Pr\u00e9dication du culte du 23 ao\u00fbt 2026 au temple d’Auvernier
Lectures bibliques : Matthieu 16,13-20 et Romains 21,1-8<\/p>\n\n\n\n
L\u2019office f\u00e9d\u00e9ral de la statistique a communiqu\u00e9 cette semaine les pr\u00e9noms les plus souvent donn\u00e9s en Suisse l\u2019an dernier. En Suisse romande, ce sont les petites Sofia qui arrivent en t\u00eate. Et chez les gar\u00e7ons, des petits Gabriel.<\/p>\n\n\n\n
Choisir un pr\u00e9nom est un d\u00e9fi pour les jeunes parents. Plusieurs \u00e9l\u00e9ments entrent en jeu. La mode du moment, la volont\u00e9 de se d\u00e9marquer ou au contraire de coller \u00e0 son temps, une r\u00e9f\u00e9rence familiale, un souhait de rendre hommage \u00e0 une personne marquante, la sonorit\u00e9 avec le nom de famille. Dans certaines grandes familles, il y a encore toute la question de savoir si ce pr\u00e9nom est d\u00e9j\u00e0 pris ou non.<\/p>\n\n\n\n
Choisir un pr\u00e9nom ne se fait pas \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. Car il suivra l\u2019enfant toute sa vie. Celui-ci devra grandir et vieillir avec ce nom qui lui colle \u00e0 la peau. Le pr\u00e9nom, ce n\u2019est pas juste une \u00e9tiquette, c\u2019est bien plus que cela. Notre pr\u00e9nom, c\u2019est notre identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Dans le monde antique, on consid\u00e9rait que le pr\u00e9nom avait une influence la personne. Sur son caract\u00e8re et sur sa destin\u00e9e. Salom\u00e9, shalom<\/em>, l\u2019enfant de la paix au sein d\u2019une famille qui avait connu des divisions. Gabriel, la force de Dieu,<\/em> pour un enfant vigoureux. Autant d\u2019enfants partaient mieux dans la vie que Mara, l\u2019amertume<\/em>, par exemple.<\/p>\n\n\n\n Dans la Gen\u00e8se, Rachel qui meurt en donnant naissance \u00e0 son dernier enfant lui donne le nom de Ben-Oni, le fils de la douleur. Jacob son p\u00e8re s\u2019empresse de le renommer Ben-Yamin, le fils du c\u00f4t\u00e9 droit, le fils du bonheur pour \u00e9viter que ce gar\u00e7on porte dans son nom la mort de sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Notre pr\u00e9nom, c\u2019est notre identit\u00e9. En lisant le passage de l\u2019\u00e9vangile de Matthieu de ce jour, il m\u2019est saut\u00e9 aux yeux quelque chose que je n\u2019avais jamais remarqu\u00e9. Dans ce dialogue entre J\u00e9sus et ses disciples o\u00f9 il est question de son identit\u00e9 \u2013 que disent les gens ? Qui disent-ils que je suis ? \u2013 il y a un nombre \u00e9tonnant de pr\u00e9noms cit\u00e9s en quelques versets.<\/p>\n\n\n\n Pour commencer, le nom de la r\u00e9gion o\u00f9 se d\u00e9roule cet \u00e9change : C\u00e9sar\u00e9e de Philippe<\/strong>. Joli clin d\u2019\u0153il! Que disent les gens ? Certains disent que tu es Jean-Baptiste<\/strong>. D\u2019autres Elie<\/strong>. D\u2019autres encore J\u00e9r\u00e9mie<\/strong>. Et vous!?<\/p>\n\n\n\n Simon Pierre<\/strong> r\u00e9pond. Qui est Simon Pierre? Simon, fr\u00e8re d\u2019Andr\u00e9, fait partie des tous premiers hommes appel\u00e9s par J\u00e9sus \u00e0 le suivre. Un disciple auquel J\u00e9sus donne un nouveau nom: mani\u00e8re de marquer cette nouvelle identit\u00e9 croyante. Simon devient Pierre. On se souviendra d\u00e9sormais de lui sous ce nom l\u00e0. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu parle donc r\u00e9guli\u00e8rement de Simon Pierre, m\u00eame dans les chapitres qui pr\u00e9c\u00e8dent, pour \u00e9viter la confusion chez les lecteurs. Lorsque Matthieu parle de Simon, il parle bien de Pierre.