{"id":3342,"date":"2022-01-17T10:10:52","date_gmt":"2022-01-17T09:10:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=3342"},"modified":"2022-01-17T10:15:14","modified_gmt":"2022-01-17T09:15:14","slug":"rien-a-ajouter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2022\/01\/17\/rien-a-ajouter\/","title":{"rendered":"Rien \u00e0 ajouter"},"content":{"rendered":"

La pr\u00e9dication du culte du dimanche 16 janvier porte sur les textes suivants. Avec la relecture dans l’\u00e9vangile de Luc de le proph\u00e9tie d\u2019\u00c9sa\u00efe.<\/p>\n

1 Le Seigneur Dieu me remplit de son Esprit, car il m’a consacr\u00e9 et m’a donn\u00e9 pour mission d’apporter aux pauvres une bonne nouvelle, et de prendre soin des d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s ; de proclamer aux d\u00e9port\u00e9s qu’ils seront libres d\u00e9sormais et de dire aux prisonniers que leurs cha\u00eenes vont tomber ; 2 d’annoncer l’ann\u00e9e o\u00f9 le Seigneur montrera sa faveur \u00e0 son peuple, le jour o\u00f9 notre Dieu prendra sa revanche sur ses ennemis ; d’apporter un r\u00e9confort \u00e0 ceux qui sont en deuil. 3 Ils portent le deuil de Sion, mais j’ai mission de remplacer les marques de leur tristesse par autant de marques de joie : la cendre sur leur t\u00eate par un splendide turban, leur mine douloureuse par une huile parfum\u00e9e, leur air pitoyable par un habit de f\u00eate. Alors on les comparera \u00e0 des arbres qui font honneur \u00e0 Dieu, \u00e0 un jardin qui r\u00e9v\u00e8le la gloire du Seigneur. (…) 10 Le Seigneur est pour moi une source de joie d\u00e9bordante. Mon Dieu me remplit de bonheur, car le secours qu’il m’accorde est un habit dont il me v\u00eat, et le salut qu’il m’apporte, un manteau dont il me couvre. J’ai la joie du jeune mari\u00e9 qui a mis son turban de f\u00eate, ou de la fianc\u00e9e par\u00e9e de ses bijoux. 11 En effet, comme la terre
\nfait sortir les pousses, ou comme un jardin fait germer ce qu’on y a sem\u00e9, ainsi le Seigneur Dieu fera germer salut et louange devant l’ensemble des nations.<\/p>\n

\u00c9sa\u00efe 61,1-3.10-11
\ntraduction Fran\u00e7ais courant<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

13 En effet, il est dit : \u00ab Quiconque fera appel au Seigneur sera sauv\u00e9. \u00bb 14 Mais comment feront-ils appel \u00e0 lui sans avoir cru en lui ? Et comment croiront-ils en lui sans en avoir entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler si personne ne l’annonce ? 15 Et comment l’annoncera-t-on s’il n’y a pas des gens envoy\u00e9s pour cela ? Comme le d\u00e9clare l’\u00c9criture : \u00ab Qu’il est beau de voir venir des porteurs de bonnes nouvelles\u00a0 ! \u00bb 16 Mais tous n’ont pas accept\u00e9 la Bonne Nouvelle. \u00c9sa\u00efe dit en effet : \u00ab Seigneur, qui a cru la nouvelle que nous proclamons\u00a0 ? \u00bb 17 Ainsi, la foi vient de ce qu’on \u00e9coute la nouvelle proclam\u00e9e et cette nouvelle est l’annonce de la parole du Christ. 18 Je demande alors : Les Juifs n’auraient-ils pas entendu cette nouvelle ? Mais si, ils l’ont entendue ! L’\u00c9criture d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Leur voix s’est fait entendre sur la terre enti\u00e8re,
\net leurs paroles ont atteint le bout du monde. \u00bb 19 Je demande encore : Le peuple d’Isra\u00ebl n’aurait-il pas compris ? Eh bien, voici d’abord la r\u00e9ponse que donne Mo\u00efse : \u00ab Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre col\u00e8re contre une nation sans intelligence. \u00bb 20 \u00c9sa\u00efe ose m\u00eame proclamer : \u00ab J’ai \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 par ceux qui ne me cherchaient pas, dit Dieu, je me suis montr\u00e9 \u00e0 ceux qui ne me demandaient rien. \u00bb<\/p>\n

Romains 10,13-20
\ntraduction Fran\u00e7ais courant<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

