{"id":2945,"date":"2021-07-04T06:00:47","date_gmt":"2021-07-04T04:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=2945"},"modified":"2021-07-04T12:35:10","modified_gmt":"2021-07-04T10:35:10","slug":"bonne-semence-et-mauvaise-herbe-laissez-les-pousser-ensemble","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2021\/07\/04\/bonne-semence-et-mauvaise-herbe-laissez-les-pousser-ensemble\/","title":{"rendered":"Bonne semence et mauvaise herbe, laissez-les pousser ensemble!"},"content":{"rendered":"<p>A l\u2019\u00c9glise de Dieu dispers\u00e9e sur toute la terre,<br \/>\nA celles et ceux qui invoquent le nom du Seigneur J\u00e9sus-Christ,<br \/>\nA vous toutes et tous ici rassembl\u00e9s,<br \/>\ngr\u00e2ce et paix de la part de Dieu notre P\u00e8re et de J\u00e9sus-Christ notre Sauveur.<\/p>\n<blockquote><p>24 J\u00e9sus leur raconta une autre parabole\u00a0: \u00ab\u00a0Voici \u00e0 quoi ressemble le Royaume des cieux\u00a0: Un homme avait sem\u00e9 de la bonne semence dans son champ. 25 Une nuit, pendant que tout le monde dormait, un ennemi de cet homme vint semer de la mauvaise herbe parmi le bl\u00e9 et s\u2019en alla. 26 Lorsque les plantes pouss\u00e8rent et que les \u00e9pis se form\u00e8rent, la mauvaise herbe apparut aussi. 27 Les serviteurs du propri\u00e9taire vinrent lui dire\u00a0: \u00abMa\u00eetre, tu avais sem\u00e9 de la bonne semence dans ton champ\u00a0: d\u2019o\u00f9 vient donc cette mauvaise herbe\u00a0?\u00bb 28 Il leur r\u00e9pondit\u00a0: \u00abC\u2019est un ennemi qui a fait cela.\u00bb Les serviteurs lui demand\u00e8rent alors\u00a0: \u00abVeux-tu que nous allions enlever la mauvaise herbe\u00a0?\u00bb \u2014 29 \u00abNon, r\u00e9pondit-il, car en l\u2019enlevant vous risqueriez d\u2019arracher aussi le bl\u00e9. 30 Laissez-les pousser ensemble jusqu\u2019\u00e0 la moisson et, \u00e0 ce moment-l\u00e0, je dirai aux moissonneurs\u00a0: Enlevez d\u2019abord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la br\u00fbler, puis vous rentrerez le bl\u00e9 dans mon grenier.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Matthieu\u00a0 13, versets 24 \u00e0 30<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><iframe title=\"Le Chant de la Terre (1900) - II Les Semailles\" width=\"840\" height=\"630\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rKGopGSLJ-Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>Message<\/h3>\n<p>La vie a besoin d\u2019espace, la vie a besoin de temps pour s\u2019\u00e9panouir. Et nous avons souvent le sentiment de mener une vie \u00e9triqu\u00e9e, une vie o\u00f9 le temps nous manque\u00a0; o\u00f9 l\u2019on se sent condamn\u00e9, brim\u00e9 et priv\u00e9 de nouvelles possibilit\u00e9s. Mais en m\u00eame temps, nous sentons bien que la vie n\u2019est possible que l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on s\u2019engage, o\u00f9 l\u2019on n\u2019h\u00e9site pas constamment, o\u00f9 l\u2019on trouve le courage de vivre sa vie envers et contre tout.<\/p>\n<p>Dans ce texte, J\u00e9sus raconte l\u2019histoire d\u2019une vie en croissance qui se d\u00e9roule tout autrement. Il pr\u00e9sente le Royaume de Dieu comme un temps dans lequel celui qui a besoin d\u2019espace en trouve\u00a0; un espace qui permet \u00e0 chacun de grandir. L\u2019\u00e9tude de cette parabole du bl\u00e9 et de la mauvaise herbe nous permet de d\u00e9couvrir combien cette fa\u00e7on de m\u00e9nager de l\u2019espace est revigorante.