{"id":5233,"date":"2025-08-09T11:07:27","date_gmt":"2025-08-09T09:07:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=5233"},"modified":"2025-08-21T08:53:39","modified_gmt":"2025-08-21T06:53:39","slug":"samaritain-empathique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2025\/08\/09\/samaritain-empathique\/","title":{"rendered":"Le Samaritain empathique, et toc\u00a0!\u00a0\ud83d\ude0a"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;text-align: right\"><em><u>Pr\u00e9dication du dimanche 13 juillet 2025 \u2013 temple de Rochefort<\/u>\u00a0 par<\/em> <em>Ren\u00e9 Perret<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><u>Lectures<\/u>\u00a0: Deut\u00e9ronome 30,10-14\u00a0; Evangile selon Luc 10,25-37<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><u>Pr\u00e9dication<\/u><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 La parabole du bon Samaritain. C\u2019est une des plus connues de l\u2019Evangile, une des plus m\u00e9dit\u00e9es. Au point que je me demande ce que je peux dire que vous n\u2019ayez entendu cent fois d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Loin de moi la tentation d\u2019apporter du nouveau par mon message\u00a0! Mais cette parabole me titille depuis toujours, car avec l\u2019histoire claire et qui semble d\u2019une conclusion moralement \u00e9vidente, il y a comme \u00ab\u00a0une chicane\u00a0\u00bb, dans le sens o\u00f9 ma raison doit faire, encore et toujours, un effort pour bien comprendre la le\u00e7on que J\u00e9sus nous donne ici.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Mais d\u2019abord, si vous le voulez bien, j\u2019aimerais m\u2019arr\u00eater sur l\u2019attitude des deux personnages qui dialoguent\u00a0: le l\u00e9giste, c\u2019est \u00e0 dire le ma\u00eetre de la Loi, et J\u00e9sus.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 On voit le l\u00e9giste questionner J\u00e9sus pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Un test qui parait simple, puisqu\u2019il ne s\u2019agit que de savoir que faire pour recevoir la vie \u00e9ternelle\u00a0! Comparaison n\u2019est pas raison, mais ici, on dirait que l\u2019homme demande \u00e0 J\u00e9sus quelque chose d\u2019\u00e9vident.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Nullement \u00e9prouv\u00e9, J\u00e9sus lui r\u00e9pond par une question, \u00e0 laquelle le juif instruit r\u00e9pond correctement.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Et J\u00e9sus d\u2019accueillir sa r\u00e9ponse par un : \u00ab Tu as bien r\u00e9pondu \u00bb, et de l\u2019inviter \u00e0 vivre cela pour qu\u2019il ait cette vie. \u00c9ternelle, cette vie\u00a0? J\u00e9sus ne le r\u00e9p\u00e8te pas nomm\u00e9ment, mais il ne semble pas r\u00e9duire la port\u00e9e de la demande.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 R\u00e9sultat du premier \u00e9change\u00a0: \u00e0 sa mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, J\u00e9sus r\u00e9pond par une question qui permet \u00e0 son interlocuteur de r\u00e9pondre selon sa foi. Et J\u00e9sus admettant la justesse des propos, il est bienveillant en conseillant l\u2019homme \u00e0 faire ce qu\u2019il dit.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Le dialogue se poursuit par une question du l\u00e9giste qui cherche \u00e0 se justifier. Il ne cherche pas \u00ab\u00a0la petite b\u00eate\u00a0\u00bb\u00a0; il veut savoir quelque chose de tr\u00e8s important pour sa foi\u00a0: qui est son prochain\u00a0? Sa question peut \u00eatre aujourd\u2019hui la n\u00f4tre, \u00e9galement centrale pour notre r\u00e9flexion et notre action. Car face \u00e0 toutes les sortes de prochains qui nous sont donn\u00e9s \u00e0 aimer, lequel aimer particuli\u00e8rement\u00a0?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 J\u00e9sus r\u00e9pond par cette parabole qu\u2019il faudrait nommer \u00ab\u00a0Le Samaritain empathique\u00a0\u00bb, plut\u00f4t que le \u00ab bon Samaritain\u00a0\u00bb. Car le Samaritain n\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9 comme bon, mais comme un homme sensible au malheureux qu\u2019il rencontre, et faisant ce qu\u2019il faut pour le tirer de son mortel foss\u00e9.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 J\u00e9sus ayant demand\u00e9 au l\u00e9giste de citer qui a \u00e9t\u00e9 le prochain dans son r\u00e9cit, il encourage celui qui a une deuxi\u00e8me fois bien r\u00e9pondu \u00e0 mettre en pratique sa d\u00e9couverte.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 R\u00e9sultat du deuxi\u00e8me \u00e9change : \u00e0 celui qui voulait se justifier, J\u00e9sus r\u00e9pond par un r\u00e9cit qui d\u00e9voile \u00e0 son auditeur une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle\u00a0; et il invite son interlocuteur \u00e0 faire pareil dans sa vie.