Dieu se dit \u00e0 l\u2019homme en attente et en tout homme qui se l\u00e8ve.
\nDieu se dit \u00e0 tous les hommes qui se cherchent et en tout homme qui esp\u00e8re.
\nEpiphanie, la rencontre de Dieu.<\/p>\n
Epiphanie, Dieu se risque aux fronti\u00e8res, celles des races, des cultures et des langues, pour vivre avec les hommes, tous les hommes une terre de partage, d\u2019amour et de tendresse.
\nEpiphanie, l\u2019aujourd\u2019hui de Dieu.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui les mages viennent \u00e0 Bethl\u00e9em.
\nAvec eux, Seigneur, nous venons te rendre hommage.
\nGloire et louange \u00e0 toi, Seigneur J\u00e9sus.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9toile les conduit \u00e0 la cr\u00e8che. Avec eux Seigneur nous voulons nous laisser conduire par ta lumi\u00e8re.<\/p>\n
Les mages trouvent le petit enfant et Marie sa m\u00e8re. Avec eux Seigneur, nous voulons te d\u00e9couvrir au milieu de nos fr\u00e8res.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, ils se prosternent devant toi et t\u2019adorent.
\nAvec eux, nous voulons adorer ta volont\u00e9 pour nous.<\/p>\n
Ils t\u2019offrent leurs pr\u00e9sents. Avec eux, Seigneur, nous voulons t\u2019offrir en pr\u00e9sent notre propre vie. Gloire et louange \u00e0 toi Seigneur J\u00e9sus.
\nAmen.<\/p>\n
\nJ\u00e9sus \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9hem en Jud\u00e9e, sous le r\u00e8gne du roi H\u00e9rode. Or, des mages venant de l\u2019Orient arriv\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem. <\/span>Ils demandaient\u202f: O\u00f9 est le roi des Juifs qui vient de na\u00eetre\u202f? Nous avons vu se lever son \u00e9toile, et nous sommes venus lui rendre hommage.<\/span><\/p>\n
Quand le roi H\u00e9rode apprit la nouvelle, il en fut profond\u00e9ment troubl\u00e9, et tout J\u00e9rusalem avec lui.<\/span>Il convoqua tous les chefs des pr\u00eatres et les sp\u00e9cialistes de la Loi que comptait son peuple et il leur demanda o\u00f9 devait na\u00eetre le Messie.<\/span><\/p>\n
\u2013\u202fA Bethl\u00e9hem en Jud\u00e9e, lui r\u00e9pondirent-ils, car voici ce que le proph\u00e8te a \u00e9crit\u202f:<\/span><\/p>\n
\nEt toi, Bethl\u00e9hem, village de Juda,<\/b><\/span>
\ntu n\u2019es certes pas le plus insignifiant<\/b><\/span>
\ndes chefs-lieux de Juda,<\/b><\/span>
\ncar c\u2019est de toi que sortira le chef<\/b><\/span>
\nqui, comme un berger, conduira Isra\u00ebl mon peuple.<\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\nL\u00e0-dessus, H\u00e9rode fit appeler secr\u00e8tement les mages et se fit pr\u00e9ciser \u00e0 quel moment l\u2019\u00e9toile leur \u00e9tait apparue. <\/span>Puis il les envoya \u00e0 Bethl\u00e9hem en disant\u202f: Allez l\u00e0-bas et renseignez-vous avec pr\u00e9cision sur cet enfant\u202f; puis, quand vous l\u2019aurez trouv\u00e9, venez me le faire savoir, pour que j\u2019aille, moi aussi, lui rendre hommage.<\/span><\/p>\n
Quand le roi leur eut donn\u00e9 ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici\u202f: l\u2019\u00e9toile qu\u2019ils avaient vue se lever les pr\u00e9c\u00e9dait. Elle parvint au-dessus de l\u2019endroit o\u00f9 se trouvait le petit enfant. Et l\u00e0, elle s\u2019arr\u00eata. <\/span>En revoyant l\u2019\u00e9toile, les mages furent remplis de joie. <\/span>Ils entr\u00e8rent dans la maison, virent l\u2019enfant avec Marie, sa m\u00e8re et, tombant \u00e0 genoux, ils lui rendirent hommage. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en cadeau de l\u2019or, de l\u2019encens et de la myrrhe.<\/span><\/p>\n
Cependant, Dieu les avertit par un r\u00eave de ne pas retourner aupr\u00e8s d\u2019H\u00e9rode. Ils regagn\u00e8rent donc leur pays par un autre chemin.<\/span><\/p>\n
Evangile de Matthieu<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voici que des mages venus d\u2019Orient arriv\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem.
