{"id":2024,"date":"2020-08-30T06:00:16","date_gmt":"2020-08-30T04:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=2024"},"modified":"2020-08-29T15:29:52","modified_gmt":"2020-08-29T13:29:52","slug":"bas-les-masques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2020\/08\/30\/bas-les-masques\/","title":{"rendered":"Bas les masques!"},"content":{"rendered":"

Culte v\u00e9cu au temple de Colombier sur la base du texte de 2 <\/em>Corinthiens 4, les versets 5 \u00e0 10.
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5\u00a0<\/sup>Nous ne nous pr\u00eachons pas nous-m\u00eames; c’est J\u00e9sus Christ le Seigneur que nous pr\u00eachons, et nous nous disons vos serviteurs \u00e0 cause de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

6\u00a0<\/sup>Car Dieu, qui a dit: La lumi\u00e8re brillera du sein des t\u00e9n\u00e8bres! a fait briller la lumi\u00e8re dans nos c\u0153urs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.<\/span><\/p>\n

7\u00a0<\/sup>Nous portons ce tr\u00e9sor dans des vases d’argile, afin que cette grande puissance soit attribu\u00e9e \u00e0 Dieu, et non pas \u00e0 nous.<\/span><\/p>\n

8\u00a0<\/sup>Nous sommes press\u00e9s de toute mani\u00e8re, mais non r\u00e9duits \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9; dans la d\u00e9tresse, mais non dans le d\u00e9sespoir;<\/span><\/p>\n

9\u00a0<\/sup>pers\u00e9cut\u00e9s, mais non abandonn\u00e9s; abattus, mais non perdus;<\/span><\/p>\n

10\u00a0<\/sup>portant toujours avec nous dans notre corps la mort de J\u00e9sus, afin que la vie de J\u00e9sus soit aussi manifest\u00e9e dans notre corps.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Lorsqu\u2019on ach\u00e8te un objet, un produit quelconque, on peut \u00eatre surpris par le volume et le c\u00f4t\u00e9 sophistiqu\u00e9 de son emballage. Et cet emballage s\u2019av\u00e8re bien souvent plus prometteur que le contenu. Il arrive m\u00eame que l\u2019emballage co\u00fbte autant, voire m\u00eame davantage que le produit lui-m\u00eame.<\/p>\n

Mais au-del\u00e0 des produits de consommation et des objets, l\u2019apparence joue aussi un r\u00f4le important au niveau des relations interpersonnelles. On se fait vite une id\u00e9e d\u2019une personne \u00e0 partir de son physique, de sa tenue vestimentaire, de sa mani\u00e8re de se tenir et de s\u2019exprimer, aussi d\u2019apr\u00e8s la fonction qu\u2019elle occupe et les prestations qu\u2019elle est \u00e0 m\u00eame de r\u00e9aliser.<\/p>\n

En somme, tant les \u0153uvres qu\u2019une personne accomplit que l\u2019image qu\u2019elle donne d\u2019elle-m\u00eame s\u2019av\u00e8rent extr\u00eamement importantes, voire d\u00e9terminantes pour l\u2019opinion que nous nous ferons d\u2019elle et pour la place que nous serons pr\u00eats \u00e0 lui accorder.<\/p>\n

Dans un monde qui ob\u00e9it toujours davantage \u00e0 des r\u00e8gles d\u2019efficacit\u00e9, dans un monde o\u00f9 la fragilit\u00e9 et l\u2019\u00e9chec mettent en marge de la soci\u00e9t\u00e9, il s\u2019agit de se montrer performant et de cultiver son image pour exister aux yeux des autres, aux yeux du monde. Et \u00e0 d\u00e9faut de l\u2019\u00eatre, il s\u2019agit de para\u00eetre, joyeux, dynamique, souple, innovateur, s\u00fbr de soi, en pleine forme, rayonnant. Au fond\u00a0: l\u2019humain est appel\u00e9 \u00e0 produire de l\u2019apparence pour \u00eatre reconnu, pour exister, pour avoir de la valeur.<\/p>\n

Ou devrais-je dire, l\u2019humanit\u00e9 se condamne \u00e0 porter un masque, \u00e0 produire de l\u2019apparence, des emballages, ou des carapaces.<\/p>\n

N\u2019y a-t-il pas un c\u00f4t\u00e9 dramatique au fait de s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 porter de beaux masques et de devoir se rendre compte, t\u00f4t ou tard, non seulement qu\u2019ils ne r\u00e9sistent pas \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du temps, mais encore que ce qui se cache derri\u00e8re peut s\u2019av\u00e9rer moins reluisant que le masque lui-m\u00eame ?<\/p>\n

