{"id":3330,"date":"2022-01-10T09:05:33","date_gmt":"2022-01-10T08:05:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=3330"},"modified":"2022-01-10T09:05:33","modified_gmt":"2022-01-10T08:05:33","slug":"suivre-les-pas-des-mages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2022\/01\/10\/suivre-les-pas-des-mages\/","title":{"rendered":"Suivre les pas des mages"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Matthieu 2,1-12<\/p>\n<blockquote>\n<div class=\"bloc_verset is-active\"><span class=\"verset v1 is-active current\">Apr\u00e8s la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em, en Jud\u00e9e, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 H\u00e9rode \u00e9tait roi, des savants vinrent d&rsquo;Orient. Ils arriv\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0<\/span><span class=\"verset v2\">et demand\u00e8rent : \u00ab O\u00f9 est l&rsquo;enfant qui vient de na\u00eetre, le roi des Juifs ? Car nous avons vu son \u00e9toile appara\u00eetre en orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. \u00bb\u00a0<\/span><\/div>\n<div class=\"bloc_verset\">\n<div class=\"verset_btn\">Quand le roi H\u00e9rode apprit cette nouvelle, il fut troubl\u00e9, ainsi que toute la ville de J\u00e9rusalem.\u00a0 Il r\u00e9unit tous les grands-pr\u00eatres et les sp\u00e9cialistes des \u00c9critures, et leur demanda o\u00f9 le Christ devait na\u00eetre. Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab \u00c0 Bethl\u00e9em, en Jud\u00e9e. Car voici ce que le proph\u00e8te a \u00e9crit :<\/div>\n<div class=\"verset_btn\">\u201cEt toi, Bethl\u00e9em, terre de Juda,<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"bloc_verset\">\n<div class=\"verset_btn\">tu n&rsquo;es certainement pas la moins importante des localit\u00e9s de Juda ;<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"bloc_verset\">\n<div class=\"verset_btn\">car c&rsquo;est de toi que viendra un chef<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"bloc_verset\">\n<div class=\"verset_btn\">qui conduira mon peuple, Isra\u00ebl.\u201d \u00bb<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"bloc_verset\">\n<p><span class=\"verset v7\">Alors H\u00e9rode convoqua secr\u00e8tement les savants et s&rsquo;informa aupr\u00e8s d&rsquo;eux du moment pr\u00e9cis o\u00f9 l&rsquo;\u00e9toile \u00e9tait apparue. <\/span>Puis il les envoya \u00e0 Bethl\u00e9em, en leur disant : \u00ab Allez chercher des renseignements pr\u00e9cis sur l&rsquo;enfant ; et quand vous l&rsquo;aurez trouv\u00e9, faites-le-moi savoir, afin que j&rsquo;aille, moi aussi, me prosterner devant lui. \u00bb<\/p>\n<div class=\"verset_btn\">Apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 le roi, ils partirent. Et l&rsquo;\u00e9toile qu&rsquo;ils avaient vue en Orient les pr\u00e9c\u00e9dait ; quand elle arriva au-dessus de l&rsquo;endroit o\u00f9 se trouvait l&rsquo;enfant, elle s&rsquo;arr\u00eata. En la voyant l\u00e0, ils furent remplis d&rsquo;une tr\u00e8s grande joie. Ils entr\u00e8rent dans la maison et virent l&rsquo;enfant avec sa m\u00e8re, Marie. Ils tomb\u00e8rent \u00e0 genoux pour se prosterner devant l&rsquo;enfant ; puis ils ouvrirent leurs tr\u00e9sors et lui offrirent des cadeaux : de l&rsquo;or, de l&rsquo;encens et de la myrrhe.<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<div class=\"bloc_verset\">\n<blockquote>\n<div class=\"verset_btn\">Comme ils furent avertis dans un r\u00eave de ne pas retourner aupr\u00e8s d&rsquo;H\u00e9rode, ils prirent un autre chemin pour rentrer dans leur pays.