\nC\u2019est tout ce que nous dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu:
\nIl ne nous dit pas combien ils \u00e9taient, ni s\u2019ils \u00e9taient rois, ni quels \u00e9taient leurs noms ou leurs races… Tout cela viendra plus tard, dans les l\u00e9gendes qui viendront d\u00e9corer les mages dans nos cr\u00e8ches et dans nos f\u00eates de No\u00ebl. Des mages, simplement !<\/p>\nQue se cache-t-il derri\u00e8re ce titre myst\u00e9rieux ?
\nDes pr\u00eatres perses ? Des d\u00e9tenteurs de pouvoirs surnaturels? Des magiciens? Des astrologues? Le myst\u00e8re est garanti : l\u2019Evangile est tr\u00e8s sobre : des mages venus d\u2019Orient.
\nCe qui est s\u00fbr, c\u2019est qu\u2019ils viennent donc d\u2019ailleurs : ils ne font pas partie d\u2019Isra\u00ebl, ni par leur race, ni par leur foi.
\nEn racontant cette histoire, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu se fait provocateur :
\nLes premiers adorateurs de J\u00e9sus ne sont pas ceux qui attendent le messie depuis des si\u00e8cles, ne sont pas ceux qui scrutent la loi jour et nuit, ne sont pas ceux qui r\u00e9citent tous les psaumes par c\u0153ur.
\nLes premiers adorateurs de J\u00e9sus sont des gens du dehors, aux croyances peu s\u00fbres, des \u00eatres branch\u00e9s sur les \u00e9toiles plus que sur la parole de Dieu.
\nMatthieu nous le rappelle d\u00e8s le d\u00e9but : l\u2019acc\u00e8s \u00e0 J\u00e9sus ne nous appartient pas et il ne saurait \u00eatre interdit \u00e0 des gens que nous consid\u00e9rerions comme peu recommandables.
\nJ\u00e9sus est accessible \u00e0 tous, jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre et jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.
\nAccueillons sans r\u00e9ticence tous ceux qui, de l\u2019Orient ou de l\u2019Occident, du Nord ou du Sud, reconnaissent en J\u00e9sus de Nazareth quelqu\u2019un qui les marque. Quelle que soit leur mani\u00e8re de s\u2019exprimer, c\u2019est avec eux que nous pouvons partager \u201cnotre\u201d J\u00e9sus et dire \u201cnotre\u201d P\u00e8re.<\/p>\nMais que disons-nous lorsque nous disons \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb?
