diseur de proph\u00e9ties<\/em>. Sch\u00e9matiquement, une personne un peu perch\u00e9e qui voit l\u2019avenir et qui formule des messages \u00e9nigmatiques. Est-il pris au s\u00e9rieux ? Pas vraiment. Mais on ne se moque pas trop de lui non plus, on ne sait jamais. On ne le crois pas, mais on le craint quand m\u00eame un peu.<\/p>\n\n\n\nLe proph\u00e8te de l\u2019Ancien testament, ce n\u2019est pas \u00e7a. D\u2019abord il ne voit pas l\u2019avenir. Le proph\u00e8te est r\u00e9solument ax\u00e9 sur le pr\u00e9sent. Ce n\u2019est pas un diseur de bonne aventure ou un voyant. C\u2019est un messager.<\/p>\n\n\n\n
Pour une raison ou pour une autre, il a un rapport de grande proximit\u00e9 avec Dieu et celui-ci lui confie la mission de transmettre sa parole \u00e0 ses contemporains. Mais comme ce que Dieu a \u00e0 dire n\u2019est pas toujours tr\u00e8s facile \u00e0 entendre, \u00eatre proph\u00e8te constitue une position particuli\u00e8rement risqu\u00e9e. Car c\u2019est bien connu, quand le message d\u00e9pla\u00eet, on tire sur le messager.<\/p>\n\n\n\n
Dans le r\u00e9cit de vocation de J\u00e9r\u00e9mie, au d\u00e9but du livre qui porte son nom, la p\u00e9nibilit\u00e9 de la t\u00e2che n\u2019est pas cach\u00e9e au jeune homme qu\u2019il est encore. Dieu l\u2019enverra d\u00e9raciner, renverser, d\u00e9truire et d\u00e9molir. Il l\u2019enverra aussi reconstruire et replanter. (J\u00e9r\u00e9mie 1,10). \u00catre porte-parole de Dieu n\u2019est pas ais\u00e9. Devenir son proph\u00e8te n\u2019est pas l\u00e9ger.<\/p>\n\n\n\n
Un rendez-vous<\/h2>\n\n\n\n
Ce jour-l\u00e0, J\u00e9r\u00e9mie a rendez-vous. Il a rendez-vous avec Dieu. Rendez-vous avec une parole. Un nouveau message qu\u2019il devra ensuite transmettre au peuple. J\u00e9r\u00e9mie se met donc en posture d\u2019\u00e9coute, attentif aux signes et aux paroles. En recherche de sens dans ce qu\u2019il voit, per\u00e7oit et entend.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9r\u00e9mie a rendez-vous chez le potier. Dans le texte, les \u00e9v\u00e9nements s\u2019encha\u00eenent. Tout semble aller vite, en quelques versets \u00e0 peine. Pourtant, J\u00e9r\u00e9mie a d\u00fb y passer du temps chez ce potier. Il l\u2019a observ\u00e9 en train de travailler. Longuement, patiemment. Suffisamment pour le voir fa\u00e7onner plusieurs vases. Certains correspondaient \u00e0 ses attentes, d\u2019autre pas.<\/p>\n\n\n\n
Le texte passe du pass\u00e9 simple : J\u00e9r\u00e9mie descendit chez le potier \u00e0 l\u2019imparfait : si le vase qu\u2019il fa\u00e7onnait\u2026 Le travail du potier n\u2019est pas un \u00e9v\u00e9nement ponctuel, il devient une illustration universelle. Sous le regard du proph\u00e8te, les gestes pr\u00e9cis du potier ce jour-l\u00e0 acqui\u00e8rent le statut d\u2019une le\u00e7on de vie. Ils sont le support d\u2019une parole divine.<\/p>\n\n\n\n
L’interpr\u00e9tation d’un signe<\/h2>\n\n\n\n
Entre les mains du potier, l\u2019argile devient parole de Dieu. Ses mains cr\u00e9atrices deviennent une parabole. Et c\u2019est l\u00e0 que le proph\u00e8te, tout absorb\u00e9 dans sa m\u00e9ditation, rencontre celui qui lui avait donn\u00e9 rendez-vous.<\/p>\n\n\n\n
Le proph\u00e8te interpr\u00e8te le signe. Il formule le message que Dieu lui confie. Et cette interpr\u00e9tation a de quoi nous surprendre. Car si la visite du potier pouvait \u00e9voquer la beaut\u00e9 de la cr\u00e9ation, d\u2019un Dieu exigent qui prend soin des d\u00e9tails et n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 recommancer pour que sa cr\u00e9ation corresponde \u00e0 ce qu\u2019il esp\u00e8re, J\u00e9r\u00e9mie, lui, y voit un avertissement.<\/p>\n\n\n\n
Attention ! Comportez-vous bien car si ce n\u2019est pas le cas, le Grand potier n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 faire une grosse boule de tout l\u2019argile et \u00e0 d\u00e9truire ce qui \u00e9tait en projet. Voil\u00e0 un message terriblement rude !<\/p>\n\n\n\n
