{"id":5529,"date":"2026-05-18T13:22:35","date_gmt":"2026-05-18T11:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=5529"},"modified":"2026-05-18T13:40:38","modified_gmt":"2026-05-18T11:40:38","slug":"entre-lascension-et-la-pentecote-le-temps-de-la-chambre-haute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2026\/05\/18\/entre-lascension-et-la-pentecote-le-temps-de-la-chambre-haute\/","title":{"rendered":"Entre l\u2019Ascension et la Pentec\u00f4te : le temps de la chambre haute"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><em>Message apport\u00e9 \u00e0 la Coll\u00e9giale de Neuch\u00e2tel le 17 mai lors du culte cantate du dimanche de l&rsquo;Ascension.<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"verse\"><span id=\"fr-LSG-26936\" class=\"text Acts-1-12\"><sup class=\"versenum\">12 <\/sup>Les disciples retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem, de la montagne appel\u00e9e des oliviers, qui est pr\u00e8s de J\u00e9rusalem, \u00e0 la distance d&rsquo;un chemin de sabbat.<\/span><\/p>\n<p class=\"verse\"><span id=\"fr-LSG-26937\" class=\"text Acts-1-13\"><sup class=\"versenum\">13\u00a0<\/sup>Quand ils furent arriv\u00e9s, ils mont\u00e8rent dans la chambre haute o\u00f9 ils se tenaient d&rsquo;ordinaire; c&rsquo;\u00e9taient Pierre, Jean, Jacques, Andr\u00e9, Philippe, Thomas, Barth\u00e9lemy, Matthieu, Jacques, fils d&rsquo;Alph\u00e9e, Simon le Z\u00e9lote, et Jude, fils de Jacques.<\/span><\/p>\n<p class=\"verse\"><span id=\"fr-LSG-26938\" class=\"text Acts-1-14\"><sup class=\"versenum\">14\u00a0<\/sup>Tous d&rsquo;un commun accord pers\u00e9v\u00e9raient dans la pri\u00e8re, avec les femmes, et Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, et avec les fr\u00e8res de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Actes 1, 12 \u00e0 14<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"chapter-2\"><span class=\"text John-17-1\"> <span id=\"fr-BDS-26786\" class=\"text John-17-10\"><\/span><span id=\"fr-BDS-26787\" class=\"text John-17-11\"><sup class=\"versenum\">1 <\/sup><\/span>J\u00e9sus leva les yeux au ciel et dit\u202f: P\u00e8re, l\u2019heure est venue\u202f: Fais \u00e9clater la gloire de ton Fils, pour qu\u2019\u00e0 son tour, le Fils fasse \u00e9clater ta gloire. <\/span><span id=\"fr-BDS-26778\" class=\"text John-17-2\"><sup class=\"versenum\">2\u00a0<\/sup>En effet, tu lui as donn\u00e9 autorit\u00e9 sur l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re afin qu\u2019il donne la vie \u00e9ternelle \u00e0 tous ceux que tu lui as donn\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p><span id=\"fr-BDS-26779\" class=\"text John-17-3\"><sup class=\"versenum\">3\u00a0<\/sup>Or, la vie \u00e9ternelle consiste \u00e0 te conna\u00eetre, toi le Dieu unique et v\u00e9ritable, et celui que tu as envoy\u00e9\u202f: J\u00e9sus-Christ. <\/span><span id=\"fr-BDS-26780\" class=\"text John-17-4\"><sup class=\"versenum\">4\u00a0<\/sup>J\u2019ai fait conna\u00eetre ta gloire sur la terre en accomplissant l\u2019\u0153uvre que tu m\u2019avais confi\u00e9e. <\/span><span id=\"fr-BDS-26781\" class=\"text John-17-5\"><sup class=\"versenum\">5\u00a0<\/sup>Et maintenant, P\u00e8re, rev\u00eats-moi de gloire en ta pr\u00e9sence, donne-moi cette gloire que j\u2019avais d\u00e9j\u00e0 aupr\u00e8s de toi avant les origines du monde.