:55","modified_gmt":"2023-08-17T13:05:55","slug":"culte-patriotique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2020\/08\/02\/culte-patriotique\/","title":{"rendered":"Culte patriotique au Ch\u00e2teau d&rsquo;Auvernier"},"content":{"rendered":"<p>En ce dimanche 2 ao\u00fbt 2020, la paroisse a \u00e9t\u00e9 accueillie dans les jardins du Ch\u00e2teau d&rsquo;Auvernier pour c\u00e9l\u00e9brer le culte patriotique. Nous y avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le bapt\u00eame de deux jeunes gar\u00e7ons: Louis et Arthur.<br \/>\nMerci \u00e0 la <a href=\"https:\/\/chateau-auvernier.ch\/fr\/accueil\">famille Grosjean<\/a> pour son accueil et \u00e0 la Fanfare l&rsquo;Avenir pour sa participation appr\u00e9ci\u00e9e.<\/p>\n<p>Nous partageons ici les textes du cultes.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-scaled.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1893 size-large\" src=\"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-1024x715.jpg\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"587\" srcset=\"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-1024x715.jpg 1024w, https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-300x209.jpg 300w, https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-768x536.jpg 768w, https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-1536x1072.jpg 1536w, https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-scaled.jpg 2048w, https:\/\/www.eren.ch\/barc\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2020\/08\/IMG_20200802_093806-1200x838.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 1362px) 62vw, 840px\" \/><\/a><\/p>\n<h2>Louange<\/h2>\n<p>B\u00e9ni sois-tu Seigneur de nous rassembler ce matin dans la chaleur de l\u2019\u00e9t\u00e9 pour te c\u00e9l\u00e9brer.<br \/>\nB\u00e9ni sois-tu pour la nature extraordinaire qui nous entoure. Sa force de vie. Sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre belle et bonne, g\u00e9n\u00e9reuse en fruits et en fleurs.<br \/>\nB\u00e9ni sois-tu pour ta parole, pour ton fils J\u00e9sus-Christ venu partager notre destin\u00e9e humaine et nous r\u00e9v\u00e9ler ton amour pour chacun et chacune.<br \/>\nB\u00e9ni sois-tu pour notre pays. Notre ch\u00e8re Suisse que nous aimons. B\u00e9ni sois-tu pour celles et ceux qui l\u2019habitent et qui, dans toute leur diversit\u00e9, en font une terre belle \u00e0 habiter.<br \/>\nB\u00e9ni sois-tu pour les enfants et toutes les personnes qui nous sont ch\u00e8res. Viens habiter nos c\u0153urs dans la joie d\u2019\u00eatre ensemble, r\u00e9unis en ton nom. Ouvre notre esprit et notre intelligence \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ta Parole.<br \/>\nAmen<\/p>\n<h2>Parole du Ressuscit\u00e9 \u00e0 ses disciples<\/h2>\n<p>\u00c0 ses disciples perdus et d\u00e9sorient\u00e9s apr\u00e8s la mort de leur ma\u00eetre, les \u00e9vangiles nous racontent que le Ressuscit\u00e9 s\u2019est adress\u00e9. Ces paroles, pos\u00e9es en cl\u00f4ture de l\u2019\u00e9vangile de Matthieu, portent encore aujourd\u2019hui la foi et les pratiques de notre \u00c9glise. Les voici :<\/p>\n<blockquote><p>Les onze disciples se rendirent en Galil\u00e9e, sur la colline que J\u00e9sus leur avait indiqu\u00e9e. Quand ils le virent, ils se prostern\u00e8rent; certains d&rsquo;entre eux, pourtant, eurent des doutes. J\u00e9sus s&rsquo;approcha et leur dit: \u00abTout pouvoir m&rsquo;a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 dans le ciel et sur la terre. Allez donc aupr\u00e8s des gens de toutes les nations et faites d&rsquo;eux mes disciples; baptisez-les au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur \u00e0 pratiquer tout ce que je vous ai command\u00e9. Et sachez-le: je vais \u00eatre avec vous tous les jours, jusqu&rsquo;\u00e0 la fin du monde.