<\/p>\n<h5>Une histoire en trois temps<\/h5>\n<p>Un homme s\u00e8me. La semence l\u00e8ve, mais, avec elle, l\u00e8ve aussi la mauvaise herbe. Puis on fauchera au temps de la moisson et l\u00e0 le bl\u00e9 sera s\u00e9par\u00e9 de la mauvaise herbe.<\/p>\n<p>Il y a donc une succession de ces trois temps forts. Les deux extr\u00e9mit\u00e9s, les semailles et la moisson, sont fixes. Tout va se jouer dans le temps qui s\u00e9pare ces deux p\u00f4les. C\u2019est le temps interm\u00e9diaire qui fait probl\u00e8me et qui suscite l\u2019inqui\u00e9tude.<\/p>\n<p>Le temps entre les semailles et la moisson est sans doute le temps de l\u2019auditeur de la parabole. En effet, il conna\u00eet les semailles, et il esp\u00e8re la moisson. Et la mauvaise herbe le d\u00e9sar\u00e7onne compl\u00e9tement parce qu\u2019elle vient compromettre le temps de la moisson. Il aimerait alors faire quelque chose pour assurer une bonne r\u00e9colte. Il ne supporte pas que la mauvaise herbe apparaisse ici ou l\u00e0, parce qu\u2019alors la semence est menac\u00e9e. Il sait qu\u2019un bon paysan ou un bon jardinier enl\u00e8ve la mauvaise herbe de temps en temps pour que les \u00e9pis poussent correctement. Il est r\u00e9aliste et il a fait bien assez d\u2019exp\u00e9riences dans sa vie pour savoir qu\u2019il ne faut jamais faire confiance \u00e0 la mauvaise herbe, elle est si coriace\u00a0! Une fois qu\u2019elle a pris racine, tous les efforts sont vains. Son inqui\u00e9tude et ses questions sont ainsi compr\u00e9hensibles.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Ma\u00eetre, tu avais sem\u00e9 de la bonne semence dans ton champ\u00a0; d\u2019o\u00f9 vient donc cette mauvaise herbe\u00a0? Veux-tu que nous allions l\u2019enlever\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<h5>La r\u00e9ponse du ma\u00eetre<\/h5>\n<p>Et la r\u00e9ponse du ma\u00eetre est surprenante. Bien qu\u2019il tienne compte du souci des serviteurs, il n\u2019y r\u00e9pond pas\u00a0: \u00ab\u00a0Non, laissez-les pousser ensemble jusqu\u2019\u00e0 la moisson\u00a0!\u00a0\u00bb En revanche, ce souci et cette crainte, il les remet en question\u00a0: le ma\u00eetre offre aux serviteurs un autre point de vue. Le jour viendra o\u00f9 la mauvaise herbe sera s\u00e9par\u00e9e du bl\u00e9, mais ce jour n\u2019est pas encore venu. C\u2019est maintenant le temps de la croissance, de la croissance libre qui n\u2019a pas besoin de tri particulier.<\/p>\n<p>De notre c\u00f4t\u00e9, nous comprenons tr\u00e8s bien l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 de l\u2019auditeur qui esp\u00e8re une belle moisson. Il investit beaucoup dans ce champ. Pourquoi n\u2019y mettrait-il pas un peu du sien pour assurer une belle moisson\u00a0? N\u2019est-il pas recommand\u00e9 de prot\u00e9ger la moisson et d\u2019arracher la mauvaise herbe pour assurer une belle r\u00e9colte\u00a0?<\/p>\n<p>La tension quasi palpable \u00e0 ce moment du r\u00e9cit est provoqu\u00e9e par l\u2019affrontement des craintes des serviteurs et de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du ma\u00eetre.<\/p>\n<p>Et moi, comme lectrice, je suis entra\u00een\u00e9e dans le sc\u00e9nario\u00a0; j\u2019h\u00e9site entre la sainte frousse des serviteurs et la tranquille s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du ma\u00eetre. Je sais qu\u2019il a raison, que le temps de la moisson viendra de toute fa\u00e7on et que la semence doit pousser. Je le sais bien. Mais qu\u2019en est-il de la mauvaise herbe\u00a0?