<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<p>Les mages, une histoire bien connue, que je vous invite \u00e0 revisiter avec une grille de lecture qui nous am\u00e8ne, peut-\u00eatre de nouvelles d\u00e9couvertes. Nous allons pour cela poser des questions banales au texte :<br \/>\nqui, quoi, quand, o\u00f9, comment, pour quoi\u00a0?<\/p>\n<p>Ces m\u00eames questions se posent pareillement <strong>dans nos vies<\/strong>\u00a0:<br \/>\nqu\u2019est-ce que je dois faire, pour quoi cela m\u2019arrive.<br \/>\nSi nous r\u00e9pondons \u00e0 ces questions, nous sommes tout pr\u00e8s de ce qui se passe dans nos vies\u00a0; d\u2019o\u00f9 leur int\u00e9r\u00eat\u00a0!<\/p>\n<ol>\n<li><strong>O\u00d9\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>En Matthieu 2,1-12, les verbes de <strong>d\u00e9placement<\/strong> (<em>venir<\/em>, <em>avancer<\/em>, <em>aller<\/em>) sont aussi nombreux que le nombre d\u2019emplois du verbe <strong><em>voir<\/em><\/strong>: donc tout ne se joue pas uniquement dans l\u2019observation [des astres\u00a0?]. Ce qu\u2019ils voient les am\u00e8ne \u00e0 se d\u00e9placer.<\/li>\n<li>Ces mages viennent d\u2019Orient, litt. des Orients, c\u2019est un peu vague\u00a0; le pluriel nous autorise \u00e0 penser que ces mages sont \u00ab\u00a0citoyens de tous les horizons\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Ils voient une \u00e9toile \u00e0 son lever, litt. \u00ab son \u00e9toile \u00e0 son lever \u00bb, elle-m\u00eame \u00e0 leur Orient.<\/li>\n<li>On assiste \u00e0 des <strong>d\u00e9placements \u00e0 la cha\u00eene<\/strong>: le d\u00e9placement des <strong>mages<\/strong> venus d\u2019Orient \u00e0 J\u00e9rusalem puis \u00e0 Bethl\u00e9em,<br \/>\npuis d\u00e9placement de la <strong>famille sainte<\/strong>\u00a0: de Nazareth \u00e0 Bethl\u00e9hem, puis la fuite en Egypte, et enfin le retour d\u2019Egypte suivi de leur \u00e9tablissement \u00e0 Nazareth &gt; ces d\u00e9placements constants traduisent une vis\u00e9e universaliste. <strong>Cela concerne le monde entier<\/strong>.<\/li>\n<li>Dans les premi\u00e8res paroles des mages, il <strong>ne disent pas que l\u2019astre les a \u00ab\u00a0conduits\u00a0\u00bb en se d\u00e9pla\u00e7ant<\/strong>. Ce n\u2019est pas l\u2019astre qui s\u2019est d\u00e9plac\u00e9. D\u2019ailleurs ceux-ci, une fois arriv\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem (ils pensent que c\u2019est l\u00e0 qu\u2019est le roi), s\u2019aper\u00e7oivent qu\u2019ils ne sont pas au bon endroit\u00a0! <strong>L\u2019astre est fixe<\/strong>, mais ils discernent un signe dans cet astre.<\/li>\n<li>Par contre, depuis J\u00e9rusalem, <strong>l\u2019\u00e9toile entra\u00eene les mages<\/strong> dans son sillage, soit sur 7 km, puis elle s\u2019arr\u00eate.<\/li>\n<li>Quand les mages repartent, c\u2019est \u00ab\u00a0<strong>par un autre chemin<\/strong>\u00bb (sens g\u00e9ographique), mais cela a aussi un <strong>sens existentiel\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0d\u2019une autre mani\u00e8re\u00a0\u00bb. Evidemment, ils ont \u00e9t\u00e9 <strong>chang\u00e9s, transform\u00e9s<\/strong> par ce qu\u2019ils ont vu, ils ne peuvent pas repartir comme avant.<\/li>\n<li>Le point culminant de l\u2019itin\u00e9rance des mages se situe dans la <strong>maison de Bethl\u00e9em<\/strong>: c\u2019est l\u00e0 leur but, le point final de leur d\u00e9placement (pas <strong>question d\u2019\u00e9table<\/strong>, ni de pauvret\u00e9 extr\u00eame)\u00a0; leur itin\u00e9raire <strong>spirituel<\/strong> les a conduits <strong><strong>de l\u2019observation d\u2019une \u00e9toile \u00e0 l\u2019adoration d\u2019un roi nouveau\u00a0;<\/strong><\/strong><\/li>\n<li>mais qui sont les mages, et qui est ce roi nouveau\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong>Qui?