14 J\u00e9sus retourna en Galil\u00e9e, plein de la puissance du Saint-Esprit. On se mit \u00e0 parler de lui dans toute cette r\u00e9gion. 15 Il y enseignait dans les synagogues et tout le monde faisait son \u00e9loge. 16 J\u00e9sus se rendit \u00e0 Nazareth, o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue selon son habitude. Il se leva pour lire les \u00c9critures 17 et on lui remit le rouleau du livre du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe. Il le d\u00e9roula et trouva le passage o\u00f9 il est \u00e9crit : 18 \u00ab L’Esprit du Seigneur est sur moi, il m’a consacr\u00e9 pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m’a envoy\u00e9 pour proclamer la d\u00e9livrance aux prisonniers
\net le don de la vue aux aveugles, pour lib\u00e9rer les opprim\u00e9s, 19 pour annoncer l’ann\u00e9e o\u00f9 le Seigneur manifestera sa faveur. \u00bb 20 Puis J\u00e9sus roula le livre, le rendit au serviteur et s’assit. Toutes les personnes pr\u00e9sentes dans la synagogue fixaient les yeux sur lui. 21 Alors il se mit \u00e0 leur dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ce passage de l’\u00c9criture est r\u00e9alis\u00e9, aujourd’hui, pour vous qui m’\u00e9coutez.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Luc 4,14-21
\ntraduction Fran\u00e7ais courant<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00ab Ce passage de l\u2019\u00c9criture s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 aujourd\u2019hui, au moment m\u00eame o\u00f9 vous l\u2019avez entendu lire. \u00bb<\/strong><\/h3>\n

Ce passage de l\u2019\u00c9criture s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 aujourd\u2019hui, au moment m\u00eame o\u00f9 vous l\u2019avez entendu lire : voil\u00e0 tout ce que J\u00e9sus dit au sujet du texte du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe dont il vient de faire lecture. Juste ces quelques mots et il retourne s\u2019asseoir. Il n\u2019y a rien \u00e0 ajouter.<\/p>\n

Imaginez. L\u2019enfant de la cr\u00e8che a grandi. Il est maintenant adulte. Le fils du charpentier a quitt\u00e9 Nazareth. On sait qu\u2019il suit la proclamation de Jean le Baptiste. Un appel radical \u00e0 la conversion. Et qu\u2019il a re\u00e7u le bapt\u00eame. L\u2019Esprit de Dieu est descendu sur lui puis il l\u2019a conduit au d\u00e9sert pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.<\/p>\n

J\u00e9sus sort de cette p\u00e9riode \u00ab plein de la puissance du St-Esprit \u00bb nous dit Luc. Il se rend en Galil\u00e9e et se met \u00e0 enseigner dans les synagogues. Sa r\u00e9putation se construit peu \u00e0 peu. Non pas la r\u00e9putation d\u2019un gu\u00e9risseur ou d\u2019un faiseur de miracles. Mais celle d\u2019un connaisseur des \u00c9critures, d\u2019un bon rabbi. On le loue pour la qualit\u00e9 de ses enseignements. Le bouche \u00e0 oreille fonctionne bien et on vient l\u2019\u00e9couter. Il sillonne les synagogues des villes de la r\u00e9gion.<\/p>\n

Et ce jour l\u00e0, ce matin du jour de sabbat, c\u2019est dans la synagogue de sa ville natale qu\u2019il se retrouve. A Nazareth. L\u00e0 o\u00f9 on le conna\u00eet comme le fils du charpentier. Une certaine fiert\u00e9 \u00e9treint les hommes du villages qui peuvent dire je l\u2019ai connu tout petit<\/em>.<\/p>\n

On sait qu\u2019il est devenu quelqu\u2019un d\u2019important et on se r\u00e9jouit d\u2019entendre le fils du pays revenu sur ses terres. Peut-\u00eatre y a-t-il m\u00eame un peu plus de monde que d\u2019habitude ce jour l\u00e0 dans la synagogue.<\/p>\n

Quand vient le moment de lire les \u00c9critures, J\u00e9sus se l\u00e8ve. On lui remet le rouleau du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe, il l\u2019ouvre, il lit puis retourne s\u2019asseoir. On imagine le silence qui suit. Et l\u2019attente de l\u2019auditoire. Que va dire le rabbi\u00a0?<\/p>\n

J\u00e9sus se l\u00e8ve \u00e0 nouveau, brise le silence et dit seulement : \u00ab Ce passage de l\u2019Ecriture s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 aujourd\u2019hui, au moment m\u00eame o\u00f9 vous l\u2019avez entendu lire. \u00bb Puis il rejoint sa place.<\/p>\n

