{"id":5503,"date":"2026-04-04T16:43:45","date_gmt":"2026-04-04T14:43:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=5503"},"modified":"2026-04-04T16:43:51","modified_gmt":"2026-04-04T14:43:51","slug":"quand-dieu-renverse-nos-evidences","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2026\/04\/04\/quand-dieu-renverse-nos-evidences\/","title":{"rendered":"Quand Dieu renverse nos \u00e9vidences"},"content":{"rendered":"
\n

20 <\/span>Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au s\u00e9pulcre d\u00e8s le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre \u00e9tait \u00f4t\u00e9e du s\u00e9pulcre.<\/p>\n

2\u00a0<\/sup>Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que J\u00e9sus aimait, et leur dit: Ils ont enlev\u00e9 du s\u00e9pulcre le Seigneur, et nous ne savons o\u00f9 ils l’ont mis.<\/span><\/p>\n

3\u00a0<\/sup>Pierre et l’autre disciple sortirent, et all\u00e8rent au s\u00e9pulcre.<\/span><\/p>\n

4\u00a0<\/sup>Ils couraient tous deux ensemble. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au s\u00e9pulcre;<\/span><\/p>\n

5\u00a0<\/sup>s’\u00e9tant baiss\u00e9, il vit les bandes qui \u00e9taient \u00e0 terre, cependant il n’entra pas.<\/span><\/p>\n

6\u00a0<\/sup>Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le s\u00e9pulcre; il vit les bandes qui \u00e9taient \u00e0 terre,<\/span><\/p>\n

7\u00a0<\/sup>et le linge qu’on avait mis sur la t\u00eate de J\u00e9sus, non pas avec les bandes, mais pli\u00e9 dans un lieu \u00e0 part.<\/span><\/p>\n

8\u00a0<\/sup>Alors l’autre disciple, qui \u00e9tait arriv\u00e9 le premier au s\u00e9pulcre, entra aussi; et il vit, et il crut.<\/span><\/p>\n

9\u00a0<\/sup>Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l’\u00c9criture, J\u00e9sus devait ressusciter des morts.<\/span><\/p>\n

10\u00a0<\/sup>Et les disciples s’en retourn\u00e8rent chez eux.<\/span><\/p>\n

11\u00a0<\/sup>Cependant Marie se tenait dehors pr\u00e8s du s\u00e9pulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le s\u00e9pulcre;<\/span><\/p>\n

12\u00a0<\/sup>et elle vit deux anges v\u00eatus de blanc, assis \u00e0 la place o\u00f9 avait \u00e9t\u00e9 couch\u00e9 le corps de J\u00e9sus, l’un \u00e0 la t\u00eate, l’autre aux pieds.<\/span><\/p>\n

13\u00a0<\/sup>Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur r\u00e9pondit: Parce qu’ils ont enlev\u00e9 mon Seigneur, et je ne sais o\u00f9 ils l’ont mis.<\/span><\/p>\n

14\u00a0<\/sup>En disant cela, elle se retourna, et elle vit J\u00e9sus debout; mais elle ne savait pas que c’\u00e9tait J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

15\u00a0<\/sup>J\u00e9sus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c’\u00e9tait le jardinier, lui dit: Seigneur, si c’est toi qui l’as emport\u00e9, dis-moi o\u00f9 tu l’as mis, et je le prendrai.<\/span><\/p>\n

16\u00a0<\/sup>J\u00e9sus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en h\u00e9breu: Rabbouni! c’est-\u00e0-dire, Ma\u00eetre!<\/span><\/p>\n

17\u00a0<\/sup>J\u00e9sus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore mont\u00e9 vers mon P\u00e8re. Mais va trouver mes fr\u00e8res, et dis-leur que je monte vers mon P\u00e8re et votre P\u00e8re, vers mon Dieu et votre Dieu.<\/span><\/p>\n

18\u00a0<\/sup>Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu’elle avait vu le Seigneur, et qu’il lui avait dit ces choses.<\/span><\/p>\n

Jean 20.1-18<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il y a des matins o\u00f9 tout para\u00eet lourd.<\/p>\n