<\/p>\n<p>La semence n\u2019est-elle pas pr\u00e9cieuse\u00a0? Peut-on laisser cette mauvaise herbe dans le champ\u00a0? Puis-je laisser grandir cette menace sans rien faire, alors que je sais que cette mauvaise herbe est bien plus vivace que la tendre semence qui commence \u00e0 pousser\u00a0?<\/p>\n<p>Il suffit que nous pensions \u00e0 nos enfants pour que d\u2019un seul coup nous nous mettions \u00e0 trembler. Est-ce que ce que je s\u00e8me tiendra le coup si la mauvaise herbe fait son apparition\u00a0?<\/p>\n<h5>Mais, mais, mais&#8230;<\/h5>\n<p>Peut-\u00eatre ai-je mal compris le ma\u00eetre\u00a0? Peut-\u00eatre y a-t-il malentendu lorsque je pense qu\u2019il prend mes soucis au s\u00e9rieux. Sa r\u00e9ponse n\u2019aurait-elle pas plut\u00f4t un ton ironique\u00a0?<\/p>\n<p>Je vais alors arracher la mauvaise herbe de mes propres mains. J\u2019aurai ainsi fait en sorte que la moisson soit belle. Je n\u2019ai pas le temps d\u2019attendre la troisi\u00e8me \u00e9tape. Ce sera trop tard. Mieux vaut faire quelque chose, ne pas avoir la d\u00e9ception de voir m\u00fbrir la mauvaise herbe et encourir d\u2019amers reproches. Moi je suis un serviteur intelligent, et le serviteur intelligent pr\u00e9voit\u00a0!<\/p>\n<p>Je ne fais pas confiance \u00e0 une croissance non surveill\u00e9e. Je vais y mettre bon ordre, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir.<\/p>\n<p>Mais non, le ma\u00eetre n\u2019a pas r\u00e9pondu ironiquement. Il pense vraiment ce qu\u2019il dit.<\/p>\n<p>Et moi de me rebiffer \u00e0 nouveau. Alors l\u00e0 je ne le comprends pas. Apr\u00e8s tout ce que la vie nous a douloureusement enseign\u00e9\u00a0!<\/p>\n<p>La bont\u00e9 ne paie pas. L\u2019indulgence est une faiblesse.<\/p>\n<p>Plus je retourne la r\u00e9ponse du ma\u00eetre dans ma t\u00eate et plus elle me para\u00eet insupportable.<\/p>\n<p>Mon exp\u00e9rience de la vie ne sert-elle \u00e0 rien\u00a0? J\u2019enrage\u00a0!<\/p>\n<p>Le ma\u00eetre peut bien parl\u00e9 calmement. Ce qu\u2019il dit laisse entendre qu\u2019il n\u2019a pas une grande connaissance de la vie. La vie c\u2019est une autre histoire, c\u2019est bien diff\u00e9rent de ce qu\u2019il croit. Oui c\u2019est une sale histoire\u00a0!<\/p>\n<p>Pourquoi ce calme et cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 insoutenable chez le ma\u00eetre\u00a0? Comme si on pouvait faire confiance au temps de la moisson. Je pourrai donner cent exemples de semailles qui ont tromp\u00e9 la confiance, de croissance naturelle qui n\u2019a rien donn\u00e9.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0 Non, n\u2019arrachez pas la mauvaise herbe\u2026 laissez-les cro\u00eetre ensemble jusqu\u2019\u00e0 la moisson\u00a0\u00bb \u2026 et gnagnagna\u00a0!<\/p>\n<p>Voil\u00e0 ce que dit le ma\u00eetre de la parabole, et j\u2019ai beau tourner \u00e7a dans tous les sens, moi je n\u2019y vois aucun sens.<\/p>\n<h5>Et pourtant &#8230;<\/h5>\n<p>Ce que le narrateur de la parabole veut nous faire comprendre, c\u2019est certainement la tension provoqu\u00e9e par la question des serviteurs et la r\u00e9ponse du ma\u00eetre. Il veut nous amener \u00e0 confronter nos craintes \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui compte sur les temps de la moisson. La r\u00e9ponse du ma\u00eetre provoque notre irritation\u00a0: la parabole nous concerne donc. Touch\u00e9s par la parole de J\u00e9sus, nous \u00e9prouvons la tension entre la peur que cette parole ne r\u00e9siste pas et l\u2019esp\u00e9rance qu\u2019elle porte son fruit. Dans cette tension, l\u2019histoire toute simple de J\u00e9sus nous touche et nous permet de d\u00e9couvrir un espace o\u00f9 cette peur et cette esp\u00e9rance trouvent leur place.