Pas besoin de grands discours th\u00e9ologiques, la parole de Dieu est agissante<\/strong>. En celui qui se tient devant eux s\u2019accomplit les proph\u00e9ties. En une phrase, le rabbi J\u00e9sus sort de son r\u00f4le d\u2019enseignant de la Parole pour devenir lui-m\u00eame proph\u00e8te. Il quitte sa posture ext\u00e9rieure au texte pour devenir la Parole avec un grand P. Il devient le Christ.<\/p>\n

La proph\u00e9tie accomplie en J\u00e9sus<\/h3>\n

Quelle est cette proph\u00e9tie accomplie en J\u00e9sus ?
\nC\u2019est une des extraordinaires richesses de la Bible de contenir des textes qui sont des lectures de textes plus anciens. Ainsi certains passages des proph\u00e8tes sont relus aussi bien dans les \u00e9vangiles que dans les \u00e9p\u00eetres et nous ouvrent des sens nouveaux.<\/p>\n

Le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe, ou les proph\u00e8tes successifs dont les paroles sont rassembl\u00e9es dans ce livre, s\u2019adresse \u00e0 un peuple tourment\u00e9. Les rapports de force entre les diff\u00e9rentes puissances du Proche Orient ancien a r\u00e9guli\u00e8rement mis \u00e0 mal le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Guerres, destructions du temple de J\u00e9rusalem et d\u00e9portations ont d\u00e9cim\u00e9 les fils de Jacob et d\u00e9tourn\u00e9 bon nombres de la foi en leur Dieu.<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte d\u2019une esp\u00e9rance \u00e9mouss\u00e9e que le proph\u00e8te annonce la venue d\u2019un messie, qu\u2019il proclame la Bonne nouvelle. Celui qu\u2019il annonce ne viendra pas pour les riches et les satisfaits. Il ne viendra pas les repus et ceux qui font eux-m\u00eames leur bonheur, il viendra pour proclamer\u00a0:
\n– la bonne nouvelle aux pauvres
\n– la d\u00e9livrance aux prisonniers
\n– et prendre soin de ceux qui sont en deuil<\/p>\n

\u00c9sa\u00efe annonce des temps nouveaux o\u00f9 les marques de tristesse seront remplac\u00e9es par autant de marques de joie<\/strong>. Ce changement de monde, cette transformation profonde s\u2019accomplira au temps de l\u2019ann\u00e9e du Seigneur<\/em>. Un temps o\u00f9 tout est mis \u00e0 plat, o\u00f9 les rapports de force changent, une remise \u00e0 z\u00e9ro.<\/p>\n

Dans la bouche du proph\u00e8te, cette ann\u00e9e du Seigneur instaure \u00e0 la fois une restauration des petits et… une revanche sur les ennemis!<\/p>\n

Lorsque Luc nous rapporte que J\u00e9sus lit dans la synagogue ce passage du rouleau du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe, la lecture se termine par l\u2019annonce de l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 le Seigneur manifestera sa faveur. Pas besoin de revanche ou de vengeance. En J\u00e9sus seule la gr\u00e2ce demeure<\/strong>.<\/p>\n

Entre l\u2019\u00e9poque des proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament et le temps de J\u00e9sus, plusieurs si\u00e8cles se sont \u00e9coul\u00e9s, marqu\u00e9s par des temps tr\u00e8s contrast\u00e9s. La chute de Babylone qui provoque un retour au pays plein d\u2019esp\u00e9rance, des ann\u00e9es de gr\u00e2ce et la reconstruction du temple. Puis de nouveaux rapports de force qui s\u2019\u00e9tablissent dans la r\u00e9gion et, au temps de J\u00e9sus, la domination romaine sur la Palestine.<\/p>\n

L\u2019attente d\u2019un messie lib\u00e9rateur est vive. On esp\u00e9re que Dieu viendra \u00e0 nouveau lib\u00e9rer son peuple comme il l\u2019a fait auparavant dans l\u2019histoire. Un lib\u00e9rateur, un homme qui viendra d\u00e9livrer les opprim\u00e9s, redonner leur place aux petits, consoler des souffrances et des peines.
\n\u2026 Et aussi se venger des oppresseurs ! On attend un combattant, un meneur d\u2019hommes.<\/p>\n

