{"id":5745,"date":"2026-09-27T10:00:00","date_gmt":"2026-09-27T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/?p=5745"},"modified":"2026-09-27T09:13:31","modified_gmt":"2026-09-27T07:13:31","slug":"seigneur-tu-depasses-les-bornes-des-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/barc\/2026\/09\/27\/seigneur-tu-depasses-les-bornes-des-limites\/","title":{"rendered":"Seigneur, tu d\u00e9passes les bornes des limites!"},"content":{"rendered":"

Message apport\u00e9 lors du culte du 27 septembre au temple d’Auvernier<\/em><\/p>\n

Louange<\/h6>\n

Dieu, nous te louons
\nparce que tu n\u2019es pas enferm\u00e9 dans nos limites.<\/p>\n

Tu es plus grand que nos calculs,
\nplus libre que nos cat\u00e9gories,
\nplus vaste que ce que nous croyons pouvoir comprendre de toi.<\/p>\n

Nous te louons
\nparce que ta fid\u00e9lit\u00e9 ne d\u00e9pend pas de notre perfection,
\net que ta pr\u00e9sence ne dispara\u00eet pas lorsque nous doutons, lorsque nous h\u00e9sitons ou lorsque nous nous \u00e9garons.<\/p>\n

Nous te louons pour ta gr\u00e2ce,
\nnon pas parce qu\u2019elle est facile \u00e0 comprendre,
\nmais pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle nous d\u00e9passe.<\/p>\n

\u00c0 toi notre reconnaissance,
\n\u00e0 toi notre confiance,
\n\u00e0 toi notre louange.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

Lectures<\/h6>\n
\n

25<\/span>Vous pr\u00e9tendez\u00a0: \u00ab\u00a0La mani\u00e8re d\u2019agir du Seigneur n\u2019est pas \u00e9quitable.\u00a0\u00bb Ecoutez donc, gens d\u2019Isra\u00ebl, est-ce ma mani\u00e8re d\u2019agir qui n\u2019est pas \u00e9quitable\u00a0? N\u2019est-ce pas plut\u00f4t la v\u00f4tre\u00a0? <\/span><\/span>26<\/span>Si le juste abandonne la droiture et se met \u00e0 faire le mal et s\u2019il meurt pour cela, c\u2019est bien \u00e0 cause du mal qu\u2019il a commis qu\u2019il perd la vie. <\/span><\/span>27<\/span>Et si le m\u00e9chant renonce \u00e0 la m\u00e9chancet\u00e9 avec laquelle il a agi pour vivre d\u00e9sormais dans la droiture et selon la justice, il sauvera sa vie. <\/span><\/span>28<\/span>S\u2019il consid\u00e8re tous les p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il a commis et s\u2019en d\u00e9tourne, il vivra, il ne mourra pas.<\/span><\/span><\/p>\n

Ezechiel 18, 25 \u00e0 28<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n
28<\/span> Que pensez-vous de l\u2019histoire que voici\u00a0?<\/span><\/span> ajouta J\u00e9sus. <\/span>Un homme avait deux fils. Il alla trouver le premier et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mon fils, va aujourd\u2019hui travailler dans notre vigne.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
29<\/span> \u2013 Je n\u2019en ai pas envie\u00a0\u00bb, lui r\u00e9pondit celui-ci.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Mais, plus tard, il regretta d\u2019avoir r\u00e9pondu ainsi et se rendit dans la vigne<\/span><\/span> .<\/span><\/span> <\/span>30<\/span>Le p\u00e8re alla trouver le second fils et lui fit la m\u00eame demande. Celui-ci lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, mon Seigneur, j\u2019y vais\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Mais il n\u2019y alla pas.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
31<\/span> Lequel des deux a fait la volont\u00e9 de son p\u00e8re\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\u2013 C\u2019est le premier, r\u00e9pondirent-ils.<\/span><\/span><\/div>\n
Et J\u00e9sus ajouta\u00a0: <\/span>Vraiment, je vous l\u2019assure\u00a0: les <\/span>collecteurs d\u2019imp\u00f4ts<\/span><\/span> et les prostitu\u00e9es vous pr\u00e9c\u00e9deront dans le <\/span>royaume de Dieu<\/span><\/span>.<\/span><\/span> <\/span>32<\/span>En effet, Jean est venu, il vous a montr\u00e9 ce qu\u2019est une vie juste, et vous n\u2019avez pas cru en lui \u2013 tandis que les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et les prostitu\u00e9es ont cru en lui. Et, bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous n\u2019avez pas \u00e9prouv\u00e9 les regrets qui auraient pu vous amener enfin \u00e0 croire en lui.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Matthieu 21, 28 \u00e0 32<\/div>\n<\/blockquote>\n
Message<\/h6>\n