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Matthieu 28,16-20<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>J\u00e9sus est-il apparu \u00e0 ses disciples apr\u00e8s sa mort? Voil\u00e0 un \u00e9v\u00e9nement qui n\u2019est pas facile \u00e0 croire. Mais notre r\u00e9serve n\u2019est pas nouvelle. Le r\u00e9cit lui-m\u00eame se fait \u00e9cho des doutes qui ont \u00e9treint certains disciples. Pourtant l\u2019\u00e9vangile ne cherche pas \u00e0 nous convaincre. Aucune description, aucune preuve, aucune argumentation. L\u2019important est ailleurs. L\u2019important c\u2019est que les disciples re\u00e7oivent sa parole. Et qu\u2019au travers de l\u2019\u00e9vangile, nous le recevions \u00e0 notre tour, 2 mill\u00e9naires plus tard.<\/p>\n<p>Une parole claire et sobre. Une promesse et un appel. Une pr\u00e9sence malgr\u00e9 l\u2019absence.<\/p>\n<p><em>De toutes les nations faites des disciples! <\/em>L\u2019\u00e9vangile de J\u00e9sus-Christ est universel, il s\u2019adresse aux hommes et aux femmes de tout pays, de tout \u00e2ge, de toute situation sociale, et de toute \u00e9poque. Chacun.e est appel\u00e9 \u00e0 devenir disciple, c\u2019est-\u00e0-dire de placer sa vie sous le regard de Dieu.<\/p>\n<p><em>Baptisez et enseignez. <\/em>L\u2019\u00e9vangile de J\u00e9sus-Christ se transmet, il s\u2019enseigne, il se raconte. Il s\u2019exprime par des mots et des gestes, par des valeurs et des symboles.<\/p>\n<p><em>Je suis avec vous jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. <\/em>Il n\u2019existe pas de fronti\u00e8re g\u00e9ographique ou temporelle, pas de murs ou de limite capable de nous s\u00e9parer de la pr\u00e9sence du Christ.<\/p>\n<p>Quelques mots seulement qui ont fond\u00e9 la foi de tant d\u2019hommes et de femmes qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, qui r\u00e9sonnent encore en nous et qui, c\u2019est notre esp\u00e9rance, donneront encore sens \u00e0 l\u2019existence des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n<p>Par le bapt\u00eame nous nous inscrivons dans cette histoire mill\u00e9naire. Les baptis\u00e9s appartiennent \u00e0 la grande famille de l\u2019humanit\u00e9, \u00e0 la famille spirituelle qui place son existence devant Dieu, transmet son enseignement et t\u00e9moigne de ses bienfaits.<\/p>\n<p>&#8211; C\u00e9l\u00e9bration du bapt\u00eame de Louis &#8211;<\/p>\n<h2>Parole d&rsquo;un p\u00e8re \u00e0 son fils<\/h2>\n<p>En tant qu\u2019adultes, nous sommes amen\u00e9s \u00e0 prendre de multiples d\u00e9cisions pour nos enfants. \u00c0 commencer par le pr\u00e9nom qu\u2019il ou elle va porter toute sa vie. Tous les parents affirment qu\u2019ils souhaitent que leur enfant soit libre, qu\u2019il puisse choisir ce que sera sa vie, son m\u00e9tier, son conjoint, sa religion. Mais il est illusoire de penser qu\u2019un enfant est face \u00e0 une grande page blanche. Bien des chemins sont d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9s. Et c\u2019est tant mieux! Qui serait capable de choisir devant l\u2019immensit\u00e9 des possibles?