\n– notre, \u00e0 nous, rien qu\u2019\u00e0 nous, et pas \u00e0 vous, un \u201cnotre\u201d possessif, exclusif, cause de guerres, de croisades, d\u2019intol\u00e9rance ?<\/p>\n– notre, \u00e0 nous, \u00e0 nous tous, \u00e0 vous comme \u00e0 moi, un notre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9, parce que J\u00e9sus ne nous appartient pas, Dieu ne nous appartient pas, aucun \u00eatre ne nous appartient ?<\/p>\n
D\u2019embl\u00e9e, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu annonce la couleur : J\u00e9sus est pour nous, pour nous tous.<\/p>\n
C\u2019est vrai, l\u2019Evangile commence par une belle histoire, par une extension inou\u00efe de l\u2019amour de Dieu \u00e0 la terre enti\u00e8re, par une ouverture universelle, sans laquelle nous ne serions pas ici ce matin : la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne n\u2019est pas rest\u00e9e un mouvement, voire une secte dans le juda\u00efsme, mais elle est devenue l\u2019assembl\u00e9e de tous ceux qui reconnaissent en J\u00e9sus le signe de l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n
On pourrait s\u2019arr\u00eater l\u00e0, dire Amen, et se r\u00e9jouir. Mais l\u2019histoire ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Voici qu\u2019elle bascule dans le drame. Les r\u00e9jouissances se brisent sur la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un H\u00e9rode.\u00a0Une fois de plus, l\u2019Evangile n\u2019est pas un conte de f\u00e9es : il s\u2019inscrit dans les soubresauts de l\u2019histoire des hommes. Il est pr\u00e9sent partout o\u00f9 s\u2019affrontent les pouvoirs.<\/p>\n
H\u00e9rode sent son pouvoir menac\u00e9 par la naissance d\u2019un enfant. Face \u00e0 l\u2019acte le plus simple d\u2019amour, la naissance d’un enfant, son royaume vacille.<\/p>\n
Mais il faut sauver les apparences : on r\u00e9unit les experts, on convoque le parlement, et le mensonge se dessine : Avertissez-moi, quand vous l\u2019aurez trouv\u00e9, que j\u2019aille moi aussi l\u2019adorer.<\/p>\n
C\u2019est \u00e7a le monde : de belles paroles ! des discours corrects !\u00a0Par derri\u00e8re, on s\u2019\u00e9tripe, on vend des armes, on fait des b\u00e9n\u00e9fices et par devant, on fait des actions humanitaires, et encore et toujours de belles paroles…<\/p>\n
Pendant ce temps, ne l\u00e2chons pas le petit peuple qui souffre, mais prions sans rel\u00e2che pour les gens qu\u2019on fait mourir \u00e0 petit feu, de froid, de haine et de d\u00e9sesp\u00e9rance.\u00a0Prions pour tous ceux qui sont sans d\u00e9fense comme un enfant qui vient de na\u00eetre et qu\u2019on humilie.<\/p>\n
Dieu ne se laisse pas prendre par les discours, par les mots des protocoles, par les belles paroles des puissants : il est l\u00e0, dans la personne de ceux qui sont livr\u00e9s \u00e0 la merci des autres, \u00e0 notre merci.\u00a0Ce vieux mot de merci, au f\u00e9minin, \u201cla\u201d merci nous rappelle que l\u2019humain est toujours \u00e0 la merci d\u2019un tyran ou d\u2019un sauveur.\u00a0Dieu est au c\u0153ur de cette humanit\u00e9 vuln\u00e9rable. L\u2019enfant qui vient de na\u00eetre est \u00e0 la merci d\u2019H\u00e9rode et des mages.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Sur ces paroles du roi, les mages se mirent en route…\u00a0\u00bb<\/p>\n
C\u2019est alors que la fatalit\u00e9 de la violence va se briser sur trois miracles, trois \u00e9v\u00e9nements qui n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 programm\u00e9s.<\/p>\n