<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li><em>Les mages<\/em>:<br \/>\nLe mot grec peut faire allusion \u00e0 des pr\u00eatres perses, \u00e0 des d\u00e9tenteurs de pouvoirs surnaturels, des charlatans, des propagandistes d\u2019une nouvelle religion, des <strong>astrologues babyloniens<\/strong>.Ce sont donc des veilleurs d\u2019\u00e9toiles, des personnages de la nuit habitu\u00e9s \u00e0 pr\u00eater attention, donc susceptibles de <strong>percevoir l\u2019insolite,<\/strong> la nouveaut\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>C\u2019est la vie de ces mages qui a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9e\u00a0; ils repartent \u00ab\u00a0avec un nouvel \u00e9tat d\u2019esprit\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Leur grand savoir les a conduits jusqu\u2019\u00e0 celui dont ils ont tout \u00e0 recevoir et \u00e0 apprendre\u00a0\u00bb<\/strong> (Maurice Carrez)<\/p>\n<ul>\n<li><em>L\u2019enfant\u00a0<\/em>:<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le mot utilis\u00e9 d\u00e9signe <strong>un \u00ab\u00a0petit enfant<\/strong>\u00a0\u00bb (de moins de deux ans) et <strong>non un nouveau-n\u00e9<\/strong>\u00a0!<\/p>\n<p>A la question des mages (\u00ab\u00a0O\u00f9 est n\u00e9 le <strong>roi<\/strong> des Juifs\u00a0?\u00a0\u00bb), H\u00e9rode reformule (il est sur ses gardes) qu\u2019il s\u2019int\u00e9resse au \u00ab\u00a0lieu o\u00f9 le <strong>Messie<\/strong> doit na\u00eetre\u00a0\u00bb ; Matthieu indique d\u00e9j\u00e0 un d\u00e9placement de la notion de <strong>royaut\u00e9<\/strong>.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Dieu\u00a0<\/em>:<\/li>\n<\/ul>\n<p>Il n\u2019agit qu\u2019en filigrane, cach\u00e9 derri\u00e8re diff\u00e9rents signes (\u00e9toile, textes des proph\u00e8tes, songe).<\/p>\n<p><strong>Le guide n\u2019est pas ce qui saute aux yeux (l\u2019\u00e9toile),<br \/>\nmais celui qui conduit les \u00e9v\u00e9nements (Dieu).<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Nous<\/em>:<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans un contexte moderne o\u00f9 les d\u00e9terminismes fascinent (astrologie et horoscopes, croyance r\u00e9sign\u00e9e selon laquelle \u00ab\u00a0tout est d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit\u00a0\u00bb)<\/p>\n<p>le r\u00e9cit met en lumi\u00e8re la <strong><em>libert\u00e9<\/em><\/strong> sous-jacente au voyage des mages. Voir leur capacit\u00e9 de d\u00e9cision. La question qui leur est pos\u00e9e, mais qui nous est pos\u00e9e \u00e9galement en tant que lecteur\u00a0: <strong>Allons-nous nous mettre en route ou rester sur place\u00a0?<\/strong><\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong>COMMENT\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li><em>La joie des mages\u00a0<\/em>:<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>En voyant l\u2019\u00e9toile s\u2019arr\u00eater<\/strong>, les mages \u00e9prouvent une tr\u00e8s grande joie (litt. joie grande fortement)\u00a0; ils sont heureux de voir qu\u2019ils sont arriv\u00e9s, sans m\u00eame savoir ce qu\u2019ils vont d\u00e9couvrir dans la maison\u00a0!<\/p>\n<p>Chez Matthieu, <strong>la joie se conjugue avec l\u2019invitation \u00e0 recevoir le salut\u00a0<\/strong>; elle est appel \u00e0 vivre aujourd\u2019hui d\u00e9j\u00e0 l\u2019attente du monde nouveau.