<\/p>\n<p>Pour que la libert\u00e9 soit r\u00e9elle, l\u2019enfant a besoin d\u2019adultes qui lui font d\u00e9couvrir ce qu\u2019ils aiment, ce qui les fait vibrer, ce qu\u2019ils croient juste et bon. Les enfants ne naissent pas dans des serres, ils ne poussent pas dans des pots. Ils voient le jour dans une famille. Le cadre familial est le lieu de leur d\u00e9veloppement, de leur \u00e9veil, de leur croissance. Ils ont besoin de profiter de l\u2019exp\u00e9rience des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes pour choisir de s\u2019inscrire dans une continuit\u00e9 ou au contraire de s\u2019en \u00e9carter.<\/p>\n<p>On trouve dans l\u2019Ancien testament un texte magnifique d\u2019un p\u00e8re \u00e0 son fils. Je vous invite \u00e0 \u00e9couter ces paroles du livre des Proverbes.<\/p>\n<blockquote><p>Mon fils, si ton c\u0153ur est sage, mon c\u0153ur \u00e0 moi sera dans la joie. Je serai profond\u00e9ment heureux si tu parles avec droiture. Ne jalouse pas int\u00e9rieurement les p\u00e9cheurs, mais sois constamment soumis au Seigneur, car assur\u00e9ment il y a un avenir et ton esp\u00e9rance ne pourra pas \u00eatre bris\u00e9e.<\/p>\n<p>Toi, mon fils, \u00e9coute-moi et tu deviendras sage, tu iras droit ton chemin. Ne fr\u00e9quente pas les gens qui s&rsquo;enivrent de vin et s&#8217;empiffrent de viande. Car les buveurs et les gloutons seront r\u00e9duits \u00e0 la mis\u00e8re, \u00e0 force d&rsquo;indolence ils n&rsquo;auront plus que des haillons \u00e0 se mettre.<\/p>\n<p>\u00c9coute ton p\u00e8re, car tu lui dois la vie; ne m\u00e9prise pas ta m\u00e8re lorsqu&rsquo;elle a vieilli. Acquiers la v\u00e9rit\u00e9, n\u2019en fais pas commerce ; de m\u00eame pour la sagesse, l\u2019\u00e9ducation et l\u2019intelligence. Le plus grand bonheur d&rsquo;un p\u00e8re est d&rsquo;avoir donn\u00e9 la vie \u00e0 un homme juste et sage. Donne cette joie \u00e0 ton p\u00e8re et \u00e0 ta m\u00e8re, ce bonheur \u00e0 celle qui t&rsquo;a mis au monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Livre des Proverbes 23,15-25<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Est-il raisonnable, dans notre monde actuel, de mettre au monde des enfants? La question se pose s\u00e9rieusement et de jeunes adultes prennent aujourd\u2019hui la d\u00e9cision de ne pas devenir parents. Que va devenir notre monde? Que sera-t-il quand Louis et Arthur auront 30 ans? 50 ans? 80 ans? L\u2019humanit\u00e9 actuelle a d\u00e9j\u00e0 bien entam\u00e9 les ressources de la Terre. Que pourront-ils faire de la plan\u00e8te que nous leur laisserons? L\u2019incertitude est grande. Certes. Mais ne laissons pas le d\u00e9sespoir l\u2019emporter!<em> Assur\u00e9ment il y a un avenir et ton esp\u00e9rance ne pourra pas \u00eatre bris\u00e9e<\/em> \u00e9crit ce p\u00e8re \u00e0 son fils.<\/p>\n<p>La naissance d\u2019un enfant est une signe d\u2019esp\u00e9rance. La Vie plus forte que toutes les d\u00e9sesp\u00e9rances. Une naissance ravit les parents, la famille. Mais pas seulement, elle est une joie pour l\u2019humanit\u00e9. Dans les p\u00e9riodes les plus sombres de l\u2019histoire, l\u2019esp\u00e8ce humaine n\u2019a pas cess\u00e9 de mettre des enfants au monde. Durant les guerres mondiales, la guerre froide ou aujourd\u2019hui en Syrie, on a des enfants et on croit \u00e0 un avenir pour eux. La Vie est plus forte. Tel est le centre de l\u2019\u00c9vangile. Telle est notre esp\u00e9rance.<\/p>\n<p>La Vie nous est confi\u00e9e, elle ne nous appartient pas. Nos enfants ne nous appartiennent pas, eux aussi nous sont confi\u00e9s. Et avec eux nous est confi\u00e9e la responsabilit\u00e9 de les accompagner sur le chemin de la vie. Enseigner, \u00e9duquer, apprendre les limites. La t\u00e2che est parfois dure. Les \u00e9veiller aux valeurs fondamentales: la justice, la sagesse, la droiture. Les guider dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, dans l\u2019humilit\u00e9 qu\u2019ils ne pourront jamais la poss\u00e9der.