Mais pour J\u00e9r\u00e9mie, Dieu est un potier qui ose changer d\u2019avis, en fonction de comment se comporte l\u2019argile. M\u00eame un vase qui semblait mal parti, s\u2019il s\u2019assouplit, a ses chances. Rien n\u2019est donc d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 l\u2019avance. Rien n\u2019est in\u00e9luctable.<\/p>\n\n\n\n
Dans la r\u00e9alit\u00e9 de ce que vit le peuple \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9r\u00e9mie, tel est le message du potier. Dans la conception du monde de l\u2019\u00e9poque, les malheurs qui s\u2019abattent sur le peuple, domin\u00e9 par les grandes nations alentours, ne peuvent se comprendre que comme une le\u00e7on divine. C\u2019est parce que vous n\u2019avez pas \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les \u00e0 votre Dieu que votre vie en p\u00e2tit. Et pas seulement votre existence individuelle, mais la destin\u00e9e de votre peuple.<\/p>\n\n\n\n
Les proph\u00e8tes comme J\u00e9r\u00e9mie sont donc porteurs de ce message divin : les malheurs qui vous arrivent sont le fruit de votre d\u00e9sob\u00e9issance. Ils sont la cons\u00e9quence de votre \u00e9loignement d\u2019avec Dieu. Changez de comportement, Dieu est pr\u00eat \u00e0 pardonner. Mais si vous vous ent\u00eatez, alors les malheurs seront immenses.<\/p>\n\n\n\n
Telle \u00e9tait la lecture du monde et de la r\u00e9alit\u00e9 au temps du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie. On pense que les proph\u00e8tes annoncent l\u2019avenir. En r\u00e9alit\u00e9, ce qu\u2019ils font, c\u2019est donner des avertissements : si vous continuez comme \u00e7a, voil\u00e0 ce qui va arriver. Oui\u2026 mais vous pouvez encore changer.<\/p>\n\n\n\n
Des avertissements<\/h2>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui notre vision du monde n\u2019est plus la m\u00eame. On n\u2019interpr\u00e8te pas les malheurs comme des punitions divines, ou des cons\u00e9quences de notre \u00e9loignement de Dieu. (et heureusement!)<\/p>\n\n\n\n
Pourtant\u2026 pourtant ces avertissements existent toujours. Ils ont pris d\u2019autres formes. Et on n\u2019est pas plus enclins \u00e0 les \u00e9couter. Depuis combien d\u2019ann\u00e9es entendons-nous des avertissements sur le r\u00e9chauffement climatique ? Quelques jours de canicule et on se dit qu\u2019il faudrait agir. Et puis l\u2019air plus frais revient et on range cette pr\u00e9occupation dans un tiroir. On la ressortira l\u2019\u00e9t\u00e9 prochain.<\/p>\n\n\n\n
Depuis combien de temps, pourtant, des hommes et des femmes nous disent : si l\u2019humanit\u00e9 ne change pas de comportement global, la Terre va gagner plusieurs degr\u00e9s en quelques d\u00e9cennies \u00e0 peine ! Ceux que l\u2019on prenait \u00e0 l\u2019\u00e9poque pour des allum\u00e9s n\u2019\u00e9taient-ils pas un peu proph\u00e8tes ? Les proph\u00e8tes contemporains se font les porte-paroles de messages d\u2019avertissement. Mais on les rejette comme nos anc\u00eatres ont rejet\u00e9 J\u00e9r\u00e9mie.<\/p>\n\n\n\n
Nouveau sens donn\u00e9 par le Christ<\/h2>\n\n\n\n
On n\u2019a plus la m\u00eame compr\u00e9hension du monde. Plus la m\u00eame compr\u00e9hension de Dieu non plus. Au XXIe si\u00e8cle, on ne voit plus Dieu comme celui punit ou lib\u00e8re son peuple en faisant d\u00e9pendre ses d\u00e9cisions du comportement des humains.<\/p>\n\n\n\n
Comme chr\u00e9tiens et chr\u00e9tiennes, nous ne pouvons plus lire les textes de l\u2019Ancien Testament en faisant abstraction du fait qu\u2019entre temps est venu J\u00e9sus-Christ. Et qu\u2019\u00e0 travers lui, nous avons d\u00e9couvert un Dieu qui n\u2019est pas \u00e0 l\u2019origine du mal ou de la souffrance, mais un Dieu qui rejoint l\u2019\u00eatre humain au c\u0153ur des \u00e9preuves pour vivre et vaincre avec<\/em> et pour<\/em> lui le mal.<\/p>\n\n\n\nOn ne cherche plus \u00e0 expliquer l\u2019origine des souffrances, mais nous t\u00e9moignons de la pr\u00e9sence du Christ au c\u0153ur de celles-ci.<\/p>\n\n\n\n
