Pr\u00e9dication du dimanche 21 mai 2026 \u00e0 Colombier.
Dimanche des r\u00e9fugi\u00e9\u00b7e\u00b7s. Avec la participation musicale du Ch\u0153ur de Colombier-La BARC.
Lectures bibliques : J\u00e9r\u00e9mie 20,11-13\u00a0; Matthieu 10,26-33<\/p>\n\n\n\n
N\u2019ayez pas peur !
Cette interpellation est maintes et maintes fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par J\u00e9sus et traverse toutes les \u00c9critures. Selon une tradition, elle appara\u00eet 365 fois dans la Bible. Nous avons bien besoin de l\u2019entendre chaque jour : n\u2019ayez pas peur !<\/p>\n\n\n\n
Parce qu\u2019il y a de quoi avoir peur. Dans un monde instable et anxiog\u00e8ne, o\u00f9 menaces et intimidations se succ\u00e8dent. Il y a de quoi avoir peur. Au futur comme au pr\u00e9sent d\u00e9j\u00e0. Collectivement et individuellement.<\/p>\n\n\n\n
La peur n\u2019est pas nouvelle. Elle est constitutive de la nature humaine depuis des si\u00e8cles et des mill\u00e9naires.
Peur de perdre ce que l\u2019on poss\u00e8de.
Peur de manquer de ce qui diminue.
Peur d\u2019\u00eatre submerg\u00e9s par ce qui augmente de fa\u00e7on incontr\u00f4l\u00e9e.
Peur de ceux qui pourraient nous priver de quelque chose.
Peur des autres, des diff\u00e9rents, des voisins.
Peur du lendemain, de l\u2019inconnu. De ce que l\u2019on ne ma\u00eetrise pas.
Peur de la fin. Peur de la mort.<\/p>\n\n\n\n
Fondamentalement, l\u2019\u00eatre humain a peur.<\/p>\n\n\n\n
Et en ce jour du dimanche des r\u00e9fugi\u00e9s, il serait irresponsable de pr\u00e9tendre que toutes ces peurs sont infond\u00e9es. Il est terrifiant de devoir quitter sa terre, de ne pas savoir de quoi sera fait demain, de devoir prendre des risques fous pour \u00e9chapper \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 dans l\u2019espoir de lendemains plus ouverts et mais qui souvent se r\u00e9v\u00e8lent bien sombres. Dans le confort et la s\u00e9curit\u00e9 de nos vies, on oublie peut-\u00eatre cette peur fondamentale de ne pas savoir de quoi demain sera fait.<\/p>\n\n\n\n
Mais dans nos soci\u00e9t\u00e9s, les peurs ressurgissent autrement. Dans l\u2019angoisse de la perte de sens qui alt\u00e8re la sant\u00e9 mentale, ou dans le d\u00e9ni de tout ce qui touche \u00e0 la mort et qui devient tabou.<\/p>\n\n\n\n
N\u2019ayez pas peur ! Une exhortation indispensable. Un message \u00e0 contre-courant du naturel. Car la peur est primaire. Et salutaire aussi parfois. Elle provoque des r\u00e9actions de survie, sert de garde-fou dans les situations p\u00e9rilleuses. La peur est une r\u00e9ponse intuitive \u00e0 un danger r\u00e9el ou pr\u00e9sum\u00e9. (et c\u2019est une personne qui a peur des araign\u00e9e qui vous en parle!).<\/p>\n\n\n\n
N\u2019ayez pas peur. A vrai dire. C\u2019est une injonction impossible. Car la peur vient d\u2019elle-m\u00eame de fa\u00e7on incontr\u00f4lable et spontan\u00e9e. Mais apr\u00e8s cette premi\u00e8re r\u00e9action, vient la conscience. Et lorsque la conscience de la peur est l\u00e0, alors seulement il devient possible d\u2019en prendre distance. N\u2019ayez pas peur ! S\u2019adresse \u00e0 des personnes qui ont d\u00e9j\u00e0 peur pour les appeler \u00e0 dompter cette peur et \u00e0 la transformer en autre chose.<\/p>\n\n\n\n
Dans les \u00e9vangiles, il y a des r\u00e9cits d\u2019\u00e9v\u00e9nements de la vie de J\u00e9sus, des paraboles et des discours. Il y a aussi des quelques passages qui sont plus ardus : des compilations de plusieurs paroles autour d\u2019un m\u00eame th\u00e8me. C\u2019est le cas du chapitre 10 de l\u2019\u00e9vangile de Matthieu et de ces quelques versets qui rassemblent des paroles que J\u00e9sus auraient prononc\u00e9es autour de ces appels \u00e0 ne pas avoir peur.<\/p>\n\n\n\n
Ces paroles s\u2019adressent moins aux auditeurs du temps J\u00e9sus qu\u2019aux premiers lecteurs de l\u2019\u00e9vangile. Les membres de la premi\u00e8re communaut\u00e9 chr\u00e9tienne se comprennent comme les successeurs des disciples de J\u00e9sus. Ainsi les paroles des \u00e9vangiles adress\u00e9es sp\u00e9cifiquement aux disciples (et pas aux foules par exemple), sont entendues par ces premiers chr\u00e9tiens comme des mots qui leur sont directement adress\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque le J\u00e9sus des \u00e9vangiles dit \u00e0 ses disciples qu\u2019il sera dur de proclamer dans le monde le message de l\u2019\u00e9vangile, il n\u2019\u00e9voque pas un vague risque ou une hypoth\u00e8se mais une r\u00e9alit\u00e9 pour ceux qui lisent ces textes. Car les premiers lecteurs de ces paroles vivent dans leur chair la r\u00e9alit\u00e9 de la pers\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n