<\/p>\n<p>Et faire d\u00e9couvrir la foi qui donne sens \u00e0 l\u2019existence. Dans l\u2019esp\u00e9rance qu\u2019elle touchera leur c\u0153ur comme elle a touch\u00e9 le n\u00f4tre. Telle est notre vocation.<\/p>\n<p>&#8211; C\u00e9l\u00e9bration du bapt\u00eame d&rsquo;Arthur &#8211;<\/p>\n<h2>Engagement de l&rsquo;\u00c9glise<\/h2>\n<p>Baptis\u00e9s, Louis et Arthur entrent dans une famille plus large, celle des croyants. L&rsquo;\u00c9glise s&rsquo;engage envers eux par la voix de l&rsquo;une d&rsquo;entre nous.<\/p>\n<p>Le signe du bapt\u00eame nous rappelle que nous vivons tous de la m\u00eame gr\u00e2ce de Dieu et que nous sommes enfants d&rsquo;un m\u00eame P\u00e8re. Louis et Arthur sont des enfants de Dieu. Ils sont ici chez eux. Nous sommes leur famille spirituelle et nous l\u2019affirmons: aucune contrainte ne les retiendra dans l&rsquo;\u00c9glise et s\u2019ils venaient \u00e0 s&rsquo;en \u00e9loigner, leur place y demeurera toujours marqu\u00e9e. Accueillons-le dans notre communaut\u00e9 et dans notre pri\u00e8re afin qu&rsquo;\u00e0 travers nous, ils puissent d\u00e9couvrir l&rsquo;amour de Dieu. Ce sera notre joie qu&rsquo;ils r\u00e9pondent un jour par la foi au don de Dieu attest\u00e9 par leur bapt\u00eame.<\/p>\n<p>Prions ensemble<br \/>\nDieu notre P\u00e8re, nous ne disons notre joie et notre reconnaissance pour ces deux gar\u00e7ons. Donne \u00e0 leurs parents, marraines et parrains, et \u00e0 tous ceux qui auront \u00e0 prendre soin d\u2019eux de leur r\u00e9v\u00e9ler ton amour. Donne-leur d&rsquo;ouvrir leur c\u0153ur et leur esprit \u00e0 ta pr\u00e9sence et de d\u00e9couvrir la joie de vivre dans la foi.<br \/>\nCroyants r\u00e9unis ce matin en ce lieu, nous te disons notre reconnaissance pour notre propre bapt\u00eame, pour toutes les occasions qui nous permettent d&rsquo;en faire m\u00e9moire, et pour la fid\u00e9lit\u00e9 de ton amour. Amen<\/p>\n<h2>Cordonnier: pas plus haut que la chaussure!<\/h2>\n<p>Cette semaine, j\u2019ai appris un nouveau mot. (Autre que cyanobact\u00e9rie!) Ce n\u2019est pas tous les jours que nous avons l\u2019occasion d\u2019enrichir notre vocabulaire. Alors j\u2019ai le plaisir de partager cette d\u00e9couverte avec vous. Peut-\u00eatre est-ce d\u00e9j\u00e0 quelque chose de connu pour vous. Sinon, eh bien j\u2019aurai un peu contribu\u00e9 \u00e0 \u00e9toffer vos connaissances! Ce mot c\u2019est: Ultracr\u00e9pidarianisme. Le terme vient d\u2019une locution latine: <em>Sutor, ne supra crepidam<\/em> ce qui signifie litt\u00e9ralement \u00abCordonnier, pas plus haut que la chaussure\u00bb. Autrement dit: limite-toi \u00e0 ce que tu connais.<\/p>\n<p>C\u2019est un terme peu connu, mais une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s r\u00e9pandue. L\u2019ultracr\u00e9pidarianisme d\u00e9signe le comportement qui consiste \u00e0 donner son avis sur des sujets sur lesquels on n\u2019a aucune comp\u00e9tence. \u00c9tienne Klein, philosophe des sciences fran\u00e7ais qui m\u2019a fait d\u00e9couvrir ce terme, donnait un exemple concret.<\/p>\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\">\n<p lang=\"fr\" dir=\"ltr\">Quand les m\u00e9dias sont avides de r\u00e9ponses que la science n&#39;a pas encore, et qu&#39;on ne supporte plus l&#39;id\u00e9e de ne pas savoir : un r\u00e9sum\u00e9 en deux minutes par <a href=\"https:\/\/twitter.com\/EtienneKlein?ref_src=twsrc%5Etfw\">@EtienneKlein<\/a> <a href=\"https:\/\/t.co\/aYsjVNH5Xd\">pic.twitter.com\/aYsjVNH5Xd<\/a><\/p>\n<p>&mdash; Defakator (@DEFAKATOR_Off) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/DEFAKATOR_Off\/status\/1278932257034645504?ref_src=twsrc%5Etfw\">July 3, 2020<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les \u00eatres humains que nous sommes aiment les r\u00e9ponses claires.