<\/p>\n\n\n\n Que r\u00e9pond-il Simon Pierre, quand J\u00e9sus lui demande qui est il pour lui ? Le messie. Le fils du Dieu vivant. Dit autrement : tu es celui que nous attendons, celui que Dieu a promis. Tu n\u2019es pas comparable aux autres proph\u00e8tes. Toi, tu es LE fils de Dieu. Cette confession de foi est hors norme. Elle est si profond\u00e9ment marquante que le disciple ne peut plus \u00eatre le m\u00eame apr\u00e8s avoir dit cela. Avant il y a avait Simon, maintenant il y a Pierre.<\/p>\n\n\n\n Heureux es-tu Simon, fils de Jonas<\/strong>, lui r\u00e9pond J\u00e9sus. C\u2019est l\u2019unique fois dans tout l\u2019\u00e9vangile qu\u2019il est appel\u00e9 par r\u00e9f\u00e9rence au nom de son p\u00e8re. Je te le d\u00e9clare, tu es Pierre et sur cette pierre je construirai mon \u00c9glise. Ce nouveau nom marque un changement spirituel et un changement d\u2019identit\u00e9 profonde.<\/p>\n\n\n\n Quelques g\u00e9n\u00e9rations plus tard, au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, celles et ceux qui se convertissaient \u00e0 la foi recevaient un nouveau pr\u00e9nom au moment de leur bapt\u00eame. L\u2019entr\u00e9e dans la foi marquaient une nouvelle identit\u00e9. C\u2019est ainsi que sont n\u00e9s les pr\u00e9noms : Christian, Christophe\u2026 tous les pr\u00e9noms en Christ, ainsi que les Th\u00e9ophile qui aiment Dieu, etc.<\/p>\n\n\n\n Pierre. Petros en grec. Kephas en aram\u00e9en, la langue que parlaient J\u00e9sus et ses disciples.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, cela ne nous semble pas du tout bizarre de s\u2019appeler pierre. On ne pense pas \u00e0 un rocher lorsqu\u2019on prononce ce pr\u00e9nom. Mais au moment o\u00f9 J\u00e9sus donne ce nom \u00e0 Simon, c\u2019est un pr\u00e9nom qui n\u2019existe pas. C\u2019est comme si tout \u00e0 coup, quelqu\u2019un s\u2019appelait Caillou.<\/p>\n\n\n\n Pierre. Car sur cette pierre je construirai mon \u00c9glise. Pierre a \u00e9t\u00e9 audacieux. Il a pris le risque de suivre J\u00e9sus. Il a fait partie des tous premiers. Il n\u2019a pas attendu que ce soit \u00e0 la mode pour suivre le mouvement. Il a eu ce courage-l\u00e0. On ne peut pas le lui enlever. Il voit J\u00e9sus qui s\u2019approche en marchant sur l\u2019eau ? Pierre demande \u00e0 le rejoindre mais pris de peur il se met \u00e0 couler. Au moment de la transfiguration, Pierre veut monter des tentes pour Mo\u00efse, Elie et J\u00e9sus. Quand le ma\u00eetre annonce qu\u2019il va souffrir et mourir, Pierre s\u2019insurge. Non, \u00e7a n\u2019arrivera pas ! Et bien s\u00fbr, Pierre est le disciple qui reniera. Au moment le plus dramatique, il tournera le dos, il fuira.<\/p>\n\n\n\n Pas tr\u00e8s fiable ce Pierre. Pas tr\u00e8s exemplaire. Pas tr\u00e8s solide comme pierre sur laquelle construire\u2026<\/p>\n\n\n\n Il y a quelques ann\u00e9es, j\u2019\u00e9tais en vacances dans la ville d\u2019Utrecht aux Pays Bas. Et j\u2019y ai d\u00e9couvert sa cath\u00e9drale. Sa construction a d\u00e9but\u00e9 au milieu du XIIIe si\u00e8cle pour se terminer au d\u00e9but du XVIe. Rapidement apr\u00e8s la fin de sa construction, elle est devenue protestante.<\/p>\n\n\n\n Cette cath\u00e9drale a plusieurs particularit\u00e9s. D\u2019abord il s\u2019agit de la tour la plus haute du pays, plus de 100 m\u00e8tres de haut. Magnifique mais qui a \u00e9t\u00e9 objet de protestations au moment de sa construction car certains d\u00e9non\u00e7aient la vanit\u00e9 du projet. (les hollandais \u00e9tait un peu protestants avant l\u2019heure).<\/p>\n\n\n\n Malheureusement quand nous y \u00e9tions, elle \u00e9tait couverte par des \u00e9chafaudages alors je n\u2019ai pas pu juger de la vanit\u00e9 de sa beaut\u00e9. Mais ce n\u2019est pas l\u00e0 la plus grande particularit\u00e9 de cette cath\u00e9drale.