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text John-17-6\"><sup class=\"versenum\">6\u00a0<\/sup>Je t\u2019ai fait conna\u00eetre aux hommes que tu as pris du monde pour me les donner. Ils t\u2019appartenaient, et tu me les as donn\u00e9s\u202f: ils ont gard\u00e9 ta Parole. <\/span><span id=\"fr-BDS-26783\" class=\"text John-17-7\"><sup class=\"versenum\">7\u00a0<\/sup>Maintenant ils savent que tout ce que tu m\u2019as donn\u00e9 vient de toi\u202f; <\/span><span id=\"fr-BDS-26784\" class=\"text John-17-8\"><sup class=\"versenum\">8\u00a0<\/sup>car je leur ai transmis fid\u00e8lement le message que tu m\u2019avais confi\u00e9\u202f; ils l\u2019ont re\u00e7u. Aussi ont-ils reconnu avec certitude que je suis venu d\u2019aupr\u00e8s de toi\u202f; et ils ont cru que c\u2019est toi qui m\u2019as envoy\u00e9. <\/span><span id=\"fr-BDS-26785\" class=\"text John-17-9\"><sup class=\"versenum\">9\u00a0<\/sup>Je te prie pour eux. Je ne te prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s parce qu\u2019ils t\u2019appartiennent. <\/span><span id=\"fr-BDS-26786\" class=\"text John-17-10\"><sup class=\"versenum\">10\u00a0<\/sup>Car tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi, comme tout ce qui est \u00e0 toi est \u00e0 moi. Ma gloire rayonne en eux. <span id=\"fr-BDS-26787\" class=\"text John-17-11\"><sup class=\"versenum\">11<\/sup><\/span><\/span><span id=\"fr-BDS-26787\" class=\"text John-17-11\"><sup class=\"versenum\">\u00a0<\/sup>Bient\u00f4t, je ne serai plus dans le monde, car je vais \u00e0 toi, mais eux, ils vont rester dans le monde. P\u00e8re saint, garde-les par le pouvoir de ton nom, celui que tu m\u2019as donn\u00e9, pour qu\u2019ils soient un comme nous le sommes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Jean 17, 1 \u00e0 11<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Les textes de ce jour nous placent dans un moment tr\u00e8s particulier de l\u2019histoire du salut. Un moment de transition, presque de suspension.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus vient de quitter ses disciples. L\u2019Ascension a eu lieu. Le Ressuscit\u00e9 n\u2019est plus physiquement avec eux. Et pourtant, tout n\u2019est pas achev\u00e9. Le Saint-Esprit n\u2019est pas encore descendu. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas encore commenc\u00e9 sa mission publique.<\/p>\n\n\n\n<p>Les disciples se trouvent donc dans un entre-deux : entre le d\u00e9part du Christ et la venue de l\u2019Esprit ; entre la promesse re\u00e7ue et son accomplissement visible.<\/p>\n\n\n\n<p>Et ce qui est frappant, c\u2019est que cet entre-deux ressemble beaucoup \u00e0 notre propre vie de foi.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous aussi, nous vivons de promesses. Nous croyons que le Christ est ressuscit\u00e9, qu\u2019il r\u00e8gne, qu\u2019il reviendra. Mais nous ne voyons pas encore toutes choses renouvel\u00e9es. Nous avan\u00e7ons souvent dans une forme d\u2019attente. Une attente parfois paisible, parfois lourde, parfois pleine de questions.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est dans ce contexte qu\u2019il faut entendre le r\u00e9cit des Actes.<\/p>\n\n\n\n<p>Les disciples retournent \u00e0 J\u00e9rusalem, comme J\u00e9sus le leur a demand\u00e9. Ils montent dans cette chambre haute o\u00f9 ils se r\u00e9unissent. Luc prend m\u00eame le temps de citer leurs noms. Pierre, Jean, Jacques, Andr\u00e9\u2026 Tous sont l\u00e0. Et il ajoute cette phrase essentielle : \u00ab Tous, d\u2019un commun accord, pers\u00e9v\u00e9raient dans la pri\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut s\u2019arr\u00eater un instant sur cette image.<\/p>\n\n\n\n<p>Car ext\u00e9rieurement, tout semble fragile.<\/p>\n\n\n\n<p>Ils ne sont pas puissants.<\/p>\n\n\n\n<p>Ils n\u2019ont ni influence politique ni moyens particuliers.<\/p>\n\n\n\n<p>Ils ne savent pas exactement ce qui va arriver.<\/p>\n\n\n\n<p>Ils portent encore leurs peurs, leurs incompr\u00e9hensions, leurs blessures.<\/p>\n\n\n\n<p>Quelques jours plus t\u00f4t encore, ils avaient fui au moment de l\u2019arrestation de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p>Et pourtant, c\u2019est avec ces hommes et ces femmes-l\u00e0 que Dieu va commencer son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n<p>Cela devrait nous rassurer.