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Pourrait-on dire ici que par son affection et sa discr\u00e9tion, J\u00e9sus a su devenir le prochain du l\u00e9giste\u00a0? J\u2019aime bien cette id\u00e9e. J\u2019aimerais encore que, vous et moi, nous puissions ainsi accueillir les questionneurs et leur r\u00e9pondre avec cette affection, ce respect et cette discr\u00e9tion.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Et maintenant, ma question centrale et qui me turlupine depuis tr\u00e8s longtemps\u00a0: au fond, qui est mon prochain\u00a0?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Je m\u2019attendais \u00e0 ce que J\u00e9sus dise\u00a0: \u00ab\u00a0Tu vois, ton prochain est le bless\u00e9. Ouvre ton c\u0153ur et tes sens, et tu verras bien qui sont ceux que tu dois aimer comme d\u00e9j\u00e0 tu t\u2019aimes\u00a0; que tu dois traiter comme d\u2019abord tu te traites. Et que ton amour pour toi comme pour eux soit semblable \u00e0 celui que tu as pour Dieu, lui-Dieu qui t\u2019aime infiniment.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Mais J\u00e9sus retourne la d\u00e9finition du prochain \u00e0 aimer\u00a0:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">&#8211; le prochain n\u2019est plus l\u2019objet de ma mis\u00e9ricorde, le destinataire de mon aide aimante.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">&#8211; le prochain est celui qui m\u2019est mis\u00e9ricordieux. Car J\u00e9sus le dit bien\u00a0: \u00ab\u00a0Qui s\u2019est montr\u00e9 le prochain de l\u2019homme bless\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Autrement dit, si on lui donnait la parole, c\u2019est le bless\u00e9 qui dirait\u00a0: c\u2019est le Samaritain qui m\u2019a secouru, c\u2019est lui qui m\u2019est devenu proche, prochain\u00a0; c\u2019est \u00e0 lui que va ma reconnaissance et mon amour.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Donc, quand J\u00e9sus encourage le l\u00e9giste \u00e0 vivre sa bonne r\u00e9ponse, il l\u2019encourage \u00e0 reconna\u00eetre celui ou celle, ceux dont il aura besoin t\u00f4t ou tard, et peut-\u00eatre dont il a besoin d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Si ce n\u2019est pas une entourloupette de langage que J\u00e9sus utilise, comme le ferait un philosophe habile, moi je comprends les choses comme \u00e7a\u00a0: mon prochain \u00e0 aimer comme moi-m\u00eame, c\u2019est celui ou celle qui m\u2019apporte quelque chose dont j\u2019ai besoin, m\u00eame et surtout quand je n\u2019en ai pas conscience.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Un prochain m\u2019a donn\u00e9 une histoire de sa vie qui m\u2019a ouvert l\u2019esprit sur des r\u00e9alit\u00e9s que j\u2019ignorais. Son v\u00e9cu a enrichi ma connaissance de la vie, et je lui en suis reconnaissant. Il me l\u2019a dit tout simplement, sans se rendre compte de ce qu\u2019il m\u2019apportait.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Une prochaine nous a secourus alors que financi\u00e8rement, nous \u00e9tions plus que serr\u00e9s. En attente d\u2019une d\u00e9cision AI, dans le d\u00e9sert br\u00fblant de la justice sociale suisse o\u00f9 plusieurs perdent la raison, voire la vie, \u00e9cras\u00e9s par les proc\u00e9dures autant que par cette remarque des bien-portants : \u00ab Toi, tu m\u00e9rites l\u2019AI ; mais j\u2019en connais tant d\u2019autres qui font semblant et qui l\u2019ont eue ! \u00bb. Cette phrase est un poignard pour qui vit cette situation, sachant bien que d\u2019autres vont dire \u00e7a de lui, d\u2019elle.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Mais, au fond, mon prochain, par excellence, n\u2019est-ce pas J\u00e9sus\u00a0? Lui qui m\u2019a appel\u00e9\u00a0; qui m\u2019a aim\u00e9 le premier\u00a0; lui qui m\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 mon origine \u2013 fille ou fils de Dieu, comme lui et avec lui. Lui qui m\u2019accompagne, me secourt, me comprend, m\u2019incite \u00e0 faire comme lui avec mes forces et mes limites.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 C\u2019est lui qui me montre que la vie \u00e9ternelle, c\u2019est \u00eatre reconnaissant pour la compassion que nous recevons, et in\u00e9vitablement, d\u00e9border \u00e0 notre tour de cette compassion.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 Seigneur, si je n\u2019ai pas trop trahi ta parole avec mes mots, soit lou\u00e9.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0 C\u2019est ton Esprit qui fait le travail en nous. Merci \u00e0 lui.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Amen.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e9dication du dimanche 13 juillet 2025 \u2013 temple de Rochefort\u00a0 par Ren\u00e9 Perret Lectures\u00a0: Deut\u00e9ronome 30,10-14\u00a0; Evangile selon Luc 10,25-37 Pr\u00e9dication \u00a0\u00a0 La parabole du bon Samaritain. C\u2019est une des plus connues de l\u2019Evangile, une des plus m\u00e9dit\u00e9es. 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