Si le probl\u00e8me est actuel, il n\u2019est toutefois pas nouveau. Dans les lignes de l\u2019ap\u00f4tre Paul adress\u00e9es aux Corinthiens que nous avons entendues tout \u00e0 l\u2019heure, nous sentons un ton pol\u00e9mique. En effet, Paul est amen\u00e9 \u00e0 justifier sa fonction \u00e0 cause d\u2019adversaires qui discr\u00e9ditent son minist\u00e8re au sein de la communaut\u00e9 de Corinthe.<\/p>\n

Pour ces adversaires, ou ces super-ap\u00f4tres comme Paul lui-m\u00eame les qualifie, la spiritualit\u00e9 implique du visuel et du sensationnel, des actes extraordinaires et des discours \u00e9loquents. La souffrance, la faiblesse, la fragilit\u00e9 ou encore l\u2019\u00e9chec n\u2019entrent pas dans cette perspective\u00a0; au contraire, ils suscitent le m\u00e9pris.<\/p>\n

En somme, ces super-ap\u00f4tres s\u2019imposent aux corinthiens en mettant en avant une apparence glorieuse\u2026 ce qui ne manque pas de s\u00e9duire la communaut\u00e9 et de remettre en question jusqu\u2019\u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 m\u00eame du minist\u00e8re de l\u2019ap\u00f4tre Paul.<\/p>\n

En effet, ce dernier ne correspond pas \u00e0 ce profil de super ap\u00f4tre. Dans notre texte, il d\u00e9crit sa situation de la mani\u00e8re suivante\u00a0: press\u00e9, dans des impasses, pourchass\u00e9, terrass\u00e9. Il va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 dire\u00a0: \u00ab\u00a0sans cesse, nous portons dans notre corps l\u2019agonie du Christ\u00a0\u00bb. Plus loin dans cette \u00e9p\u00eetre, il dira\u00a0: \u00ab\u00a0nul pour l\u2019\u00e9loquence, soit\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0il a \u00e9t\u00e9 mis une \u00e9charde dans ma chair\u00a0\u00bb<\/p>\n

Paul donne donc l\u2019image peu glorieuse d\u2019un homme \u00e0 probl\u00e8mes, qui n\u2019a pas de talent d\u2019orateur et qui souffre apparemment d\u2019un handicap ; il n\u2019a rien pour plaire\u2026 mais comme il le dit lui-m\u00eame, il ne cherche pas \u00e0 plaire, mais \u00e0 proclamer l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Ce n’est pas nous-m\u00eames, mais J\u00e9sus Christ Seigneur que nous proclamons \u00bb.<\/p>\n

Pour Paul, la foi chr\u00e9tienne casse cette logique tr\u00e8s humaine de l\u2019apparence qui donne de la valeur aux choses, aux personnes et \u00e0 leurs actions\u00a0; pour lui, la foi chr\u00e9tienne d\u00e9passe la recherche de l\u00e9gitimation de l\u2019existence humaine par des \u0153uvres reluisantes dans la mesure o\u00f9 elle se concentre autour du Christ crucifi\u00e9.<\/p>\n

Tout comme Paul n\u2019est pas un super ap\u00f4tre et ne veut pas l\u2019\u00eatre, nous n\u2019avons pas \u00e0 \u00eatre des surhommes ou \u00e0 attendre des autres d\u2019\u00eatre des surhommes, parce que Dieu s\u2019offre \u00e0 nous, \u00e0 notre humanit\u00e9 dans tout ce qu\u2019elle a de plus profond et de plus fragile.<\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0, au c\u0153ur de notre humanit\u00e9, avec ses d\u00e9tresses, ses souffrances, ses \u00e9checs, ses d\u00e9chirures, qu\u2019appara\u00eet la lumi\u00e8re qui illumine les t\u00e9n\u00e8bres\u00a0; l\u00e0, et non pas dans une apparence reluisante.<\/p>\n