<\/p>\n\n\n\n<p>Car nous imaginons parfois que Dieu ne peut agir qu\u2019\u00e0 travers des croyants solides, s\u00fbrs d\u2019eux, sans h\u00e9sitations. Mais dans le Nouveau Testament, Dieu agit constamment \u00e0 travers des personnes fragiles.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas fond\u00e9e sur la comp\u00e9tence spirituelle des disciples. Elle est fond\u00e9e sur la fid\u00e9lit\u00e9 du Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Et c\u2019est tr\u00e8s important dans une perspective r\u00e9form\u00e9e. Car le centre de la foi chr\u00e9tienne n\u2019est jamais la performance humaine. Le centre, c\u2019est l\u2019initiative de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce n\u2019est pas l\u2019\u00c9glise qui porte finalement l\u2019\u0153uvre de Dieu ; c\u2019est Dieu qui porte son \u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors les disciples prient.<\/p>\n\n\n\n<p>Avant de parler au monde, ils parlent \u00e0 Dieu. Avant d\u2019agir, ils attendent. Avant la mission, il y a le silence, la d\u00e9pendance, la pri\u00e8re commune.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous vivons dans un monde qui valorise l\u2019efficacit\u00e9 imm\u00e9diate. Il faut produire, avancer, r\u00e9pondre vite, ma\u00eetriser les situations. M\u00eame dans l\u2019\u00c9glise, nous pouvons \u00eatre tent\u00e9s de croire que tout d\u00e9pend de nos strat\u00e9gies, de nos capacit\u00e9s d\u2019organisation, de notre dynamisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais ici, au commencement de l\u2019\u00c9glise, il y a simplement une communaut\u00e9 qui prie.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme si Luc voulait nous rappeler que l\u2019essentiel de l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas d\u2019abord son activit\u00e9 visible, mais sa d\u00e9pendance envers Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il y a autre chose de tr\u00e8s beau dans ce texte : ils restent ensemble.<\/p>\n\n\n\n<p>Luc pr\u00e9cise qu\u2019il y a les ap\u00f4tres, mais aussi des femmes, Marie la m\u00e8re de J\u00e9sus, et les fr\u00e8res de J\u00e9sus. Cette pr\u00e9cision compte. Car l\u2019\u00c9glise naissante est d\u00e9j\u00e0 une communaut\u00e9 diverse, rassembl\u00e9e non par affinit\u00e9 naturelle, mais par le Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Or rester ensemble n\u2019est jamais simple.<\/p>\n\n\n\n<p>Les disciples ont des caract\u00e8res diff\u00e9rents, des histoires diff\u00e9rentes, des incompr\u00e9hensions aussi. Pourtant ils demeurent unis dans l\u2019attente.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette unit\u00e9 n\u2019est pas fabriqu\u00e9e artificiellement. Elle na\u00eet d\u2019une m\u00eame esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui encore, l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas une communaut\u00e9 de gens identiques. Elle est une communaut\u00e9 de personnes appel\u00e9es ensemble par le Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Et cela nous conduit justement \u00e0 l\u2019\u00c9vangile de Jean.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous entendons ici la grande pri\u00e8re de J\u00e9sus avant sa passion. On l\u2019appelle parfois la pri\u00e8re sacerdotale. C\u2019est un texte d\u2019une profondeur immense, parce qu\u2019il nous fait entrer dans l\u2019intimit\u00e9 m\u00eame de la relation entre le P\u00e8re et le Fils.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus l\u00e8ve les yeux au ciel et dit : \u00ab P\u00e8re, l\u2019heure est venue. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Cette phrase revient souvent dans l\u2019\u00c9vangile de Jean : l\u2019heure de J\u00e9sus. Jusqu\u2019ici, cette heure n\u2019\u00e9tait pas encore venue. Mais maintenant elle arrive : l\u2019heure de la croix, de l\u2019abandon, de la souffrance.<\/p>\n\n\n\n<p>Et pourtant J\u00e9sus ne parle pas comme quelqu\u2019un \u00e9cras\u00e9 par le destin. Il parle avec confiance.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourquoi ? Parce qu\u2019il sait que m\u00eame la croix entre dans le dessein du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Cela ne rend pas la souffrance moins r\u00e9elle. Mais cela signifie que rien n\u2019\u00e9chappe \u00e0 la souverainet\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Au c\u0153ur m\u00eame de ce qui para\u00eet \u00eatre une d\u00e9faite, Dieu accomplit le salut.<\/p>\n\n\n\n<p>La th\u00e9ologie r\u00e9form\u00e9e a toujours insist\u00e9 sur cette souverainet\u00e9 de Dieu. Non pas un Dieu froid ou distant, mais un Dieu qui conduit l\u2019histoire du salut avec fid\u00e9lit\u00e9, m\u00eame lorsque les \u00e9v\u00e9nements semblent chaotiques \u00e0 nos yeux.<\/p>\n\n\n\n<p>Et J\u00e9sus dit ensuite quelque chose de fondamental : \u00ab La vie \u00e9ternelle, c\u2019est qu\u2019ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus-Christ. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Nous entendons souvent \u00ab vie \u00e9ternelle \u00bb comme une r\u00e9alit\u00e9 future, apr\u00e8s la mort. Mais ici, J\u00e9sus parle d\u00e9j\u00e0 d\u2019une vie qui commence maintenant.<\/p>\n\n\n\n<p>La vie \u00e9ternelle, c\u2019est vivre dans la connaissance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Et dans la Bible, conna\u00eetre ne signifie pas simplement savoir des choses sur quelqu\u2019un. Cela signifie entrer dans une relation vivante.<\/p>\n\n\n\n<p>Autrement dit, la foi chr\u00e9tienne n\u2019est pas d\u2019abord une accumulation de connaissances religieuses. C\u2019est une communion avec le Dieu vivant r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Or cette relation est un don de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne montons pas vers Dieu par nos m\u00e9rites. C\u2019est Dieu qui vient vers nous en Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Voil\u00e0 pourquoi l\u2019\u00c9vangile apporte du repos aux consciences fatigu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Car beaucoup vivent avec l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils doivent \u00eatre assez bons, assez croyants, assez coh\u00e9rents pour \u00eatre accept\u00e9s par Dieu. Mais l\u2019\u00c9vangile dit l\u2019inverse : c\u2019est parce que Dieu nous accueille en Christ que nous pouvons vivre transform\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>La gr\u00e2ce pr\u00e9c\u00e8de toujours notre r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n<p>Et puis J\u00e9sus parle de ses disciples avec une tendresse \u00e9tonnante : \u00ab J\u2019ai gard\u00e9 ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Quand on pense \u00e0 ces disciples, cette phrase surprend presque.<\/p>\n\n\n\n<p>Car ils vont bient\u00f4t abandonner J\u00e9sus. Pierre va le renier. Ils vont avoir peur. Ils ne comprennent pas encore grand-chose.<\/p>\n\n\n\n<p>Et pourtant J\u00e9sus parle d\u00e9j\u00e0 d\u2019eux comme de ceux qu\u2019il garde.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est une immense consolation.<\/p>\n\n\n\n<p>Car notre salut ne d\u00e9pend pas d\u2019abord de notre capacit\u00e9 \u00e0 tenir bon. Il d\u00e9pend de la fid\u00e9lit\u00e9 du Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Bien s\u00fbr, la foi nous engage. Bien s\u00fbr, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer. Mais derri\u00e8re notre fid\u00e9lit\u00e9 toujours imparfaite se trouve une fid\u00e9lit\u00e9 plus grande : celle du Seigneur qui ne l\u00e2che pas les siens.