{"id":2877,"date":"2021-06-08T06:00:11","date_gmt":"2021-06-08T04:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=2877"},"modified":"2021-05-31T15:44:50","modified_gmt":"2021-05-31T13:44:50","slug":"une-bible-des-femmes-une-bible-des-hommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2021\/06\/08\/une-bible-des-femmes-une-bible-des-hommes\/","title":{"rendered":"Une bible des femmes\u2026 Une Bible. Des hommes"},"content":{"rendered":"<p class=\"s4\" style=\"text-align: right\"><em>Les Editions <span class=\"s5\">Labor et Fides<\/span> de Gen\u00e8ve viennent de publiercoup sur coup <span class=\"s5\">Une bible des femmes<\/span> (2018) et <span class=\"s5\">Une Bible. Des hommes<\/span> (2021). Entretien avec Yvan Bourquin, th\u00e9ologien sp\u00e9cialiste du Nouveau Testament et collaborateur du 2<span class=\"s6\">\u00e8me<\/span> volume.<\/em><\/p>\n<p class=\"s9\">Th\u00e9ologien vaudois mais tr\u00e8s engag\u00e9 dans l\u2019EREN depuis sa retraite, Yvan Bourquin pr\u00e9side des cultes et des rencontresdans les cantons de Vaud et de Neuch\u00e2tel. Sp\u00e9cialiste du Nouveau Testament avec une th\u00e8se sur <span class=\"s5\">Marc, une th\u00e9ologie de la fragilit\u00e9. Obscure <\/span><span class=\"s5\">clart\u00e9<\/span><span class=\"s5\"> d\u2019une narration<\/span>, il collabora avec le Prof. Daniel Marguerat \u00e0 la vulgarisation des \u00e9crits du Nouveau Testament. Pouss\u00e9 \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la question du genre suite \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements familiaux, il aborda ensuite lesth\u00e8mes de la souffrance et les questions relatives auxpersonnes bless\u00e9es par la vie. C\u2019est la notion d<span class=\"s5\">\u2019Eglise <\/span><span class=\"s5\">inclusive<\/span> qui lui permettra de r\u00e9sumer comment l\u2019accueil radical pr\u00f4n\u00e9 par J\u00e9sus peut s\u2019incarner chez ceux et celles qui se r\u00e9clament de lui.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 class=\"s4\"><strong><span class=\"s10\"><span class=\"bumpedFont15\">Yvan Bourquin, vous avez collabor\u00e9 \u00e0 l\u2019ouvrage Une Bible. Des hommes. Quel but poursuit cet ouvrage\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n<p class=\"s9\">Apr\u00e8s <span class=\"s5\">Une bible des femmes<\/span> le besoin s\u2019est fait sentir de s\u2019attaquer \u00e0 des figures masculines pr\u00e9sent\u00e9es par la Bible. Si, \u00e0 l\u2019\u00e8re du f\u00e9minisme <span class=\"s5\">Une bible des femmes<\/span> paraissait l\u00e9gitime, il \u00e9tait \u00e9galement devenu l\u00e9gitime de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 des figures bibliques masculines allant, par exemple, de Samson, figure du machisme qui finalement perd tout pouvoir, \u00e0 Joseph, p\u00e8re adoptif de J\u00e9sus, figure de la discr\u00e9tion et du service. C\u2019est d\u2019ailleurs sur ce dernier portrait que j\u2019ai travaill\u00e9, exceptionnellement en trio car chaque portrait est trait\u00e9 par une \u00e9quipe mixte d\u2019au moins deux personnes.<\/p>\n<p class=\"s9\">L\u2019ouvrage <span class=\"s5\">Une Bible. Des hommes<\/span> montre qu\u2019il ne faut pas confondre masculinit\u00e9 avec virilit\u00e9 et encore moins machisme. La Bible nous pr\u00e9sente des hommes avec leurs forces mais aussi leurs faiblesses et leurs vuln\u00e9rabilit\u00e9s.<\/p>\n<h6 class=\"s9\"><span class=\"s11\">N\u2019y a-t-il pas un c\u00f4t\u00e9 artificiel \u00e0 projeter des concepts actuels (f\u00e9minit\u00e9, masculinit\u00e9, questions de genre, homosexualit\u00e9, intersexualit\u00e9, <\/span><span class=\"s11\">etc.<\/span><span class=\"s11\">) dans une Bible historiquement marqu\u00e9e\u00a0?<\/span><\/h6>\n<p class=\"s9\">En fait il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019interroger la Bible \u00e0 propos de questions actuelles, comme on le fait toujours. Certains personnages mis en exergue dans l\u2019Ancien ou le Nouveau Testament, par leur comportement, leur foi, leur originalit\u00e9, peuvent nous apporter des indications utiles pour notre propre r\u00e9flexion, notre propre identit\u00e9 comme nos actions.<\/p>\n<h6 class=\"s9\"><span class=\"s11\">Le grand th\u00e9ologien qu\u2019est <\/span><span class=\"s11\">sai<\/span><span class=\"s11\">n<\/span><span class=\"s11\">t<\/span><span class=\"s11\"> Paul nous<\/span><span class=\"s11\"> a<\/span> <span class=\"s11\">appris<\/span><span class=\"s11\"> que\u00a0: vous tous qui avez \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en Christ, vous avez rev\u00eatu Christ. Il n&rsquo;y a plus ni Juif, ni Grec ; il n&rsquo;y a plus ni esclave, ni homme libre ; il n&rsquo;y a plus l&rsquo;homme et la femme ; car tous, vous n&rsquo;\u00eates qu&rsquo;un en J\u00e9sus Christ. Cela ne met-il pas fin, en r\u00e9gime chr\u00e9tien \u00e0 toute <\/span><span class=\"s11\">distinction<\/span><span class=\"s11\"> de sexe, de race, de condition sociale, <\/span><span class=\"s11\">etc.