Paul exprime cela de la mani\u00e8re suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Car le Dieu qui a dit: que la lumi\u00e8re brille au milieu des t\u00e9n\u00e8bres, c’est lui-m\u00eame qui a brill\u00e9 dans nos c\u0153urs pour faire resplendir la connaissance de sa gloire qui rayonne sur le visage du Christ. Mais ce tr\u00e9sor, nous le portons dans des vases d’argile pour que cette incomparable puissance soit de Dieu et non de nous.\u00bb.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, Paul rappelle que l\u2019essentiel se situe non pas dans l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9, mais dans l\u2019int\u00e9riorit\u00e9. Il nous appelle \u00e0 nous accepter tels que nous sommes, comme des vases d\u2019argiles, fragiles et friables. Et c\u2019est au sein m\u00eame de cette fragilit\u00e9, au plus profond de nous-m\u00eames, que nous pouvons d\u00e9couvrir cette formidable force de vie que Dieu suscite en nous, cette lumi\u00e8re que Dieu fait briller dans nos c\u0153urs, lumi\u00e8re qui illumine, qui transfigure tout notre \u00eatre.<\/p>\n

Ce d\u00e9bat autour du lien entre la foi et l\u2019apparence, entre la foi et ses manifestations visibles, se poursuit au-del\u00e0 de la communaut\u00e9 de Corinthe et du premier si\u00e8cle.<\/p>\n

Cette attente de manifestations extraordinaires qui caract\u00e9rise l\u2019engagement de ceux que Paul qualifie de super-ap\u00f4tres reste actuelle. Beaucoup de personnes attendent de la foi des r\u00e9sultats tr\u00e8s concrets et mesurables. La foi devrait bouleverser les choses sur les plans mat\u00e9riel et visible\u00a0; les pri\u00e8res devraient faire dispara\u00eetre les souffrances et les d\u00e9tresses.
\nSi beaucoup, d\u00e9\u00e7us par des attentes non combl\u00e9es se d\u00e9tournent de Dieu, d\u2019autres trouvent leur place dans des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes qui encouragent cette conception de la foi spectaculaire.<\/p>\n

Pour Paul, la question n\u2019est pas de savoir ce qui est possible ou impossible \u00e0 Dieu. Mais en faisant allusion \u00e0 la cr\u00e9ation avec l\u2019image de l\u2019argile et en rappelant : \u00ab\u00a0le Dieu qui a dit: que la lumi\u00e8re brille au milieu des t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb, il nous appelle \u00e0 nous souvenir que Dieu nous a cr\u00e9\u00e9 tels que nous sommes et \u00e0 accepter notre condition de cr\u00e9atures de Dieu\u00a0; il nous appelle \u00e0 accepter notre condition humaine que Dieu lui-m\u00eame a assum\u00e9 jusque dans ses plus sombres retranchements.<\/p>\n

Et en acceptant dans la confiance ce qui est, et en renon\u00e7ant \u00e0 nous focaliser sur les apparences ou encore, en renon\u00e7ant \u00e0 justifier notre existence en produisant de l\u2019apparence, nous d\u00e9couvrons un tr\u00e9sor\u2026 dans le vase d\u2019argile que nous sommes. C\u2019est ainsi que notre regard sur le monde, sur la vie et sur nous-m\u00eames peut s\u2019illuminer, se transfigurer, \u00e0 la lumi\u00e8re du Christ qui nous ouvre \u00e0 la vie, envers et contre tout, et au-del\u00e0 de la mort.<\/p>\n

A l\u2019extr\u00eame inverse d\u2019une foi qui d\u00e9pend de manifestations extraordinaires et spectaculaires, il y a le dolorisme, cette mani\u00e8re de consid\u00e9rer la souffrance et la mis\u00e8re comme salutaire, une compr\u00e9hension qui a marqu\u00e9 le christianisme et qui suscite des attentes de certains \u00e0 l\u2019\u00e9gard des membres de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Il faudrait souffrir, \u00eatre pauvre et mis\u00e9rable, pour \u00eatre proche de Dieu et pour v\u00e9ritablement t\u00e9moigner de l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 l\u2019instar de Paul ou du Christ lui-m\u00eame. Mais l\u00e0 encore, n\u2019est-ce pas une mani\u00e8re de rechercher Dieu dans une forme d\u2019apparence ?<\/p>\n

Je ne pense pas que Paul fasse l\u2019apologie de la souffrance ou de la mis\u00e8re\u00a0; il n\u2019essaye pas de mettre en avant son apparence mis\u00e9rable et ses d\u00e9tresses pour justifier un minist\u00e8re qui serait, du fait des souffrances, plus l\u00e9gitime que celui des super-ap\u00f4tres. Mais il renvoie les corinthiens au Christ\u00a0: \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas nous-m\u00eames, mais J\u00e9sus Christ Seigneur que nous proclamons\u00a0\u00bb, et il d\u00e9crit l\u2019impact de sa foi dans la situation particuli\u00e8re et difficile qui est la sienne.<\/p>\n