Des matins o\u00f9 l\u2019on se l\u00e8ve avec une boule au ventre.<\/p>\n

Des matins o\u00f9 l\u2019on sait que quelque chose est fini.<\/p>\n

Le matin de P\u00e2ques ressemble \u00e0 cela.<\/p>\n

Jean nous dit : \u00ab Il faisait encore sombre. \u00bb<\/p>\n

Cette phrase est presque cin\u00e9matographique. On imagine la lumi\u00e8re grise de l\u2019aube. Le silence. Le froid. Une ville encore endormie. Mais ce d\u00e9tail dit bien plus qu\u2019une heure de la journ\u00e9e. Il d\u00e9crit l\u2019\u00e9tat du monde apr\u00e8s la croix.<\/p>\n

Vendredi, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9. Publiquement. Honteusement. Lentement.<\/p>\n

Les disciples ont vu leur ma\u00eetre humili\u00e9, moqu\u00e9, rejet\u00e9.<\/p>\n

Celui qu\u2019ils appelaient Messie est mort comme un criminel.<\/p>\n

Pour eux, ce n\u2019est pas seulement un deuil. C\u2019est un effondrement.<\/p>\n

Ils avaient tout quitt\u00e9 pour le suivre. Ils avaient cru que Dieu agissait en lui. Ils avaient imagin\u00e9 un Royaume, une restauration, une victoire.<\/p>\n

Et maintenant ?<\/p>\n

Un tombeau.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Une pierre.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Un silence.<\/p>\n

Le christianisme aurait pu s\u2019arr\u00eater l\u00e0. Une belle tentative spirituelle. Un proph\u00e8te courageux. Une cause perdue.<\/p>\n

Mais P\u00e2ques commence pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 o\u00f9 tout semble termin\u00e9.<\/p>\n

Jean nous dit que Marie de Magdala se rend au tombeau. Elle n\u2019y va pas avec une th\u00e9ologie de la r\u00e9surrection. Elle n\u2019y va pas avec une foi triomphante. Elle y va avec des aromates. Elle vient simplement s\u2019occuper d\u2019un corps. Celui de son Seigneur.<\/p>\n

Elle est courageuse et fid\u00e8le aussi. Mais elle est dans la logique de la mort.<\/p>\n

Et quand elle arrive, la pierre est d\u00e9j\u00e0 roul\u00e9e.<\/p>\n

Et cela est essentiel, la pierre est d\u00e9j\u00e0 roul\u00e9e alors qu\u2019elle n\u2019a rien fait pour provoquer cela.<\/p>\n

Elle n\u2019a pas pri\u00e9 assez fort.<\/p>\n

Elle n\u2019a pas cru assez intens\u00e9ment.<\/p>\n

Elle n\u2019a pas organis\u00e9 une veill\u00e9e de pri\u00e8re.<\/p>\n

La pierre est d\u00e9j\u00e0 roul\u00e9e, Dieu a agi sans elle.<\/p>\n

Voil\u00e0 le c\u0153ur de la foi\u00a0: le salut commence en Dieu, pas en nous. La gr\u00e2ce pr\u00e9c\u00e8de toujours notre r\u00e9ponse. Nous ne r\u00e9veillons pas Dieu par notre foi ; c\u2019est lui qui r\u00e9veille notre foi par son action.<\/p>\n

La r\u00e9surrection est un acte souverain de Dieu. Totalement libre. Totalement d\u00e9cisif.<\/p>\n

Et cela nous soulage, parce que si le salut d\u00e9pendait de la qualit\u00e9 de notre engagement, de la constance de nos \u00e9motions, de la profondeur de notre pi\u00e9t\u00e9\u2026 nous aurions tous de quoi nous inqui\u00e9ter.<\/p>\n

Le tombeau vide ne d\u00e9pend pas de notre performance spirituelle. Il d\u00e9pend de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

Pendant que les disciples se cachent, pendant que Marie pleure, pendant que tout semble scell\u00e9, Dieu est \u00e0 l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que certains ici ont l\u2019impression que Dieu est absent. Que certaines situations sont bloqu\u00e9es. Que certaines pierres sont trop lourdes.<\/p>\n

Le message de P\u00e2ques est clair : Dieu agit souvent dans le silence. Il agit souvent avant que nous comprenions.<\/p>\n

La pierre \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 roul\u00e9e.<\/p>\n

