Pr\u00e9dication du culte du Jeudi de l’Ascension 29 mai 2025 \u00e0 Colombier.
\nTextes bibliques: Actes 1, 1 \u00e0 11 et Luc 24, 46 \u00e0 53<\/p>\n
Le livre des Actes des Ap\u00f4tres rapporte que, pendant les quarante jours qui ont suivi P\u00e2ques, le Christ ressuscit\u00e9 s\u2019est plusieurs fois montr\u00e9 aux disciples. L\u2019Ascension marque la fin des apparitions du Ressuscit\u00e9 : J\u00e9sus \u00ab\u00a0est mont\u00e9 au ciel\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que d\u00e9sormais, ses disciples devront faire le deuil d\u2019un certain type de pr\u00e9sence, d\u2019une pr\u00e9sence charnelle. D\u00e9sormais, les disciples devront \u00ab\u00a0croire sans voir\u00a0\u00bb, ou plut\u00f4t \u00ab\u00a0croire parce qu\u2019ils ont vu\u00a0\u00bb. C\u2019est sur leur t\u00e9moignage cr\u00e9dible que nous fondons notre foi.
\nDans l\u2019\u00c9vangile de Jean, J\u00e9sus leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il est bon pour vous que je m\u2019en aille\u00a0\u00bb. Lui qui ne se laisse pas poss\u00e9der ni \u00e9treindre ne s\u2019impose pas davantage : il laisse ses disciples libres de croire, et donc d\u2019aimer v\u00e9ritablement. Ainsi, la libert\u00e9 des chr\u00e9tiens passe par une prise de distance de la part du Christ.<\/p>\n
Mais cette absence est en m\u00eame temps forte d\u2019une promesse et d\u2019une invitation \u00e0 la mission : \u00ab\u00a0vous allez recevoir une puissance, celle du Saint Esprit qui viendra sur vous ; vous serez alors mes t\u00e9moins \u00e0 J\u00e9rusalem, dans toute la Jud\u00e9e et la Samarie, et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre\u00a0\u00bb.
\nIl ne s\u2019agit pas de rester les yeux lev\u00e9s vers le ciel. L\u2019Ascension est un appel \u00e0 la responsabilit\u00e9. C\u2019est aux chr\u00e9tiens d\u00e9sormais d\u2019\u00eatre t\u00e9moins du Christ ! Le myst\u00e8re de l\u2019Ascension signifie que le temps des t\u00e9moins commence, c\u2019est le temps de l\u2019Eglise. Sans Ascension, pas d\u2019Eglise.<\/p>\n
L\u2019Ascension n\u2019est donc pas la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019un d\u00e9part triste. Les disciples \u00e9taient tristes avant, quand ils ne comprenaient pas le sens des \u00e9v\u00e9nements de J\u00e9rusalem, quand ils ne comprenaient pas que le Messie devait souffrir pour entrer dans la gloire, surtout tant qu\u2019ils n\u2019avaient pas compris que J\u00e9sus devait monter vers le P\u00e8re pour envoyer l\u2019Esprit.<\/p>\n
La f\u00eate de l\u2019Ascension c\u2019est c\u00e9l\u00e9brer la mont\u00e9e de J\u00e9sus vers Dieu son P\u00e8re. Mort et ressuscit\u00e9, il quitte ses disciples tout en\u00a0continuant d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent aupr\u00e8s d\u2019eux, mais diff\u00e9remment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l\u2019Esprit-Saint. Selon sa promesse, Il sera toujours avec eux, mais d\u2019une pr\u00e9sence int\u00e9rieure : ils ne le verront plus de leurs yeux. Le Christ n\u2019est plus visible, mais il n\u2019abandonne pas ses disciples. Il leur promet la venue de l\u2019Esprit \u00e0 la Pentec\u00f4te. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Esprit donn\u00e9 \u00e0 la Pentec\u00f4te, ils vont exp\u00e9rimenter une nouvelle mani\u00e8re, pour J\u00e9sus ressuscit\u00e9, de leur \u00eatre pr\u00e9sent.<\/p>\n
Croire que le Christ ressuscit\u00e9 est entr\u00e9 dans la gloire est un acte de foi. Et c\u2019est avec les yeux de la foi que nous devons apprendre \u00e0 lire les signes de sa pr\u00e9sence et de son action parmi nous.<\/p>\n
Les lieux de sa pr\u00e9sence sont multiples. Il y a la c\u00e9l\u00e9bration de la c\u00e8ne, puis encore sa Parole. Il y a aussi chacun des gestes que nous partageons et accomplissons dans notre quotidien en son nom. Chacun et chacune de nous, par le sacerdoce universel si cher \u00e0 Luther, devient pr\u00eatre et nous sommes tous \u00e9gaux sur le plan spirituel. Ainsi, les \u0153uvres de tous les croyants proclament la puissance de Dieu.<\/p>\n
C\u2019est alors que cette interpellation prend toute son ampleur\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi restez-vous l\u00e0 \u00e0 regarder vers le ciel ?\u00a0 \u00bb (Ac 1, 11) s\u2019entendent dire les ap\u00f4tres : l\u2019Ascension du Christ est aussi un appel \u00e0 un plus grand engagement dans le monde pour porter la Bonne Nouvelle, pour proclamer la puissance de Dieu.<\/p>\n