Le premier miracle, tout simple et pourtant incroyable, c\u2019est la joie.\u00a0\u00ab\u00a0Ils voient l\u2019\u00e9toile et se r\u00e9jouissent d\u2019une tr\u00e8s grande joie.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Curieux comme la joie peut surprendre au d\u00e9tour du chemin, au sein m\u00eame de la mis\u00e8re. La joie n\u2019\u00e9tait pas au rendez-vous dans la froideur du palais d\u2019H\u00e9rode.\u00a0Le comble, c\u2019est que la joie \u00e9clate dans la simplicit\u00e9 m\u00eame de Bethl\u00e9em, une joie qui d\u00e9borde. La joie comme un miracle, au bout de la longue qu\u00eate des mages, l\u00e0 o\u00f9 ils ne l\u2019attendaient pas.<\/p>\n
Le second miracle, ce sont les cadeaux des mages. L\u2019enfant \u00e9tait \u00e0 leur merci. Il les a touch\u00e9s par la joie. Alors ils offrent des pr\u00e9sents pour dire merci. Des cadeaux de roi, des pr\u00e9sents disproportionn\u00e9s.\u00a0L\u2019or, l\u2019encens et la myrrhe. Cadeaux offerts \u00e0 l\u2019enfant de Bethl\u00e9em et accueillis par la tradition comme autant de signes proph\u00e9tiques : l\u2019or pour la royaut\u00e9 de J\u00e9sus, l\u2019encens pour sa divinit\u00e9 et la myrrhe pour sa s\u00e9pulture.<\/p>\n
Et voici le troisi\u00e8me miracle : le retour des mages par un autre chemin.\u00a0Ils ont su entendre l\u2019avertissement du r\u00eave et ils ont modifi\u00e9 leur itin\u00e9raire. A notre tour de nous incliner bien bas devant les mages et devant tous ceux qui ont le courage de tirer des cons\u00e9quences des avertissements et des signes qu\u2019ils re\u00e7oivent. Car aujourd\u2019hui, \u00e0 moins que nous ne soyons compl\u00e8tement sourds et aveugles, ce ne sont pas les avertissements et les signes qui manquent, mais le courage d\u2019en tenir compte. Car cela peut co\u00fbter, nous valoir des ennuis, d\u00e9ranger nos vies tranquilles. Il serait bon d\u2019ouvrir les yeux et de tendre les oreilles pour discerner les avertissements d\u2019aujourd\u2019hui.\u00a0Ouvrir les yeux et tendre les oreilles pour discerner les appels de notre monde, de notre plan\u00e8te tout comme de la cohorte de tous ceux dont la vie est \u00e0 notre merci et qui esp\u00e8rent malgr\u00e9 tout que l\u2019on fera un d\u00e9tour.<\/p>\n
J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 par un acte d\u2019humanit\u00e9 venant d\u2019ailleurs. Quelles que soient les croyances, c\u2019est toujours en acte que se joue l\u2019amour de Dieu, d\u2019un Dieu qui s\u2019est rendu \u00e0 notre merci.
\nAmen<\/p>\nNous approchons<\/h3>\n
Avec les mages, c\u2019est toute l\u2019humanit\u00e9 qui s\u2019avance pr\u00e8s de la cr\u00e8che et s\u2019approche de l\u2019Enfant-Dieu afin de trouver aupr\u00e8s de lui sens et lumi\u00e8re pour vivre.<\/p>\n
Nous approchons, Seigneur, avec tous ceux qui ont \u00e9gar\u00e9 l\u2019esp\u00e9rance, avec ceux pour qui la foi ressemble \u00e0 une longue nuit \u00e0 traverser, avec ceux qui ont perdu le go\u00fbt de chercher et de lutter.<\/p>\n
Nous approchons, Seigneur, avec tous ceux qui sont handicap\u00e9s dans leur corps ou dans leur esprit, avec ceux qui sont immobilis\u00e9s dans leur souffrance, avec ceux qui sont laiss\u00e9s \u00e0 leur solitude, avec ceux que personne jamais ne vient consoler.<\/p>\n
Nous approchons Seigneur avec tous ceux qu\u2019on a \u00e9cart\u00e9s de la table, avec ceux qui vivent dans la faim et la mis\u00e8re, avec ceux qui sont diminu\u00e9s dans leur dignit\u00e9, avec ceux qui ont oubli\u00e9 les couleurs de la paix…<\/p>\n
De toi, Enfant de la cr\u00e8che, nous approchons, pleins de confiance,<\/p>\n
Vois\u00a0: nous venons chercher l\u2019esp\u00e9rance\u00a0!<\/p>\n
B\u00e9nis-nous<\/h3>\n
Comme une \u00e9toile au c\u0153ur de la nuit, le Seigneur notre Dieu nous montre les signes de son amour pour tous les hommes. Qu\u2019il nous donne un c\u0153ur assez simple et largement ouvert pour nous illuminer de sa clart\u00e9, pour \u00e9clairer nos pas de chaque jour et nous conduire vers notre bonheur. Le Seigneur est avec nous tous.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n