Marie voit le tombeau ouvert et conclut imm\u00e9diatement : On a enlev\u00e9 le Seigneur.\u00a0<\/p>\n

C\u2019est fascinant. Devant le signe le plus extraordinaire de l\u2019histoire, elle adopte l\u2019explication la plus ordinaire possible.<\/p>\n

Elle interpr\u00e8te le miracle avec les cat\u00e9gories du d\u00e9sespoir.<\/p>\n

Et nous faisons la m\u00eame chose.<\/p>\n

Quand Dieu agit, nous cherchons souvent une explication qui reste dans nos limites. Nous r\u00e9duisons l\u2019action divine \u00e0 ce que nous pouvons ma\u00eetriser.<\/p>\n

Pierre et l\u2019autre disciple viennent, ils regardent et ils constatent. Le texte dit que l\u2019autre disciple \u00ab vit et crut \u00bb. Mais m\u00eame l\u00e0, la compr\u00e9hension reste partielle.<\/p>\n

La foi ne na\u00eet pas d\u2019une d\u00e9monstration math\u00e9matique. Elle na\u00eet d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n

Marie reste dehors, quant \u00e0 elle. Elle pleure.<\/p>\n

Et ses larmes sont importantes. Elles montrent que l\u2019amour pour Christ peut coexister avec l\u2019incompr\u00e9hension. On peut aimer J\u00e9sus et ne pas tout saisir. On peut \u00eatre sinc\u00e8re et pourtant aveugle.<\/p>\n

Et cela devrait nous rassurer.<\/p>\n

Puis elle se retourne. Elle voit J\u00e9sus, mais elle pense que c\u2019est le jardinier.<\/p>\n

Elle parle au Ressuscit\u00e9\u2026 sans savoir que c\u2019est lui.<\/p>\n

Puis J\u00e9sus dit simplement : \u00ab Marie. \u00bb<\/p>\n

Un mot. Son nom.<\/p>\n

Et tout change.<\/p>\n

La reconnaissance ne vient pas d\u2019un raisonnement. Elle vient d\u2019une relation. Elle vient d\u2019un appel.<\/p>\n

Nous parlons alors de l\u2019appel efficace. L\u2019\u00c9vangile peut \u00eatre proclam\u00e9 ext\u00e9rieurement \u00e0 beaucoup. Mais lorsque Dieu appelle int\u00e9rieurement une personne, cette parole touche le c\u0153ur, illumine l\u2019intelligence, incline la volont\u00e9.<\/p>\n

J\u00e9sus ne donne pas un cours de th\u00e9ologie \u00e0 Marie. Il l\u2019appelle personnellement.<\/p>\n

Et cela nous dit quelque chose de magnifique : le salut n\u2019est pas impersonnel. Le Ressuscit\u00e9 conna\u00eet nos noms. Il conna\u00eet nos histoires, nos blessures, nos contradictions.<\/p>\n

Il ne sauve pas une foule anonyme. Il appelle des personnes.<\/p>\n

Et quand il appelle, la nuit se dissipe.<\/p>\n

Notre \u00e9poque aime les symboles. On pourrait dire : La r\u00e9surrection, c\u2019est le symbole du renouveau. C\u2019est une image de l\u2019espoir qui rena\u00eet. C\u2019est une m\u00e9taphore du printemps.<\/p>\n

Mais si la r\u00e9surrection n\u2019est qu\u2019un symbole, alors la croix n\u2019\u00e9tait qu\u2019une trag\u00e9die.<\/p>\n

La foi chr\u00e9tienne affirme quelque chose de beaucoup plus radical : J\u00e9sus est r\u00e9ellement sorti du tombeau. Son c\u0153ur a recommenc\u00e9 \u00e0 battre. Son corps a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9, glorifi\u00e9, mais il \u00e9tait bien r\u00e9el.<\/p>\n

Pourquoi est-ce si important ?<\/p>\n

Parce que si Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, alors le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas r\u00e9ellement vaincu. La mort n\u2019est pas r\u00e9ellement d\u00e9sarm\u00e9e et cela signifie que le mal a le dernier mot.<\/p>\n