Ils vivent donc avec cette peur comme proche camarade. Et savent tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment les cons\u00e9quences que peuvent avoir un positionnement de foi. Se dire successeur des disciples de J\u00e9sus, c\u2019est risquer sa vie. Cette compilation de paroles leur est adress\u00e9e \u00e0 eux. Un appel \u00e0 garder confiance et \u00e0 toujours porter le regard sur le c\u0153ur du message de la foi. Malgr\u00e9 les \u00e9preuves, malgr\u00e9 les risques, malgr\u00e9 les souffrances, malgr\u00e9 la peur. Regarder devant.<\/p>\n\n\n\n
Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous avons parl\u00e9 de la peur. Mais nos traductions des textes bibliques choisissent souvent un autre terme. La crainte<\/em>. Ne craignez donc pas !<\/p>\n\n\n\n C\u2019est certainement plus juste car en fran\u00e7ais, le mot \u00abcrainte\u00bb poss\u00e8de une subtilit\u00e9 de sens que l\u2019on trouve \u00e9galement dans le terme biblique. Craindre, c\u2019est redouter. Parfois m\u00eame trembler de frayeur. Mais craindre, c\u2019est aussi \u00e9prouver une forme de retenue, de respect profond.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans ce sentiment de r\u00e9v\u00e9rence que le monde de l\u2019Ancien Testament \u00e9voque la crainte de Dieu. Craindre Dieu ce n\u2019est pas avoir peur de lui, c\u2019est \u00e9prouver pour Dieu un respect profond.<\/p>\n\n\n\n En entendant \u00abNe crains pas !\u00bb, le croyant convertit sa crainte-frayeur en crainte-adoration. Une confiance qui bannit toute peur. Une confiance qui bannit la peur, certes. Mais qui n\u2019\u00e9limine pas le danger. Ces paroles sont adress\u00e9es \u00e0 des martyrs. L\u2019appel \u00e0 donner place \u00e0 la confiance n\u2019emp\u00eache pas la pers\u00e9cution. Il change la perspective des pers\u00e9cut\u00e9s. En insistant sur les deux sens de la crainte.<\/p>\n\n\n\n Ne craignez pas \u2013 n\u2019ayez pas peur \u2013 de ceux qui d\u00e9truisent le corps, ils ne peuvent pas toucher \u00e0 votre \u00e2me. M\u00eame si nous ne vivons pas dans cette r\u00e9alit\u00e9 de pers\u00e9cution, m\u00eame si nous ne risquons pas notre vie en \u00e9voquant le nom de J\u00e9sus, je pense que nous pouvons encore trouver du sens \u00e0 ces paroles pour nous. Nous avons \u00e0 apprendre de ce double sens de la crainte.<\/p>\n\n\n\n La peur est un terreau fabuleusement fertile pour tous les types de manipulations. Elle fait le lit des extr\u00e9mismes et des pens\u00e9es totalitaires. R\u00e9sister \u00e0 l\u2019expansion de la peur est un combat qui demande un engagement d\u00e9termin\u00e9 et renouvel\u00e9 encore et encore. Justement parce que la peur est naturelle et qu\u2019elle r\u00e9pond plus rapidement encore que la conscience, elle doit \u00eatre combattue sans rel\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n Si r\u00e9sister \u00e0 la peur a du sens, c\u2019est pour faire place \u00e0 autre chose. Quelque chose qui ne soit ni l\u2019indiff\u00e9rence ni le d\u00e9terminisme. Mais la crainte. C\u2019est-\u00e0-dire le respect profond Le respect de la vie comme don divin.<\/p>\n\n\n\n Pour ancrer ce respect \u2013 cette crainte \u2013 nous aurions peut-\u00eatre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 nous r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un texte plus l\u00e9ger. Une parole de sagesse ou une parabole bucolique. Mais notre Bible renferme aussi des paroles qui sont dures.<\/p>\n\n\n\n Et c’est tant mieux! Car le message de l\u2019\u00c9vangile qui nous fait vivre ne rel\u00e8ve pas d\u2019une jolie sagesse, mais d\u2019une esp\u00e9rance ancr\u00e9e dans la rudesse de la destin\u00e9e humaine.<\/p>\n\n\n\n Ce matin, je vois autour de moi des hommes et des femmes. Faits de cette p\u00e2te humaine constitu\u00e9e de toutes nos contradictions, capables du plus beau mais habit\u00e9s aussi parfois de sentiments dont nous ne sommes pas fiers. Voil\u00e0 exactement les personnes auxquelles le Christ s\u2019adresse. Pas \u00e0 d\u2019hypoth\u00e9tiques \u00eatres humains lisses et parfaits, mais \u00e0 nous. A vous, \u00e0 moi. Dans toutes nos imperfections.<\/p>\n\n\n\n Ne craignez pas ! Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Craignez plut\u00f4t \u2013 placez votre confiance \u2013 en celui dont le pouvoir est plus grand encore.
Vous valez mieux que les petits moineaux. Et vous \u00eates si pr\u00e9cieux pour Dieu qu\u2019il a m\u00eame compt\u00e9 chaque cheveu de votre t\u00eate. <\/p>\n\n\n\nCraindre aujourd’hui<\/h2>\n\n\n\n
Mais craignez plut\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n