<br \/>\nC\u2019est blanc ou c\u2019est noir.<br \/>\nC\u2019est bien ou c\u2019est mal.<br \/>\nC\u2019est juste ou c\u2019est faux.<br \/>\nCes balises, qui sont indispensables \u00e0 donner \u00e0 de jeunes enfants pour qu\u2019ils se construisent sur des limites claires, ne sont pourtant pas suffisantes pour appr\u00e9hender le monde. La r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas binaire. Elle est complexe.<\/p>\n<p>Ce qui est simple rassure. Quitte \u00e0 ce qu\u2019il soit simpliste. Le complexe, lui, demande un effort. Et l\u2019\u00eatre humain est malheureusement une esp\u00e8ce bien paresseuse. En entendant ce philosophe des sciences l\u2019autre jour, j\u2019ai imm\u00e9diatement pens\u00e9 aux pharisiens. Les religieux de l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus avec lesquels il s\u2019est tant de fois pris de bec. Les pharisiens aiment que les choses soient claires.<\/p>\n<p>Eux savent! Ils savent ce qui est bien et ce qui est mal. Ils savent ce que Dieu veut. Ce qui est pur et ce qui est impur. Ce qui est permis et ce qui est interdit. Des controverses entre J\u00e9sus et des pharisiens, il y en a des quantit\u00e9s dans les \u00e9vangiles. Je vous propose celle-ci:<\/p>\n<blockquote><p>J\u00e9sus partit de l\u00e0 et se rendit dans leur synagogue. Il y avait l\u00e0 un homme dont la main \u00e9tait paralys\u00e9e. Les Pharisiens voulaient accuser J\u00e9sus; c&rsquo;est pourquoi ils lui demand\u00e8rent: \u00abNotre loi permet-elle de faire une gu\u00e9rison le jour du sabbat?\u00bb J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: \u00abSi l&rsquo;un d&rsquo;entre vous a un seul mouton et que celui-ci tombe dans un trou profond le jour du sabbat, n&rsquo;ira-t-il pas le prendre pour le sortir de l\u00e0? Et un homme vaut beaucoup plus qu&rsquo;un mouton! Donc, notre loi permet de faire du bien \u00e0 quelqu&rsquo;un le jour du sabbat.\u00bb J\u00e9sus dit alors \u00e0 l&rsquo;homme: \u00abAvance ta main.\u00bb Il l&rsquo;avan\u00e7a et elle redevint saine comme l&rsquo;autre. Les Pharisiens s&rsquo;en all\u00e8rent et tinrent conseil pour d\u00e9cider comment ils pourraient faire mourir J\u00e9sus.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Matthieu 12, 9-14<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Le jour du sabbat, aucune activit\u00e9 n\u2019a lieu, la journ\u00e9e \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 Dieu seul. La position du juda\u00efsme d\u2019alors \u00e9tait que le sabbat pouvait \u00eatre suspendu en cas de danger de mort. Un homme souffrant d\u2019une paralysie de la main n\u2019entre certes pas dans ce crit\u00e8re, la gu\u00e9rison aurait donc tr\u00e8s bien pu attendre le lendemain. C\u2019est bien le signe que l\u2019enjeu ne se situe pas sur l\u2019acte de gu\u00e9rison miraculeuse mais sur la compr\u00e9hension de l\u2019action de Dieu et du rapport \u00e0 la loi.