Mais\u2026 si Christ est ressuscit\u00e9, alors tout change.<\/p>\n

La croix est le lieu o\u00f9 Christ a port\u00e9 la condamnation \u00e0 notre place. Il a subi le jugement que m\u00e9ritait notre p\u00e9ch\u00e9. Il a satisfait la justice divine.<\/p>\n

Et la r\u00e9surrection est la d\u00e9claration publique que le sacrifice est accept\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est comme un verdict rendu par le ciel :<\/p>\n

\u00ab Paiement valid\u00e9. Justice accomplie. \u0152uvre parfaite. \u00bb<\/p>\n

Quand Marie reconna\u00eet J\u00e9sus, elle s\u2019attache \u00e0 lui. On la comprend. Elle l\u2019a perdu une fois d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

Mais J\u00e9sus lui dit : \u00ab Ne me retiens pas. \u00bb<\/p>\n

Autrement dit : la foi ne consiste pas \u00e0 figer le Christ dans un moment \u00e9motionnel intense. Elle consiste \u00e0 entrer dans un mouvement.<\/p>\n

\u00ab Va vers mes fr\u00e8res. \u00bb<\/p>\n

Et celle qui pleurait devient alors messag\u00e8re. Celle qui \u00e9tait enferm\u00e9e dans son chagrin devient porteuse d\u2019une annonce qui va bouleverser le monde.<\/p>\n

La r\u00e9surrection ne produit pas des spectateurs \u00e9merveill\u00e9s. Elle produit des t\u00e9moins envoy\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise existe parce que le tombeau est vide.<\/p>\n

Que change P\u00e2ques pour nous aujourd\u2019hui\u00a0?<\/p>\n

P\u00e2ques change notre rapport \u00e0 l\u2019\u00e9chec.<\/p>\n

La croix ressemblait \u00e0 un fiasco total. Et pourtant, c\u2019\u00e9tait le c\u0153ur du plan de Dieu. Cela signifie que m\u00eame nos saisons d\u2019obscurit\u00e9 ne sont pas hors des plans de Dieu.<\/p>\n

P\u00e2ques change encore notre rapport \u00e0 la mort.<\/p>\n

La mort reste un ennemi. Elle fait mal. Elle arrache. Mais elle n\u2019est plus souveraine. Elle a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9e. Elle a \u00e9t\u00e9 vaincue de l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n

Et cela change notre esp\u00e9rance.<\/p>\n

Notre foi ne repose pas sur une philosophie inspirante. Elle repose sur un Roi vivant.<\/p>\n

Tout commence dans l\u2019ombre.<\/p>\n

Tout finit dans la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Le matin de P\u00e2ques nous dit que l\u2019obscurit\u00e9 n\u2019est jamais d\u00e9finitive quand Dieu agit.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que notre foi est fragile.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que certaines pierres semblent encore en place.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que nous nous sentons plus proche des larmes de Marie que de son cri de joie.<\/p>\n

Souvenons-nous : la pierre \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 roul\u00e9e.<\/p>\n

Le Christ est vivant.<\/p>\n

Et s\u2019il est vivant, alors notre histoire n\u2019est pas enferm\u00e9e dans notre pass\u00e9.<\/p>\n

Alors le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019a pas le dernier mot.<\/p>\n

Alors la mort n\u2019a pas le dernier mot.<\/p>\n

Alors le d\u00e9sespoir n\u2019a pas le dernier mot.<\/p>\n

Le dernier mot appartient au Ressuscit\u00e9.<\/p>\n

Christ est ressuscit\u00e9.<\/p>\n

Il est vraiment ressuscit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

20 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au s\u00e9pulcre d\u00e8s le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre \u00e9tait \u00f4t\u00e9e du s\u00e9pulcre. 2\u00a0Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que J\u00e9sus aimait, et leur dit: Ils ont enlev\u00e9 du s\u00e9pulcre le Seigneur, et … Continuer la lecture de « Quand Dieu renverse nos \u00e9vidences »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":5504,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2204],"tags":[],"class_list":["post-5503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultes"],"yoast_head":"\nQuand Dieu renverse nos \u00e9vidences • Paroisse r\u00e9form\u00e9e de La BARC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"20 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au s\u00e9pulcre d\u00e8s le matin, comme il faisait encore obscur; 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