{"id":3728,"date":"2022-06-21T05:54:06","date_gmt":"2022-06-21T03:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=3728"},"modified":"2022-06-21T05:55:17","modified_gmt":"2022-06-21T03:55:17","slug":"toi-letranger-mon-modele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2022\/06\/21\/toi-letranger-mon-modele\/","title":{"rendered":"Toi l’\u00e9tranger, mon mod\u00e8le"},"content":{"rendered":"

Une parabole archiconnue<\/strong>\u00a0: la parabole du bon Samaritain. \u00a0(Luc 10, 25-37) <\/strong><\/p>\n

Et voici qu\u2019un l\u00e9giste se leva et lui dit, pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve\u00a0: \u00ab\u00a0Ma\u00eetre, que dois-je faire pour recevoir en partage la vie \u00e9ternelle\u00a0?\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Dans la Loi qu\u2019est-il \u00e9crit\u00a0? Comment lis-tu\u00a0?\u00a0\u00bb Il lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force et de toute ta pens\u00e9e, et ton prochain comme toi-m\u00eame.\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu as bien r\u00e9pondu. Fais cela et tu auras la vie.\u00a0\u00bb Mais lui, voulant montrer sa justice, dit \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Et qui est mon prochain\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

J\u00e9sus reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Un homme descendait de J\u00e9rusalem \u00e0 J\u00e9richo, il tomba sur des bandits qui, l\u2019ayant d\u00e9pouill\u00e9 et rou\u00e9 de coups, s\u2019en all\u00e8rent, le laissant \u00e0 moiti\u00e9 mort. Il se trouva qu\u2019un pr\u00eatre descendait par ce chemin\u00a0; il vit l\u2019homme et passa \u00e0 bonne distance. Un l\u00e9vite de m\u00eame arriva en ce lieu\u00a0; il vit l\u2019homme et passa \u00e0 bonne distance. Mais un Samaritain qui \u00e9tait en voyage arriva pr\u00e8s de l\u2019homme\u00a0: il le vit et fut pris de piti\u00e9. Il s\u2019approcha, banda ses plaies en y versant de l\u2019huile et du vin, le chargea sur sa propre monture, le conduisit \u00e0 une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, tirant deux pi\u00e8ces d\u2019argent, il les donna \u00e0 l\u2019aubergiste et lui dit\u00a0: \u201c\u00a0Prends soin de lui, et si tu d\u00e9penses quelque chose de plus, c\u2019est moi qui te le rembourserai quand je repasserai.\u201d Lequel des trois, \u00e0 ton avis, s\u2019est montr\u00e9 le prochain de l\u2019homme qui \u00e9tait tomb\u00e9 sur les bandits\u00a0?\u00a0\u00bb Le l\u00e9giste r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est celui qui a fait preuve de bont\u00e9 envers lui.\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Va et, toi aussi, fais de m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En racontant des paraboles, J\u00e9sus pr\u00e9sente des choses compliqu\u00e9es de mani\u00e8re simple, c\u2019est s\u00fbr. Mais ce qu\u2019il veut avant tout, c\u2019est conduire ses auditrices et auditeurs \u00e0 changer de point de vue, \u00e0 ouvrir les yeux et \u00e0 changer de regard. <\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Nous d\u00e9couvrons un l\u00e9giste<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire un sp\u00e9cialiste de la loi juive, r\u00e9unie dans le Pentateuque, les cinq premiers livres de la Bible. Les Juifs y voient 613 commandements. L\u2019homme qui interpelle J\u00e9sus est donc un sp\u00e9cialiste de l\u2019interpr\u00e9tation de ces commandements<\/strong>. On pourrait aussi dire que c\u2019est un juriste.<\/p>\n

Mais les l\u00e9gistes, comme on les appelait, ne disaient pas\u00a0: la Bible dit que\u2026 donc c\u2019est comme \u00e7a\u00a0! Ils aimaient discuter de ces commandements<\/strong>, pour mieux les comprendre.<\/p>\n

On nous dit que cet homme veut mettre J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9preuve pour voir s\u2019il sait bien r\u00e9pondre.<\/strong><\/p>\n

Il vient avec une question fondamentale, existentielle<\/strong> dirons-nous\u00a0: \u00ab\u00a0que dois-je faire pour recevoir en partage la vie \u00e9ternelle\u00a0?<\/strong>\u00a0\u00bb, question qui peut-\u00eatre nous interpelle nous aussi\u00a0! J\u00e9sus entre dans son jeu et lui renvoie sa question.<\/strong> Et l\u00e0, le l\u00e9giste cite le commandement dont J\u00e9sus dira que c\u2019est le plus important de tous<\/strong> : \u00ab\u00a0Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force et de toute ta pens\u00e9e, et ton prochain comme toi-m\u00eame<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

J\u00e9sus le f\u00e9licite d\u2019avoir donn\u00e9 cette r\u00e9ponse<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Tu as bien r\u00e9pondu. Fais cela et tu auras la vie.\u00a0<\/strong>\u00bb. L\u2019\u00e9change aurait pu s\u2019arr\u00eater l\u00e0, sauf que ce l\u00e9giste continue le jeu des questions r\u00e9ponses <\/strong>et lui demande \u00ab\u00a0Et qui est mon prochain\u00a0?<\/strong>\u00a0\u00bb Il est \u00e9tonnant qu\u2019il pose cette question, car, au fond, pour un Juif de cette \u00e9poque, le prochain \u00e9tait tout membre de son peuple, donc tout Juif, \u00e0 l\u2019exclusion de l\u2019\u00e9tranger. <\/strong><\/p>\n

Or, dans l\u2019exemple que donne J\u00e9sus, \u00a0le seul qui se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre le prochain de l\u2019homme bless\u00e9,\u00a0eh bien, c\u2019est un \u00e9tranger<\/strong>. C\u2019est le seul qui agit avec bienveillance et avec bont\u00e9 envers cet homme bless\u00e9. C\u2019est l\u2019occasion pour J\u00e9sus de lancer une interpellation aux<\/strong> pr\u00eatres et aux l\u00e9vites \u00ad\u2013 dont fait partie cet homme \u2013 qui mettent l\u2019ob\u00e9issance stricte de la loi avant l\u2019amour du prochain<\/strong>. Le Samaritain \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par les Juifs comme un h\u00e9r\u00e9tique. Il croyait en Dieu, mais ne se sentait pas astreint, comme les deux premiers passants, aux lois de puret\u00e9<\/strong>. Ces lois laissaient entendre que si quelqu\u2019un touchait du sang, il \u00e9tait impur et ne pouvait plus aller au temple sans s\u2019\u00eatre purifi\u00e9. Le Samaritain est donc libre d\u2019\u00e9couter son c\u0153ur<\/strong> et c\u2019est cette attitude-l\u00e0 que J\u00e9sus met en valeur comme la bonne attitude. C\u2019est donc un \u00e9tranger qui est notre mod\u00e8le.<\/strong><\/p>\n

Par-l\u00e0, J\u00e9sus essaie de faire deux choses<\/strong>\u00a0:<\/p>\n