\u00ab Le Seigneur va trop loin ! \u00bb<\/p>\n

C’est une phrase \u00e9tonnante \u00e0 entendre dans la bouche de croyants. Et pourtant, c’est bien ce que disent les Isra\u00e9lites \u00e0 Dieu.<\/p>\n

\u00ab Le Seigneur va trop loin ! \u00bb<\/p>\n

On pourrait presque entendre derri\u00e8re cette phrase une protestation tr\u00e8s humaine : \u00ab L\u00e0, quand m\u00eame, il y a des limites. \u00bb<\/p>\n

Parce que nous avons tous une certaine id\u00e9e de la justice. Nous savons, ou du moins nous croyons savoir, ce qui est juste et ce qui ne l’est pas. Nous pensons qu’une personne doit assumer les cons\u00e9quences de ce qu’elle a fait. Nous trouvons normal que certaines choses se m\u00e9ritent. Nous savons qu’il faut r\u00e9parer lorsqu’on a fait du mal. Et nous avons souvent beaucoup de mal lorsque quelqu’un re\u00e7oit quelque chose qu’\u00e0 nos yeux il ne m\u00e9rite pas.<\/p>\n

Il y a quelque chose de rassurant dans une justice qui fonctionne selon nos crit\u00e8res.<\/p>\n

Tu fais cela, alors il t’arrive ceci; tu travailles, alors tu re\u00e7ois ton salaire; tu respectes les r\u00e8gles, alors tu es reconnu comme quelqu’un de bien; tu fais le mal, alors tu dois en r\u00e9pondre.<\/p>\n

Tout cela para\u00eet assez logique.<\/p>\n

Et puis voil\u00e0 Dieu qui vient troubler notre logique.<\/p>\n

\u00ab Le Seigneur va trop loin ! \u00bb<\/p>\n

Pourquoi disent-ils cela ? Parce que Dieu ne se comporte pas comme ils l’attendent. Il ne se contente pas de regarder ce qu’une personne a fait pour en tirer une conclusion d\u00e9finitive sur elle. Il laisse une place \u00e0 quelque chose d’autre. Il regarde ce qui se passe maintenant. Il laisse ouverte la possibilit\u00e9 qu’une vie prenne une autre direction.<\/p>\n

Et les Isra\u00e9lites trouvent que cela d\u00e9passe les bornes.<\/p>\n

Il y a peut-\u00eatre dans cette r\u00e9action quelque chose que nous connaissons bien. Nous acceptons volontiers que Dieu soit mis\u00e9ricordieux\u2026 jusqu’\u00e0 un certain point.<\/p>\n

Nous sommes tr\u00e8s heureux que Dieu pardonne nos propres fautes. Nous aimons savoir qu’il est patient avec nous, qu’il conna\u00eet nos fragilit\u00e9s, qu’il comprend nos erreurs.<\/p>\n

Mais lorsque sa gr\u00e2ce s’\u00e9tend \u00e0 quelqu’un qui nous para\u00eet moins sympathique, moins m\u00e9ritant, moins digne que nous, la chose devient parfois beaucoup plus difficile.<\/p>\n

Nous d\u00e9couvrons alors que nous aimons la gr\u00e2ce \u00e0 condition qu’elle reste raisonnable.<\/p>\n

Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que J\u00e9sus vient nous chercher.<\/p>\n

Il raconte l’histoire de deux fils. L’un dit non et l’autre dit oui. Puis les choses ne se passent pas comme pr\u00e9vu. Et J\u00e9sus termine en pronon\u00e7ant une phrase qui a d\u00fb \u00eatre particuli\u00e8rement difficile \u00e0 entendre pour ceux qui l’\u00e9coutaient : \u00ab Les collecteurs d’imp\u00f4ts et les prostitu\u00e9es vous pr\u00e9c\u00e8dent dans le Royaume de Dieu. \u00bb<\/p>\n

Il ne dit pas simplement qu’ils y entreront eux aussi.<\/p>\n

Il dit :\u00a0ils vous pr\u00e9c\u00e8dent. <\/strong>Ils passent devant vous.<\/p>\n

Et soudain, la question n’est plus seulement celle des deux fils. Elle devient celle de notre r\u00e9action devant la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

Car imaginez un instant que nous soyons parmi ceux qui ont toujours essay\u00e9 de faire les choses correctement. Nous avons fait attention. Nous avons respect\u00e9 les r\u00e8gles. Nous avons travaill\u00e9. Nous avons \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les. Nous avons essay\u00e9 d’\u00eatre des personnes bien.<\/p>\n

Et voil\u00e0 que J\u00e9sus nous dit que certains de ceux que nous pensions \u00eatre tr\u00e8s loin passent devant nous.<\/p>\n

On comprend alors la r\u00e9action des auditeurs d’\u00c9z\u00e9chiel : \u00ab Le Seigneur va trop loin ! \u00bb<\/p>\n

Ce qui nous d\u00e9range n’est pas forc\u00e9ment que Dieu soit mis\u00e9ricordieux. Ce qui nous d\u00e9range, c’est qu’il puisse l’\u00eatre envers quelqu’un que nous n’aurions pas choisi. Il y a une diff\u00e9rence entre croire que Dieu est bon et accepter que Dieu soit bon d’une mani\u00e8re qui \u00e9chappe \u00e0 notre sens de la mesure. Et peut-\u00eatre que c’est l\u00e0 que ces textes nous rejoignent de mani\u00e8re assez profonde.<\/p>\n

Nous aimerions parfois un Dieu juste, mais nous avons tendance \u00e0 d\u00e9finir nous-m\u00eames ce que devrait \u00eatre sa justice. Nous voudrions qu’il r\u00e9compense ceux qui le m\u00e9ritent, qu’il condamne ceux qui le m\u00e9ritent, qu’il reconnaisse ceux qui ont fait les efforts n\u00e9cessaires et qu’il distingue clairement les bons des mauvais.<\/p>\n

Un Dieu comme celui-l\u00e0 serait finalement assez facile \u00e0 comprendre.<\/p>\n

Nous pourrions presque tenir les comptes. Mais le Dieu de ces textes refuse de tenir nos comptes. Il dit : \u00ab Est-ce moi qui vais trop loin ? N’est-ce pas plut\u00f4t vous qui passez les bornes ? \u00bb<\/p>\n

Cette phrase peut \u00eatre entendue comme une question adress\u00e9e \u00e0 notre mani\u00e8re de regarder Dieu.<\/p>\n

Et si Dieu n’\u00e9tait pas l\u00e0 pour confirmer notre id\u00e9e de la justice ? Et s’il venait pr\u00e9cis\u00e9ment nous d\u00e9placer l\u00e0 o\u00f9 nous pensions avoir tout compris ?<\/p>\n

Cela ne signifie pas que tout se vaut. \u00c9z\u00e9chiel ne dit pas que le mal n’a aucune importance. J\u00e9sus ne dit pas que les actes n’ont aucune cons\u00e9quence. Mais il y a quelque chose que Dieu refuse de faire : r\u00e9duire sa relation avec nous \u00e0 un syst\u00e8me de r\u00e9compenses et de sanctions. Et peut-\u00eatre que cela nous concerne particuli\u00e8rement dans notre mani\u00e8re de vivre la foi. Parce qu’il est tr\u00e8s facile de transformer la foi en quelque chose que nous devons r\u00e9ussir.<\/p>\n