Il s\u2019agit donc de devenir des croyants \u00e0 l\u2019\u0153uvre, port\u00e9s et encourag\u00e9s par l\u2019Esprit qui est pr\u00e9sence discr\u00e8te mais s\u00fbre. Un encouragement \u00e0 poser notre regard autour de nous et \u00e0 notre hauteur, et \u00e0 injecter dans notre ordinaire, autant que faire ce peu et en fonction des ressources que nous poss\u00e9dons, l\u2019extraordinaire qu\u2019est l\u2019amour de Dieu pour le monde. Et qui plus est, comme le mentionne Luc, de le faire dans la joie. Le texte nous dit en effet que les ap\u00f4tres s\u2019en retournent \u00e0 J\u00e9rusalem \u00ab remplis de joie \u00bb et non tristes, comme on aurait pu s\u2019y attendre. De la m\u00eame mani\u00e8re, aujourd\u2019hui, jour de l\u2019Ascension, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous r\u00e9jouir de cette part qui nous est confi\u00e9e, \u00e0 nous r\u00e9jouir de cette confiance qui nous est accord\u00e9e, et \u00e0 prendre le chemin sur les traces du Christ.<\/p>\n
Toutefois, que dire de ce ciel que gagne le Christ\u00a0? Notion pourtant bien pr\u00e9sente dans nos deux textes. Que pouvons-nous discerner dans ce ciel clairement exprim\u00e9 si nous ne devons pas nous attarder \u00e0 le contempler\u00a0?<\/p>\n
L\u2019Ascension de J\u00e9sus n\u2019est pas un voyage dans l\u2019espace, vers les astres les plus lointains, car les astres sont eux aussi faits d\u2019\u00e9l\u00e9ments physiques comme la terre. Il ne s\u2019agit pas de rejoindre le ciel au sens du firmament, de l\u2019espace que nous observons au-dessus de nos t\u00eates. Il s\u2019agit d\u2019un espace spirituel, celui de Dieu. Comme un espace myst\u00e9rieux de communion bienheureuse avec Dieu et avec tous ceux qui sont dans le Christ, et qui d\u00e9passe toute compr\u00e9hension et toute repr\u00e9sentation. L\u2019\u00e9criture nous en parle en images : vie, lumi\u00e8re, paix, festin de noces, vin du royaume, maison du P\u00e8re, J\u00e9rusalem c\u00e9leste, paradis \u00bb\u2026<\/p>\n
Et le texte d\u2019aujourd\u2019hui nous apprend encore que le Christ en reviendra de ce ciel. Les deux hommes v\u00eatus de blanc d\u00e9crits par les Actes des Ap\u00f4tres annoncent alors que J\u00e9sus \u00ab reviendra de la m\u00eame mani\u00e8re \u00bb. Et, pour le moment, ils les incitent \u00e0 ne pas rester les yeux vers le ciel : ils doivent retourner \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s. Celles-ci leur avaient justement \u00e9t\u00e9 indiqu\u00e9es par le Christ : \u00eatre ses t\u00e9moins par toute la terre en annon\u00e7ant sa mort et sa R\u00e9surrection, en faisant conna\u00eetre son enseignement, en baptisant.<\/p>\n
L\u2019Ascension est ainsi un envoi en mission adress\u00e9 aux Ap\u00f4tres comme aux hommes et aux femmes de tous temps. Cet envoi en mission est l\u2019articulation entre le d\u00e9sir du ciel et le service des hommes.<\/p>\n
La joie qui fait suite \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement s\u2019explique aussi par cette annonce du Christ rapport\u00e9e par Matthieu\u00a0: \u00ab Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde \u00bb.<\/p>\n
Autrement dit, le Christ est sans cesse pr\u00e9sent aupr\u00e8s de nous : m\u00eame si, \u00e0 la suite de l\u2019Ascension, il n\u2019est plus l\u00e0 physiquement. Finalement, l\u2019ach\u00e8vement de sa vie terrestre permet sa pr\u00e9sence aupr\u00e8s des hommes et des femmes de tous temps et de tous lieux, pr\u00e9sent dans sa Parole, pr\u00e9sent l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois sont r\u00e9unis en son nom, pr\u00e9sent dans ses pr\u00eatres sur terre que sont tous les croyants et croyantes, pr\u00e9sent dans le pain et le vin de la c\u00e8ne, pr\u00e9sent dans l\u2019affam\u00e9 nourri ou le malade visit\u00e9, pr\u00e9sent dans la liturgie communautaire comme dans la pri\u00e8re faite dans le secret de nos chambres.<\/p>\n
Cette f\u00eate de l\u2019Ascension nous rejoint tous au c\u0153ur, quelle que soit notre situation. Elle se d\u00e9finit comme le lieu de d\u00e9cision qui oriente\u00a0toute vie chr\u00e9tienne, tendue entre le d\u00e9sir du ciel et le service des hommes. L\u2019Ascension fait donc partie des \u00e9v\u00e9nements fondateurs de la foi en Christ, d\u2019autant plus qu\u2019elle a donn\u00e9 aux hommes leur libert\u00e9 : loin de s\u2019imposer \u00e0 eux, J\u00e9sus les laisse libres de croire et donc d\u2019aimer avec authenticit\u00e9.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"