Mais J\u00e9sus n\u2019est pas ce messie l\u00e0. Et pourtant il est celui que Dieu envoie.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il d\u00e9roule le rouleau du livre d\u2019\u00c9sa\u00efe et commence \u00e0 lire, on ne sait plus si c\u2019est le proph\u00e8te ou J\u00e9sus lui-m\u00eame qui parle. Le message et le messager se confondent.
\n\u00ab\u00a0L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi<\/strong>,
\nil m\u2019a choisi<\/strong> pour apporter la Bonne nouvelle aux pauvres.
\nIl m\u2019a envoy\u00e9<\/strong> pour proclamer la d\u00e9livrance aux prisonniers et le don de la vue aux aveugles,
\npour lib\u00e9rer les opprim\u00e9s,
\npour annoncer l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 le Seigneur manifestera sa faveur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

J\u00e9sus n\u2019a rien d\u2019autre \u00e0 ajouter que : ce passage de l\u2019Ecriture s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 aujourd\u2019hui, au moment m\u00eame o\u00f9 il le lisait.<\/p>\n

Les gens de l\u2019\u00e9poque cherchaient et esp\u00e9raient. Mais ils ne pouvaient voir ce qui \u00e9tait pourtant sous leurs yeux. Parce que J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait autre que le gamin du coin qui avait grandi, le fils de Jacob. Et qu\u2019il n\u2019avait rien du grand lib\u00e9rateur qu\u2019on esp\u00e9rait depuis des si\u00e8cles. Cette \u00e9vidence \u00e9tait inaccessible \u00e0 leur entendement<\/strong>.<\/p>\n

Ils voulaient bien encore \u00e9couter ses enseignements, on lui reconnaissait d\u2019avoir eu une bonne formation et d\u2019\u00eatre devenu un bon commentateur des \u00c9critures, mais jamais on ne verrait autre chose en lui.<\/p>\n

Alors je m\u2019interroge et partage avec vous cette interrogation. Quelles sont ces \u00e9vidences qui devraient nous crever les yeux et qui \u00e9chappent \u00e0 notre entendement\u00a0?
\nQuelles sont ces v\u00e9rit\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 desquelles nous passons sans que nous effleure m\u00eame l\u2019id\u00e9e de leur pr\u00e9sence ?<\/p>\n

Il doit y en avoir, assur\u00e9ment. Il n\u2019y a pas de raison que nous soyons moins bouch\u00e9s<\/em> aujourd\u2019hui qu\u2019hier.<\/p>\n

Je l\u2019ignore. Si je le savais, ces v\u00e9rit\u00e9s ne nous \u00e9chapperaient plus tout \u00e0 fait.<\/p>\n

Je l\u2019ignore mais ce que je sais, c\u2019est que J\u00e9sus nous offre des cl\u00e9s de lecture qui devraient nous aider \u00e0 voir, \u00e0 percevoir ce qui est \u00c9vangile (Bonne Nouvelle) et ce qui ne l\u2019est pas.<\/p>\n

Quand il y a domination, appauvrissement de l\u2019autre, prise de pouvoir. Quand il y a oppression, vengeance, enrichissement aux d\u00e9pends de l\u2019autre. L\u00e0 n\u2019est pas l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n

La bonne nouvelle est d\u00e9livrance et lib\u00e9ration.
\nElle est restauration des petits.
\nElle est redressement de ce qui est bris\u00e9, courb\u00e9.
\nSans n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9crasement.
\nElle est gr\u00e2ce.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e 2022 est-elle cette ann\u00e9e o\u00f9 le Seigneur manifestera sa faveur ? Je ne sais pas.<\/p>\n

Mais elle pourrait d\u00e9j\u00e0 \u00eatre celle de l\u2019avanc\u00e9e de la justice, de la restauration, et de la lib\u00e9ration. Il en tient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 chacune et \u00e0 chacun d\u2019entre nous. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pr\u00e9dication du culte du dimanche 16 janvier porte sur les textes suivants. Avec la relecture dans l’\u00e9vangile de Luc de le proph\u00e9tie d\u2019\u00c9sa\u00efe. 1 Le Seigneur Dieu me remplit de son Esprit, car il m’a consacr\u00e9 et m’a donn\u00e9 pour mission d’apporter aux pauvres une bonne nouvelle, et de prendre soin des d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s ; … Continuer la lecture de « Rien \u00e0 ajouter »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":3344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2204],"tags":[],"class_list":["post-3342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultes"],"yoast_head":"\nRien \u00e0 ajouter • Paroisse r\u00e9form\u00e9e de La BARC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La pr\u00e9dication du culte du dimanche 16 janvier porte sur les textes suivants. 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