Dieu n\u2019est pas \u00e0 chercher davantage dans la d\u00e9tresse que dans le spectaculaire\u00a0; mais Dieu s\u2019offre \u00e0 nous, il se r\u00e9v\u00e8le en nous, aussi l\u00e0, ou peut-\u00eatre justement l\u00e0 o\u00f9 nous sommes confront\u00e9s \u00e0 la souffrance\u00a0; ou pour reprendre les mots de Paul\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 nous portons dans notre corps l\u2019agonie de J\u00e9sus, la vie de J\u00e9sus se manifeste dans notre corps, en nous transfigurant int\u00e9rieurement.<\/p>\n

Finalement, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 un changement de perspective\u00a0: que ce soit au niveau individuel ou communautaire, la v\u00e9ritable lumi\u00e8re ne saute pas aux yeux\u00a0; elle ne vient pas de l\u2019ext\u00e9rieur ou de \u00ab\u00a0l\u2019emballage\u00a0\u00bb. La v\u00e9ritable lumi\u00e8re vient de l\u2019int\u00e9rieur, comme un tr\u00e9sor dans un vase d\u2019argile.
\nLa lumi\u00e8re de la vie appara\u00eet lorsque nous allons au-del\u00e0 des apparences et que nous d\u00e9couvrons le Christ \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames et des autres. Cette lumi\u00e8re ne produit pas d\u2019apparence\u00a0; elle ne transforme ni n\u2019enjolive la r\u00e9alit\u00e9, elle ne fait pas dispara\u00eetre la fragilit\u00e9 humaine. Mais cette lumi\u00e8re place notre existence tout enti\u00e8re, avec ses joies et ses souffrances, dans la perspective de la vie, envers et contre tout.
\nA nous de changer nos perspectives, de prendre du recul par rapport aux apparences, \u00e0 celles qui se pr\u00e9sentent \u00e0 nous et \u00e0 celles que nous donnons de nous-m\u00eames ; \u00e0 nous de d\u00e9couvrir, dans la foi, ce tr\u00e9sor que nous portons en nous, dans les vases d\u2019argile que nous sommes.<\/p>\n

Amen<\/p>\n

Pri\u00e8re d’intercession<\/strong><\/h2>\n

Lecteur 1\u00a0: Unissons-nous dans l\u2019intercession<\/p>\n

Lecteur 2\u00a0: Seigneur, nous t\u2019en prions, aide-nous \u00e0 accueillir ta lumi\u00e8re. Qu\u2019elle rayonne au milieu de nous et en nous, et que ton amour lib\u00e8re nos vies.<\/p>\n

Lecteur 1 : Donne-nous de pers\u00e9v\u00e9rer dans la foi et mets dans nos c\u0153urs le d\u00e9sir de ton Royaume. Guide ton \u00c9glise sur le chemin de l\u2019Evangile afin que ton Esprit Saint la garde ouverte et accueillante, et la conduise vers l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n

Lecteur 2\u00a0: Nous te prions pour les responsables des peuples, afin qu\u2019ils aient la volont\u00e9 de promouvoir la justice et la libert\u00e9.<\/p>\n

Lecteur 1\u00a0: Fortifie ceux qui traversent une \u00e9preuve et soutiens ceux qui rencontrent la mort. Affermis et renouvelle la motivation de toutes les personnes qui s\u2019engagent au service des opprim\u00e9s, des isol\u00e9s, des \u00e9trangers et des indigents.<\/p>\n

Lecteur 2\u00a0: Nous te confions nos familles, tous ceux qui nous ont demand\u00e9 de prier pour eux, tous ceux qui ont besoin de notre solidarit\u00e9 dans la pri\u00e8re. Nous te les nommons dans le silence.<\/p>\n

Silence<\/p>\n

Lecteur 1 : Et tous ensemble, en communion avec l\u2019\u00c9glise universelle, nous faisons n\u00f4tres les mots de J\u00e9sus-Christ et te disons :<\/p>\n

Notre P\u00e8re qui es aux cieux,
\nque ton nom soit sanctifi\u00e9,
\nque ton r\u00e8gne vienne
\nque ta volont\u00e9 soit faite
\nsur la terre comme au ciel.
\nDonne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
\nPardonne-nous nos offenses
\ncomme nous pardonnons aussi
\n\u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s,
\net ne nous laisse pas entrer dans la tentation,
\nmais d\u00e9livre-nous du mal.
\nCar c’est \u00e0 toi qu’appartiennent :
\nle r\u00e8gne la puissance et la gloire,
\nAux si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n