<\/p>\n<p>Les pharisiens aiment ce qui est clair et binaire. Ils sont d\u00e9rang\u00e9s par ce J\u00e9sus qui n\u2019entre pas dans leurs cat\u00e9gories. Par cet homme qui parle de Dieu autrement et qui appelle \u00e0 d\u00e9velopper une relation de foi plus complexe. Si les pharisiens lui demandent: notre loi permet-elle de faire une gu\u00e9rison le jour du sabbat? Ce n\u2019est pas pour obtenir une r\u00e9ponse de la part de J\u00e9sus, c\u2019est pour le pi\u00e9ger. Il savent que J\u00e9sus conna\u00eet la loi et donc qu\u2019il doit r\u00e9pondre: Non, notre loi ne le permet pas. Alors si il op\u00e8re cette gu\u00e9rison, il se sera lui-m\u00eame mis en faute par rapport \u00e0 la r\u00e8gle et ils auront une raison de l\u2019arr\u00eater. C\u2019est bien cela le but: \u00e9liminer celui qui d\u00e9range.<\/p>\n<p>Mais J\u00e9sus refuse cette confrontation du juste et du faux, du tout blanc ou tout noir. La r\u00e9alit\u00e9 est plus complexe que cela et il leur retourne une contre-question. Ceux qui voulaient tendre un pi\u00e8ge se retrouvent \u00e0 pi\u00e9g\u00e9s. Parce que J\u00e9sus met au centre la personne, valeur infinie aux yeux de Dieu. Pour les pharisiens, l\u2019homme \u00e0 la main paralys\u00e9e n\u2019est qu\u2019un outil pour pi\u00e9ger J\u00e9sus. Tandis que lui, il le met au centre et affirme sa valeur: il est un homme. Un homme enferm\u00e9 dans une souffrance. Un homme qui demande \u00e0 \u00eatre lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n<p>Le sens du jour qui est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Dieu est de faire triompher la Vie. Il est donc non seulement permis, mais souhait\u00e9, de faire le bien et de poser un geste de lib\u00e9ration lorsque celui-ci est possible. La pr\u00e9tention des pharisiens \u00e0 conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 simple et brute s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e enfermante. Alors que l\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus \u00e0 ne pas pr\u00e9tendre conna\u00eetre la bonne r\u00e9ponse avant de conna\u00eetre la situation, voil\u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9rateur et porteur de vie.<\/p>\n<p>Comme monsieur Jourdain faisait de la po\u00e9sie sans le savoir, les pharisiens pratiquaient l\u2019ultracr\u00e9pidarianisme avant m\u00eame que ce terme n\u2019existe.<\/p>\n<p>Ils affirment. Mais en r\u00e9alit\u00e9 ne savent pas. Parce que c\u2019est plus simple de dire ce qui est bien ou mal plut\u00f4t que de reconna\u00eetre qu\u2019on ne sait pas ou que cela d\u00e9pend de la situation.<\/p>\n<p>Dire \u00abje ne sais pas\u00bb est difficile lorsqu\u2019on est enfant. Et plus les ann\u00e9es passent, plus ces quelques mots sont durs \u00e0 prononcer. Plus on a des responsabilit\u00e9s, plus on devient quelqu\u2019un d\u2019important, plus il devient ardu de reconna\u00eetre son ignorance. De ce point de vue l\u00e0, j\u2019aimerais souligner que j\u2019ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 la mani\u00e8re dont nos autorit\u00e9s politiques et sanitaires f\u00e9d\u00e9rales ont g\u00e9r\u00e9 la cris du coronavirus. Les fr\u00e9quentes conf\u00e9rences de presse nous ont fait d\u00e9couvrir des hommes et des femmes assumant leurs responsabilit\u00e9s dans une honn\u00eate humilit\u00e9. Reconnaissant les limites de leurs connaissances et d\u00e9cidant d\u2019adapter petit \u00e0 petit leurs d\u00e9cisions en fonction de l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9alit\u00e9. Peut-\u00eatre est-ce un peu cela, le g\u00e9nie suisse ?&#8230; (lire \u00e0 ce sujet le billet d&rsquo;Isabelle Ott-Baechler <a href=\"https:\/\/www.reformes.ch\/blog\/isabelle-ott-baechler\/2020\/05\/quand-le-doute-rassure\">Quand le doute rassure&#8230;<\/a> )<\/p>\n<p>Il n\u2019est jamais facile de reconna\u00eetre les limites de nos comp\u00e9tences ou de nos connaissances. Mais s\u2019il est un domaine o\u00f9 il est juste de dire: je ne sais pas, c\u2019est bien le domaine religieux.