<\/p>\n<p>Puisque le temps de la moisson est fix\u00e9, puisqu\u2019il n\u2019est pas conditionn\u00e9 par ce que nous faisons en l\u2019attendant, nous pouvons laisser la croissance s\u2019\u00e9panouir en nous et autour de nous. Parce que le tri n\u2019est pas notre affaire, nous pouvons nous int\u00e9resser d\u2019avantage \u00e0 la croissance et ne pas nous laisser obnubiler par ce qui la menace.<\/p>\n<p>La parabole nous met en mouvement. Elle nous d\u00e9voile nos peurs et nous invite \u00e0 la confiance.<\/p>\n<p>Ainsi, le Royaume de Dieu n\u2019est pas quelque chose que je peux gagner par la force\u00a0; il ne d\u00e9pend ni de mes efforts, ni de ceux de mes semblables. Le Royaume est une r\u00e9alit\u00e9 qui m\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e et dans laquelle je peux p\u00e9n\u00e9trer. Le Royaume c\u2019est une chance qui m\u2019est offerte constamment. Cela signifie que je peux devenir quelqu\u2019un d\u2019autre. Je peux changer. Je suis entra\u00een\u00e9e \u00e0 la suite de la parabole. Elle me donne la place de cro\u00eetre et la possibilit\u00e9 d\u2019exister.<\/p>\n<p>Le Royaume de Dieu n\u2019a que faire de ma peur devant la mauvaise herbe, ni m\u00eame de mon z\u00e8le \u00e0 manier l\u2019herbicide\u00a0: la moisson n\u2019est pas le r\u00e9sultat de mon activit\u00e9, mais elle est don de Dieu.<\/p>\n<p>Quand je suis en souci et que j\u2019ai peur, cette chance m\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e. Elle m\u2019atteint alors que j\u2019ai peur que de bons \u00e9l\u00e9ments tournent mal, alors que je crains de voir \u00e9chouer les relations humaines que j\u2019avais \u00e9tablies jusqu\u2019ici.<\/p>\n<p>L\u2019exemple de la parabole s\u2019en prend \u00e0 ma peur, \u00e0 mon souci de voir la croissance rapidement menac\u00e9e et \u00e0 mes efforts pour la pr\u00e9server. La parabole m\u2019invite \u00e0 prendre le risque de l\u2019attente qui m\u00e9nage de la place \u00e0 la croissance. Elle m\u2019offre une alternative aux efforts que je fais pour d\u00e9truire la mauvaise herbe.<\/p>\n<p>Elle me propose de renoncer \u00e0 me d\u00e9fendre, de laisser la croissance se faire librement\u00a0; elle m\u2019invite \u00e0 faire confiance \u00e0 la croissance, \u00e0 attendre le temps de la moisson, \u00e0 renoncer \u00e0 mes propres jugements et \u00e0 mes propres condamnations. Mais cela, nous ne pouvons pas le provoquer. Ce ne sont ni mon exp\u00e9rience, ni mes r\u00e9flexions qui m\u2019apporteront le calme.<\/p>\n<p>La confiance me sera donn\u00e9e, ma peur sera dissip\u00e9e par un autre. La confiance, ancr\u00e9e dans la certitude de la moisson \u00e0 venir, n\u2019est pas ma performance mais le r\u00e9sultat de la rencontre avec J\u00e9sus. C\u2019est l\u00e0 que s\u2019enracine ma foi au christ. Ce n\u2019est pas une sagesse qui va de soi\u00a0; elle est tout le contraire de notre sagesse humaine.<\/p>\n<p>La parabole nous propose un comportement qui n\u2019est pas naturel. Elle chasse la crainte de voir les choses prendre mauvaise tournure, de voir dispara\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019amour, l\u2019esp\u00e9rance, la foi, tout ce qui fait le fond de notre r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Ce qui fait peur a un \u00e9trange pouvoir d\u2019attraction. La plus petite menace d\u00e9truit le calme, accapare toute l\u2019\u00e9nergie et emp\u00eache la poursuite de la croissance de nos vies. Le plus souvent, ce n\u2019est pas la mauvaise herbe qui d\u00e9truit la semence, mais bien le z\u00e8le des serviteurs.