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans les p\u00e9riodes d\u2019incertitude, cette parole devient pr\u00e9cieuse.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand la foi para\u00eet faible, quand la pri\u00e8re devient difficile, quand nous avons l\u2019impression d\u2019\u00eatre perdus dans un temps d\u2019attente, le Christ continue d\u2019interc\u00e9der pour les siens.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est ce que nous rappelle ce chapitre de Jean : m\u00eame avant la croix, J\u00e9sus prie pour ceux que le P\u00e8re lui a confi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Et aujourd\u2019hui encore, le Christ vivant prie pour son \u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, les deux textes se r\u00e9pondent profond\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans les Actes, les disciples prient dans l\u2019attente.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans Jean, J\u00e9sus prie pour ses disciples avant de les quitter.<\/p>\n\n\n\n<p>Et entre ces deux pri\u00e8res se trouve toute la vie de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<p>Une \u00c9glise qui ne vit pas d\u2019elle-m\u00eame, mais de la pr\u00e9sence fid\u00e8le de son Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<p>Cher\u00b7e\u00b7s ami\u00b7e\u00b7s, nous ne savons pas toujours ce que Dieu pr\u00e9pare. Les disciples, dans cette chambre haute, ne savent pas encore ce qui arrivera \u00e0 Pentec\u00f4te. Ils ne voient pas encore comment l\u2019\u00c9vangile va traverser le monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais ils demeurent dans la promesse.<\/p>\n\n\n\n<p>Et nous aussi, nous avan\u00e7ons souvent sans tout voir. Nous traversons des p\u00e9riodes o\u00f9 Dieu semble silencieux, o\u00f9 l\u2019avenir para\u00eet incertain, o\u00f9 nous aimerions des r\u00e9ponses plus rapides.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, le Seigneur continue son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n<p>Il rassemble son peuple.<\/p>\n\n\n\n<p>Il garde les siens.<\/p>\n\n\n\n<p>Il accomplit ses promesses parfois d\u2019une mani\u00e8re discr\u00e8te, lente, inattendue.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors ces textes nous invitent peut-\u00eatre simplement \u00e0 cela : demeurer fid\u00e8les dans l\u2019attente.<\/p>\n\n\n\n<p>Continuer \u00e0 prier m\u00eame quand tout n\u2019est pas clair.<\/p>\n\n\n\n<p>Continuer \u00e0 esp\u00e9rer m\u00eame quand nous ne voyons pas encore.<\/p>\n\n\n\n<p>Continuer \u00e0 nous rassembler au nom du Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Et surtout continuer \u00e0 nous appuyer non sur notre propre force, mais sur la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Car l\u2019\u00c9glise est n\u00e9e dans la faiblesse, dans l\u2019attente et dans la pri\u00e8re. Et c\u2019est encore ainsi qu\u2019elle vit aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Message apport\u00e9 \u00e0 la Coll\u00e9giale de Neuch\u00e2tel le 17 mai lors du culte cantate du dimanche de l&rsquo;Ascension. 12 Les disciples retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem, de la montagne appel\u00e9e des oliviers, qui est pr\u00e8s de J\u00e9rusalem, \u00e0 la distance d&rsquo;un chemin de sabbat. 13\u00a0Quand ils furent arriv\u00e9s, ils mont\u00e8rent dans la chambre haute o\u00f9 ils se &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2026\/05\/18\/entre-lascension-et-la-pentecote-le-temps-de-la-chambre-haute\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Entre l\u2019Ascension et la Pentec\u00f4te : le temps de la chambre 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