<br \/>\nLes questions de la foi n\u2019appartiennent pas au registre des connaissances ou des certitudes, mais \u00e0 celui des convictions et de la confiance. Il n\u2019est d\u00e8s lors pas question d\u2019inculquer mais de t\u00e9moigner.<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019un enfant &#8211; ou un adulte &#8211; vous pose une question sur Dieu, sur la mort, sur le sens de la vie, r\u00e9pondez honn\u00eatement : \u00abje ne sais pas, mais voil\u00e0 ce que je crois&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Cette sinc\u00e9rit\u00e9 l\u00e0 est la seule v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>M\u00e9fions-nous des discours trop cat\u00e9goriques. M\u00e9fions-nous des visions dualistes et simplistes.vSous l\u2019apparence de la clart\u00e9, elles sont en d\u00e9l\u00e9t\u00e8res.<\/p>\n<p>Cultivons pour nous-m\u00eames et pour nos enfants la relation vivante \u00e0 la foi, \u00e0 Dieu et au monde. Exer\u00e7ons une \u00e9thique de situation plut\u00f4t que dogmatique. Transmettons l\u2019amour de la recherche de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 ce qui nous donne d\u2019esp\u00e9rer encore pour notre monde, pour notre pays et pour la Vie \u00e0 venir.<\/p>\n<h2>Intercession<\/h2>\n<p>Donne-nous Seigneur des yeux pour voir, des oreilles pour entendre et un c\u0153ur ouvert \u00e0 la vie. Donne-nous de percevoir notre prochain en toute personne humaine. Et qu\u2019ainsi se dissipent les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues qui nous emp\u00eachent d\u2019avoir des relations vraies.<\/p>\n<p>Nous nous pla\u00e7ons avec confiance sous ta main. B\u00e9ni sois-tu pour toutes les b\u00e9n\u00e9dictions de nos vies. Qu\u2019elles appellent en nous la louange et non l\u2019orgueil. Qu\u2019elles \u00e9veillent en nous la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et l\u2019ouverture.<\/p>\n<p>Nous te confions notre monde d\u2019aujourd\u2019hui, avec toutes ses beaut\u00e9s et toutes ses mis\u00e8res. Nous te confions celles et ceux qui souffrent des conflits qui \u00e9clatent, de la s\u00e9cheresse qui s\u00e9vit, de la cruaut\u00e9 qui asservit. Nous te remettons l\u2019incertitude du lendemain, nos craintes vis-\u00e0-vis de la maladie, nos peurs pour l\u2019avenir.<\/p>\n<p>Nous affirmons encore et toujours qu\u2019il y a un avenir et que notre esp\u00e9rance ne pourra \u00eatre bris\u00e9e. Notre confiance est en toi. Pour l\u2019avenir de nos existences. Pour le futur de nos familles. Pour l\u2019avenir de notre pays. Pour le futur de notre monde. Amen<\/p>\n<h2>Envoi<\/h2>\n<p>Pour clore ce temps de recueillement \u00e0 la maison, je vous propose l&rsquo;\u00e9coute de la Chanson Calling My Children Home qui a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e ce matin au culte par les <em>s\u0153urs Porret<\/em> Rebecca, Sarah et Sophie.<\/p>\n<p>Que vos jours soient b\u00e9nis!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe title=\"Calling My Children Home\" width=\"840\" height=\"630\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UXcX1WHnGG8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En ce dimanche 2 ao\u00fbt 2020, la paroisse a \u00e9t\u00e9 accueillie dans les jardins du Ch\u00e2teau d&rsquo;Auvernier pour c\u00e9l\u00e9brer le culte patriotique. Nous y avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le bapt\u00eame de deux jeunes gar\u00e7ons: Louis et Arthur. 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