<\/span><span class=\"s11\"> dans la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne\u00a0? N\u2019est-ce pas la personne humaine qui est au centre et pas toutes ces distinctions et cat\u00e9gorisations\u00a0?<\/span><\/h6>\n<p class=\"s9\">Effectivement, saint Paul va tr\u00e8s loin en abolissant toutes les cat\u00e9gories ethniques, sexuelles, de croyance. Toutefois la rencontre avec ces personnages bibliques nous donne l\u2019occasion de nous situer, de progresser et parfois de nous remettre en question dans notre propre mode d\u2019agir.<\/p>\n<h6 class=\"s9\"><span class=\"s11\">Venons-en au personnage que vous avez particuli\u00e8rement \u00e9tudi\u00e9 <\/span><span class=\"s11\">avec Joan <\/span><span class=\"s11\">Charr<\/span><span class=\"s11\">as<\/span><span class=\"s11\">&#8211;<\/span><span class=\"s11\">Sancho<\/span><span class=\"s11\">, Dre en th\u00e9ologie<\/span><span class=\"s11\"> de<\/span><span class=\"s11\">S<\/span><span class=\"s11\">trasbourg et Josselin Tricou, Dr en sciences <\/span><span class=\"s11\">politiques<\/span><span class=\"s11\"> et \u00e9tudes \u00ab\u00a0genre\u00a0\u00bb de Vincennes\u2026 <\/span><span class=\"s11\">Que<\/span><span class=\"s11\"> nous dit<\/span> <span class=\"s11\">Joseph<\/span><span class=\"s11\"> m\u00eame s\u2019il est muet dans les textes\u00a0?<\/span><\/h6>\n<p class=\"s9\">La figure de Joseph nous donne l\u2019image d\u2019une paternit\u00e9possible mais non \u00e9vidente. Il \u00e9pouse une femme dont l\u2019enfant n\u2019est pas le sien. Il faut dire que Dieu le lui a demand\u00e9. Il est totalement au service du plan divin. Pour le reste, il ne parle pas, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il agit en toute discr\u00e9tion. Avare de paroles il est n\u00e9anmoins riche en actes concrets. Figure d\u2019action, il nous propose un contre-mod\u00e8le. En fait il est \u00e0 l\u2019exact oppos\u00e9 d\u2019un Samson, devenu, \u00e0 force de machisme, toxique pour les siens come pour lui-m\u00eame. Samson est la figure de ce qu\u2019il ne faut pas faire alors que Joseph est la figure de l\u2019anti-macho par excellence. C\u2019est un p\u00e8re atypique mais, contrairement \u00e0 ce que l\u2019on pourrait croire, il est v\u00e9ritablement efficace. Il n\u2019est pas LE p\u00e8re, mais il est p\u00e8re, il accomplit sa vocation de mani\u00e8re exemplaire.<\/p>\n<h6 class=\"s9\"><span class=\"s11\">Que retenez-vous pour de futurs lecteurs de ce passage \u00e0 travers <\/span><span class=\"s12\">Une <\/span><span class=\"s12\">bible. Des<\/span><span class=\"s12\"> hommes<\/span><span class=\"s11\">\u00a0? <\/span><\/h6>\n<p class=\"s9\">Ce livre permet \u00e0 chaque lecteur et lectrice de faire le point sur soi-m\u00eame, sur sa propre personnalit\u00e9 en confrontation avec des personnages bibliques bien typ\u00e9s. L\u2019on d\u00e9couvrira peu \u00e0 peu que la masculinit\u00e9 n\u2019est pas la virilit\u00e9 macho c\u00e9l\u00e9br\u00e9e de nos jours en politique ou dans le domaine relationnel. La Bible prend le contrepied de la figure de l\u2019homme fort et invincible propos\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 et les r\u00e9gimes politiques autoritaires. L\u2019\u00e9tude fouill\u00e9e de chaque personnage nous permet aussi de nous distancer de la mani\u00e8re sommaire dont on a parfois pr\u00e9sent\u00e9 des h\u00e9ros bibliques au premier degr\u00e9.<\/p>\n<p class=\"s9\">En r\u00e9sum\u00e9, dans le cheminement vers la masculinit\u00e9, ces figures bibliques nous proposent des repoussoirs (Samson) ou des identifications qui nous permettent de progresser, par exemple Joseph. Cette interrogation des textes bibliques apporte un regard critique bienvenu sur la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre homme, p\u00e8re, fils, fr\u00e8re, mari, ma\u00eetre, compagnon, ami, etc.pour notre \u00e9poque.<\/p>\n<p class=\"s13\" style=\"text-align: right\">Propos recueillis par Jean-Jacques Beljean<\/p>\n<p class=\"s9\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les Editions Labor et Fides de Gen\u00e8ve viennent de publiercoup sur coup Une bible des femmes (2018) et Une Bible. Des hommes (2021). 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