Un nouveau rendez-vous<\/h2>\n\n\n\n
Si J\u00e9r\u00e9mie avait v\u00e9cu bien plus tard, qu\u2019il avait connu le Christ, qu\u2019aurait-il vu dans les gestes du potier ? De ces m\u00eames mains, de ce m\u00eame argile, de ce m\u00eame travail, il aurait entendu une autre parole.<\/p>\n\n\n\n
Imaginons un instant ce rendez-vous avec Dieu. J\u00e9r\u00e9mie, plong\u00e9 dans sa m\u00e9ditation, observe le travail du potier. Il en tire une le\u00e7on de vie. Il y entend la parole de Dieu. Il s\u2019y sent rejoint pas le Christ.<\/p>\n\n\n\n
Un Dieu qui cr\u00e9e. Qui est \u00e0 l\u2019origine de ce qui est. De la vie et des \u00eatres. Ce Dieu potier aime sa cr\u00e9ation. A tel point que lorsqu\u2019il sent que ce qui na\u00eet entre ses doigts n\u2019est pas \u00e0 la hauteur de ce qu\u2019il veut pour le monde, il modifie. Il recommence encore et encore jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il puisse dire : voil\u00e0, cela est bon. Ce potier cr\u00e9ateur confie de l\u2019argile \u00e0 d\u2019autres mains. A celles de ses cr\u00e9atures qui, \u00e0 leur tour, fa\u00e7onnent le monde. Parfois, leurs projets s\u2019embourbent. Les humains s\u2019engagent dans la mauvaise voie. Alors le potier ose retrancher. Arracher pour mieux planter. Il ne voit pas de vases bons ou mauvais en soi. La valeur du vase qui na\u00eet entre ses doigts d\u00e9pend du regard que le potier porte sur lui. Correspond-il \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e8re comme ad\u00e9quat ?<\/p>\n\n\n\n
Dieu pourrait-il \u00eatre ce potier pour vous ? Pour nous ?
Ce jour-l\u00e0, J\u00e9r\u00e9mie avait rendez-vous avec Dieu. Il a pris le temps d\u2019observer, de s\u2019impr\u00e9gner, de m\u00e9diter, d\u2019interpr\u00e9ter, de lire sa r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de ce qu\u2019il percevait du travail du potier. Il s\u2019est mis \u00e0 l\u2019\u00e9coute pour que de l\u2019ordinaire \u00e9mane une parole divine.<\/p>\n\n\n\n
Nous aurons des occasions cet \u00e9t\u00e9, que ce soit ici ou lors d\u2019un voyage \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, de rencontrer des personnes. Peut-\u00eatre de d\u00e9couvrir des m\u00e9tiers, des habitudes, des fa\u00e7ons de vivre. Nous pouvons en faire de simples souvenirs de vacances, prendre quelques jolies photos et les ranger dans un coin de notre t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n
Mais pourquoi ne pas en faire des occasions de d\u00e9couvrir des messages divins, des le\u00e7ons de vie, des paraboles. Un rendez-vous avec Dieu !<\/p>\n\n\n\n
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dieu a quelque chose \u00e0 dire J\u2019ai quelque chose \u00e0 te dire!C\u2019est Dieu qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie. Lui qui interpelle son proph\u00e8te. Il a quelque chose \u00e0 lui dire. Un message \u00e0 lui transmettre mais pas question de donner un enseignement direct. Sans soigner la mani\u00e8re de le faire. Dieu a quelque chose \u00e0 dire … Continuer la lecture de « Rendez-vous avec le Grand potier »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":5619,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2204],"tags":[],"class_list":["post-5618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultes"],"yoast_head":"\nRendez-vous avec le Grand potier • Paroisse r\u00e9form\u00e9e de La BARC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dieu a quelque chose \u00e0 dire J\u2019ai quelque chose \u00e0 te dire!C\u2019est Dieu qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie. Lui qui interpelle son proph\u00e8te. 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