<\/p>\n<p>Ainsi, lorsque je d\u00e9couvre en moi quelque chose de d\u00e9plaisant, je m\u2019efforce d\u2019oublier cette d\u00e9couverte\u00a0; j\u2019essaie de la relativiser, peut-\u00eatre m\u00eame de la cacher\u00a0; ou alors elle op\u00e8re en moi un blocage et je ne pense plus qu\u2019\u00e0 \u00e7a\u00a0!<\/p>\n<p>La parabole m\u2019offre une autre possibilit\u00e9\u00a0: laisser toute la place \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de la vie, \u00e0 la croissance\u00a0; laisser toute la place \u00e0 l\u2019enchev\u00eatrement du bien et du mal. Nous pouvons garder nos mains ouvertes\u00a0; nous pouvons agir en toute libert\u00e9\u00a0; nous pouvons exister quand bien m\u00eame nous sommes menac\u00e9s. Nous n\u2019avons pas \u00e0 nous laisser paralyser par la peur.<\/p>\n<p>Cependant, il ne faut pas nier l\u2019existence de ce qui d\u00e9truit ou contrarie. Et le ma\u00eetre le sait aussi. Mais il donne \u00e0 cette menace sa juste proportion. Il refuse de se laisser impressionner et d\u2019accorder une importance excessive \u00e0 ce qui menace son champ. A l\u2019activisme des serviteurs, le ma\u00eetre oppose son calme, son esp\u00e9rance, sa confiance. Sa confiance est plus grande que le danger. Il ne supprime pas la menace\u00a0; il la prend au s\u00e9rieux puisqu\u2019il parle de br\u00fbler la mauvaise herbe au temps de la moisson mais il fait confiance \u00e0 la croissance.<\/p>\n<p>Il s\u2019appuie sur une exp\u00e9rience diff\u00e9rente de celle de milliers de paysans et propri\u00e9taires terriens pr\u00e9sents ou pass\u00e9s. Il ne donne pas une recette aux serviteurs, il se contente de donner sa parole. Il n\u2019apporte pas de preuve, il ne s\u2019en prend pas \u00e0 ce qui pousse dans le champ, il exprime simplement sa confiance. Le bl\u00e9 et la mauvaise herbe continueront \u00e0 cro\u00eetre ensemble jusqu\u2019\u00e0 la moisson\u00a0; tout est encore possible, m\u00eame si le bien et le mal restent enchev\u00eatr\u00e9s\u00a0; l\u2019espoir subsiste de voir le bl\u00e9 m\u00fbrir.<\/p>\n<p>La joie de voir lever la semence s\u2019estompe souvent tr\u00e8s vite quand on est en souci pour sa croissance.<\/p>\n<p>Les histoires qui d\u00e9crivent la vie sont trop souvent des histoires qui parlent de la peur devant la libre croissance de la semence. L\u2019histoire que J\u00e9sus raconte m\u2019encourage \u00e0 un libre \u00e9panouissement, tant en moi qu\u2019autour de moi.<\/p>\n<p>La parabole offre ainsi une alternative \u00e0 notre monde. J\u00e9sus remplace l\u2019histoire du ver dans la pomme par l\u2019histoire du bl\u00e9 qui peut pousser malgr\u00e9 la mauvaise herbe.<\/p>\n<p>Cette parabole m\u2019encourage \u00e0 me voir non comme une menace pour moi-m\u00eame ou pour les autres au vu de mes mauvaises herbes, mais \u00e0 me voir et \u00e0 me consid\u00e9rer comme libre de grandir avec tout ce qui constitue ma personne, de cro\u00eetre dans la foi, l\u2019esp\u00e9rance et la confiance qu\u2019au temps de la moisson, la r\u00e9colte sera bonne et que seul le bon grain sera conserv\u00e9. Elle m\u2019encourage \u00e9galement \u00e0 porter sur les autres qui m\u2018entourent et sur le monde, ce m\u00eame regard de confiance et d\u2019esp\u00e9rance. Partout et en tous, le bien et le mal cohabitent, mais il faut sereinement croire et esp\u00e9rer en la qualit\u00e9 de la r\u00e9colte au temps de la moisson, envers et contre tout. Et cela dans la rencontre avec le Christ qui nous porte et nous accompagne.