Pr\u00e9dication du 2e dimanche de l’Avent, 10 d\u00e9cembre \u00e0 B\u00f4le.
Textes bibliques: \u00c9sa\u00efe 40,9-11 et Luc 1,46-56
Avec la participation du ch\u0153ur mixte de B\u00f4le Le Fleuron.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9vangile de Luc est le seul \u00e0 nous raconter cet \u00e9pisode. Marie enceinte rend visite \u00e0 sa cousine \u00c9lisabeth qui, elle aussi, attend un enfant. Deux femmes, l\u2019une toute jeune, l\u2019autre d\u2019un \u00e2ge avanc\u00e9. L\u2019une qui ne s\u2019attendait pas \u00e0 tomber enceinte aussi t\u00f4t, l\u2019autre ne l\u2019esp\u00e9rait plus, le temps de la jeunesse \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 derri\u00e8re elle. Deux femmes au destin li\u00e9. Deux enfants \u00e0 na\u00eetre dont le destin, lui aussi, est d\u00e9j\u00e0 li\u00e9. Au moment o\u00f9 Marie arrive aupr\u00e8s de sa cousine, l\u2019enfant tr\u00e9saille au-dedans d\u2019\u00c9lisabeth. Plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s, le m\u00eame enfant devenu adulte, baptisera J\u00e9sus. Avant m\u00eame sa naissance, Jean-Baptiste avait pour vocation de d\u00e9signer le Christ, de lui pr\u00e9parer le chemin. \u00c9lisabeth d\u00e9clare alors sa cousine Marie \u00ab bienheureuse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Dans son humilit\u00e9, la jeune Marie n\u2019accueille pas cette d\u00e9claration comme un compliment, mais comme le signe de la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu et prononce les paroles que nous avons entendues. Un cantique. C\u2019est une forme classique que l\u2019on retrouve \u00e0 de nombreuses reprises dans l\u2019Ancien Testament. On pense au cantique de Myriam et de Mo\u00efse apr\u00e8s le passage de la mer Rouge, le cantique d\u2019Anne apr\u00e8s la naissance de Samuel. Des situations de joie intense, de lib\u00e9ration, de c\u00e9l\u00e9bration de la Vie.<\/p>\n\n\n\n
Marie, cette toute jeune femme, ancre la joie de sa grossesse et l\u2019\u00e9merveillement d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 choisie par Dieu pour donner naissance \u00e0 cet enfant qui changera la marche du monde, dans son \u00e9poque. Tout dans les r\u00e9cits des \u00e9vangiles inscrivent la venue du Christ dans la r\u00e9alit\u00e9 contemporaine du monde. Et m\u00eame dans la forme que prend l\u2019expression de cette joie : le cantique de Marie.<\/p>\n\n\n\n
Marie n\u2019a rien d\u2019une jeune femme orgueilleuse. Son humilit\u00e9 est r\u00e9elle. Si sa premi\u00e8re r\u00e9action avait \u00e9t\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019ange Gabriel qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas assez bien pour \u00eatre choisie, elle a maintenant accept\u00e9 d\u2019\u00eatre l\u2019\u00e9lue et habite ce r\u00f4le. Elle n\u2019en retire pas d\u2019orgueil mais en conna\u00eet le poids des responsabilit\u00e9s. Se doute-t-elle d\u00e9j\u00e0 des d\u00e9fis, et des souffrances que seront celles de la m\u00e8re d\u2019un homme dont la destin\u00e9e sera celle du Christ ?<\/p>\n\n\n\n
Les valeurs sont renvers\u00e9es. L\u2019ordre du monde est boulevers\u00e9. Les humbles sont \u00e9lev\u00e9s et les riches repartent les mains vides. Les rois sont renvers\u00e9s de leurs tr\u00f4nes et les biens sont accord\u00e9s en abondance \u00e0 ceux qui ont faim. Ce renversement pr\u00e9figure la th\u00e9ologie qui traverse tout l\u2019\u00e9vangile de Luc. Relisez le 3e \u00e9vangile avec cette cl\u00e9 de lecture! Le berger qui laisse le troupeau pour aller chercher la brebis \u00e9gar\u00e9e. Le fils cadet et d\u00e9pensier qui est accueilli \u00e0 bras ouvert par le p\u00e8re sous les yeux jaloux du fid\u00e8le fils a\u00een\u00e9. Le pauvre voyageur bless\u00e9 m\u00e9pris\u00e9 par les bons jud\u00e9ens mais secouru par le voisin Samaritain m\u00e9pris\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Les puissants sont renvers\u00e9s de leur pi\u00e9destal. Dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, les gens bien<\/em> en prennent pour leur grade. Et je ne peux lire \u00e7a sans que cela me renvoie \u00e0 moi-m\u00eame. En tant que Neuch\u00e2teloise plut\u00f4t de bonne famille exer\u00e7ant un minist\u00e8re dans l\u2019\u00c9glise, je ne peux m\u2019emp\u00eacher de penser que moi-aussi je fais partie de la cat\u00e9gorie des gens bien<\/em>… Et je crois que les rangs de notre temple, ce matin, sont passablement occup\u00e9s par des gens bien<\/em>, non ?<\/p>\n\n\n\n Si c\u2019est le cas, No\u00ebl devrait nous r\u00e9jouir tout \u00e0 fait mod\u00e9r\u00e9ment. Puisque l\u2019arriv\u00e9e du Christ, c\u2019est le bouleversement des valeurs, le chamboulement de l\u2019ordre \u00e9tabli, la chute des ordres \u00e9tablis. Le moment o\u00f9 les gens bien en prennent pour leur grade.<\/p>\n\n\n\n L\u2019abaissement est un th\u00e8me majeur. Et on ne peut comprendre No\u00ebl sans celui-ci. En naissant dans le monde, Dieu s\u2019est abaiss\u00e9. Et pour nous qui sommes n\u00e9s dans un monde o\u00f9 cet \u00e9v\u00e9nement nous a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de pr\u00e8s de 2000 ans, il nous est sans doute difficile d\u2019en mesurer la folie. Que Dieu choisisse de s\u2019incarner sur terre, c\u2019\u00e9tait inimaginable. Et m\u00eame dans les textes des proph\u00e8tes qui, relus plus tard \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9v\u00e9nements de la Nativit\u00e9, prennent une autre dimension, on r\u00e9alise qu\u2019il \u00e9tait impossible de concevoir la venue de Dieu de cette mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Les g\u00e9n\u00e9rations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 Marie et \u00c9lisabeth ont esp\u00e9r\u00e9 un Messie mais jamais ils ne l\u2019auraient imagin\u00e9 naissant d\u2019une humble servante, jeune fille anonyme et simple. Les paroles du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe refl\u00e8tent l\u2019attente qui \u00e9tait celle de l\u2019\u00e9poque : un homme viendra. Il viendra plein de force, pour r\u00e9gner. Il m\u00e8nera le troupeau, rassemblera d\u2019un geste du bras. On attend un meneur d\u2019hommes. Un berger. Un leader. Un puissant.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Avent est le temps de l\u2019attente. Des jours qui d\u00e9filent jusqu\u2019\u00e0 No\u00ebl. En l\u2019an 2023, il n\u2019y a plus beaucoup de suspens, on sait vers quoi on va. Pourtant, le premier No\u00ebl a \u00e9t\u00e9 celui des attentes d\u00e9\u00e7ues. Ou tout au moins contrari\u00e9es. Nos attentes le sont-elles encore ? D\u00e9\u00e7ues ou contrari\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\nL’abaissement<\/h2>\n\n\n\n