<\/p>\n<p>Matthieu fournit un tableau o\u00f9 la jubilation des mages <strong>contraste<\/strong> avec les chuchotements conspirateurs d\u2019H\u00e9rode\u00a0; la rage du roi est cruellement mise en relief<\/p>\n<ul>\n<li><em>Notre joie<\/em>:<\/li>\n<\/ul>\n<p>N\u2019est-elle que celle des voyageurs sur le point d\u2019atteindre leur but, d\u2019arriver au sommet d\u2019une montagne\u00a0? N\u2019est-elle possible <strong>qu\u2019apr\u00e8s<\/strong> l\u2019effort, comme une satisfaction de la r\u00e9ussite\u00a0?<\/p>\n<p>Dans le r\u00e9cit des mages, <strong>la joie est <em>donn\u00e9e<\/em><\/strong>\u00a0; <strong>elle surgit de la proximit\u00e9 de Dieu\u00a0; elle se re\u00e7oit sans avoir \u00e9t\u00e9 programm\u00e9e, planifi\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p>Au seuil d\u2019un \u00e9v\u00e9nement bouleversant, la joie permet de <em>relire sa vie autrement<\/em>.<\/p>\n<p>A noter que le mot \u00ab\u00a0joie\u00a0\u00bb est quasi absent de la litt\u00e9rature grecque\u00a0; originalit\u00e9 des r\u00e9cits des \u00e9vangiles (Luc).<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong>Quoi\u00a0? QUELLE EXP\u00c9RIENCE de vie\u00a0?<br \/>\nQUEL BASCULEMENT int\u00e9rieur\u00a0? Leur vie est transform\u00e9e.<br \/>\nCela se joue dans un basculement des\u00a0SYMBOLES.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li><em>De J\u00e9rusalem \u00e0 Bethl\u00e9em\u00a0<\/em>:<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Etonnant que J\u00e9sus ne naisse pas \u00e0 J\u00e9rusalem<\/strong>, mais \u00e0 Bethl\u00e9em = on assiste \u00e0 un <strong><em>basculement<\/em> des lieux de pouvoir<\/strong>\u00a0: on est frapp\u00e9 par la fragilit\u00e9 d\u2019un enfant face \u00e0 la cruaut\u00e9 d\u2019un roi\u00a0; <strong>sous les yeux des mages s\u2019inaugure une <em>nouvelle mani\u00e8re d\u2019\u00eatre roi\u00a0<\/em>;<\/strong> <strong>le d\u00e9pouillement remplace le complot et les magouilles\u00a0! L\u2019enfant exercera sa royaut\u00e9 dans le renoncement \u00e0 tout pouvoir<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Et notre Eglise, notre paroisse\u00a0<\/em>?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Est-ce que nous sommes une communaut\u00e9 de gens qui <strong>croient savoir<\/strong>, ou de personnes qui <strong>se rendent disponibles<\/strong>\u00a0?<br \/>\nEst-ce qu\u2019il y a parmi nous des <strong>lieux<\/strong> <strong>d\u2019intrigues<\/strong>, de pouvoir j\u00e9rusal\u00e9mite,<br \/>\nou au contraire des <strong>lieux de recherche<\/strong>, d\u2019humilit\u00e9, o\u00f9 nous retrouvons le d\u00e9pouillement de Bethl\u00e9hem\u00a0?<\/p>\n<p>Des communaut\u00e9s <strong>vivant pour elles-m\u00eames<\/strong>, ou des communaut\u00e9s conscientes de leur <strong>r\u00f4le de t\u00e9moins<\/strong>\u00a0?<\/p>\n<p>Quelle est la <strong>capacit\u00e9 d\u2019ouverture<\/strong> de nos communaut\u00e9s eccl\u00e9siales\u00a0: accueilleraient-elles des \u00eatres qui nous sembleraient aujourd\u2019hui aussi <strong>\u00e9tranges que l\u2019\u00e9taient les mages<\/strong>\u00a0? Et si elles accordaient davantage de place \u00e0 <strong>\u00ab\u00a0ceux qui viennent de loin\u00a0\u00bb<\/strong>, dans tous les sens de l\u2019expression\u00a0? <strong>Et si ces gens-l\u00e0 nous remettaient utilement en question, voire en mouvement\u00a0?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Matthieu 2,1-12 Apr\u00e8s la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em, en Jud\u00e9e, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 H\u00e9rode \u00e9tait roi, des savants vinrent d&rsquo;Orient. Ils arriv\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0et demand\u00e8rent : \u00ab O\u00f9 est l&rsquo;enfant qui vient de na\u00eetre, le roi des Juifs ? 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