<\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n<p><iframe title=\"Le Chant de la Terre (1900) - IV Les Moissons\" width=\"840\" height=\"630\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KggEcO6Ca9c?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Emp\u00eache par une caresse d\u2019amour, les fleurs de se faner. S\u00e8me, avec audace, sans voir le bl\u00e9 lever. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Ne d\u00e9sesp\u00e8re pas de tes compagnons. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Etonne-toi de ce qui t\u2019est donn\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Choisis ce qui fait vivre plut\u00f4t que ce qui fait souffrir. Laisse-toi rejoindre par le Christ quand tu plies les genoux.<\/span><\/span><\/p>\n<h3 class=\"s4\" style=\"text-align: left\"><span class=\"s2\"><span class=\"bumpedFont15\">B\u00e9n\u00e9diction<\/span><\/span><\/h3>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Au creux de <\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">n<\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">os vies le Seigneur d\u00e9pose l&rsquo;esp\u00e9rance. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Dans le creux de <\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">n<\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">os mains le Seigneur d\u00e9pose son amour. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Au fond de <\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">n<\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">os yeux, le Seigneur d\u00e9pose sa lumi\u00e8re. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Dans le fond de<\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\"> nos<\/span><\/span><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\"> c\u0153urs, le Seigneur d\u00e9pose sa paix.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Nous sommes b\u00e9nis. <\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s3\"><span class=\"bumpedFont15\">Au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit.<\/span><\/span><\/p>\n<p>Amen<\/p>\n<h3>Remerciements<\/h3>\n<p>\u00e0 Evan Metral, pianiste du jour, \u00a0qui tout au long du culte a intercal\u00e9 des extraits de l\u2019\u0153uvre de <a href=\"https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/D\u00e9odat_de_S\u00e9verac\">D\u00e9odat de S\u00e9verac<\/a>: Le chant de la terre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l\u2019\u00c9glise de Dieu dispers\u00e9e sur toute la terre, A celles et ceux qui invoquent le nom du Seigneur J\u00e9sus-Christ, A vous toutes et tous ici rassembl\u00e9s, gr\u00e2ce et paix de la part de Dieu notre P\u00e8re et de J\u00e9sus-Christ notre Sauveur. 24 J\u00e9sus leur raconta une autre parabole\u00a0: \u00ab\u00a0Voici \u00e0 quoi ressemble le Royaume &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2021\/07\/04\/bonne-semence-et-mauvaise-herbe-laissez-les-pousser-ensemble\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Bonne semence et mauvaise herbe, laissez-les pousser 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