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9difice comporte classiquement un ch\u0153ur, un transept, et la tour qui trouve \u00e0 quelques dizaine de m\u00e8tres du reste de l\u2019\u00e9difice. Cette configuration \u00e9tonnante r\u00e9sulte du fait qu\u2019au XVIIe si\u00e8cle, une tornade s\u2019est abattue sur la ville d\u2019Utrecht et la nef de l\u2019\u00e9glise s\u2019est \u00e9croul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Suite \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de ne pas reb\u00e2tir la nef. On a donc \u00e9rig\u00e9 un mur pour fermer l\u2019\u00e9glise apr\u00e8s le transept et on a laiss\u00e9 la tour isol\u00e9e. Une jolie place s\u00e9pare depuis les deux parties.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas la tour qui est tomb\u00e9e. C\u2019est la nef. Ce n\u2019est pas la partie qui avait le plus de prise au vent, celle qui symbolisait pour certains la vanit\u00e9 qui s\u2019est retrouv\u00e9e \u00e0 terre. Les fragilit\u00e9s n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on pensait. Ce qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9 solide et r\u00e9sistant n\u2019est peut-\u00eatre pas ce sur quoi on aurait pari\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Lorsque J\u00e9sus parle de la pierre pour construire son \u00c9glise, il ne parle bien s\u00fbr par d\u2019un b\u00e2timent mais de la communaut\u00e9 humaine de croyantes et des croyants. Une communaut\u00e9 qui traverse les si\u00e8cles, qui tient dans la dur\u00e9e, qui r\u00e9siste plus ou moins bien aux \u00e9preuves. Une communaut\u00e9 qui est tout de m\u00eame arriv\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 nous et qui nous survivra. Donc on peut dire que cela a plut\u00f4t bien r\u00e9ussi !<\/p>\n\n\n\n Un \u00e9difice construit sur une pierre faillible, friable et pas enti\u00e8rement fiable. Une parmi d\u2019autres. Comme autant de partie d\u2019un corps comme l\u2019\u00e9voque l\u2019ap\u00f4tre Paul. J\u00e9sus a compt\u00e9 sur Pierre. Il ne devait pas \u00eatre dupe. Mais il lui a fait confiance. J\u00e9sus avait cette capacit\u00e9 \u00e0 voir chez l\u2019autre la meilleure version de lui-m\u00eame et en lui faisant confiance, \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler cette facette chez lui.<\/p>\n\n\n\n Tel est le regard qu\u2019il porte sur nous aussi. Dieu nous conna\u00eet par notre nom, il conna\u00eet notre identit\u00e9 profonde et il sait de quoi nous sommes capables. M\u00eame lorsque nous-m\u00eames nous l\u2019ignorons.<\/p>\n\n\n\n Dieu n’a pas d’autres mains que les n\u00f4tres pour agir dans le monde. Et en comptant sur nous, Dieu sait qu\u2019il peut faire de grandes choses.<\/p>\n\n\n\n Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Qui disent-ils que je suis?<\/h2>\n\n\n\n
Tu es Pierre<\/h2>\n\n\n\n
J\u00e9sus a de l\u2019humour. Et je ne le dis pas seulement pour le jeu de mots. J\u00e9sus a de l\u2019humour et en cela, il est bien le fils de son P\u00e8re. Car choisir cet homme, Simon Pierre, pour en faire le socle sur lequel b\u00e2tir, il fallait oser.<\/p>\n\n\n\n
Pierre a cru. Il a fait confiance et il a reconnu en J\u00e9sus le messie, celui que Dieu envoie. Et cela force notre admiration.
Mais Pierre est loin d\u2019\u00eatre exemplaire. Nombreux sont les \u00e9pisodes rapport\u00e9s dans les \u00e9vangiles o\u00f9 Pierre ne comprend rien ou fait preuve de maladresse, voire de faiblesse.<\/p>\n\n\n\nDes fragilit\u00e9s inattendues<\/h2>\n\n\n\n