Bien croire. Bien agir. \u00catre fid\u00e8le. \u00catre \u00e0 la hauteur. Faire ce qu’il faut.<\/p>\n

Et sans nous en rendre compte, nous pouvons finir par vivre devant Dieu comme devant quelqu’un \u00e0 qui nous devons prouver que nous m\u00e9ritons notre place.<\/p>\n

Mais l’\u00c9vangile vient sans cesse d\u00e9faire cette logique. La question n’est pas : \u00ab Qu’est-ce que j’ai fait pour m\u00e9riter d’\u00eatre ici ?\u00bb La question devient : \u00ab Qu’est-ce que Dieu donne que je ne pourrais pas m\u00e9riter ? \u00bb Et cela change compl\u00e8tement notre mani\u00e8re de nous tenir devant lui.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que la gr\u00e2ce nous g\u00eane justement parce qu’elle ne se m\u00e9rite pas. Si elle se m\u00e9ritait, nous pourrions \u00eatre fiers de l’avoir obtenue. Nous pourrions comparer, compter. Nous pourrions dire : \u00ab J’ai fait davantage. \u00bb Mais la gr\u00e2ce ne nous permet pas cela. Elle nous place tous au m\u00eame endroit : devant un don que nous n’avons pas fabriqu\u00e9 nous-m\u00eames. Et c’est peut-\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9ment ce que la C\u00e8ne va nous rappeler.<\/p>\n

Nous allons prendre place \u00e0 une table o\u00f9 personne ne vient avec son relev\u00e9 de m\u00e9rites. Personne ne vient dire : \u00ab J’ai suffisamment fait, donc j’ai droit \u00e0 ma place. \u00bb Personne ne vient avec une liste de ses bonnes actions. Et personne non plus n’est invit\u00e9 \u00e0 rester dehors parce qu’il n’aurait pas \u00e9t\u00e9 suffisamment bon. Nous recevons. C’est tout.<\/p>\n

Nous recevons le pain, nous recevons le vin, nous recevons une parole qui nous dit que Dieu se donne. Et peut-\u00eatre que cela devrait nous rendre un peu moins s\u00fbrs de nos comptes.<\/p>\n

Car si Dieu nous accueille par gr\u00e2ce, alors nous ne pouvons plus tr\u00e8s facilement d\u00e9cider qui, parmi les autres, m\u00e9rite davantage ou moins que nous d’\u00eatre accueilli. C’est peut-\u00eatre cela qui est le plus difficile dans ces textes. Ils ne nous demandent pas seulement de croire que Dieu pardonne. Ils nous demandent si nous acceptons que Dieu soit libre de pardonner \u00e0 qui il veut. Ils ne nous demandent pas seulement de croire que Dieu est g\u00e9n\u00e9reux. Ils nous demandent si nous pouvons nous r\u00e9jouir de sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 lorsqu’elle d\u00e9passe nos propres crit\u00e8res. Et peut-\u00eatre que cette question m\u00e9rite de rester ouverte.<\/p>\n

Y a-t-il des personnes envers lesquelles je trouve que Dieu devrait \u00eatre un peu moins g\u00e9n\u00e9reux ?<\/p>\n

Y a-t-il des situations dans lesquelles j’aimerais que sa justice ressemble davantage \u00e0 la mienne ?<\/p>\n

Est-ce que je peux accueillir la gr\u00e2ce pour moi sans chercher imm\u00e9diatement \u00e0 savoir si l’autre la m\u00e9rite aussi ?<\/p>\n

Nous n’avons peut-\u00eatre pas besoin de r\u00e9pondre aujourd’hui. Il suffit peut-\u00eatre de laisser ces questions faire leur chemin. Car il arrive que notre foi grandisse non pas lorsque Dieu devient plus facile \u00e0 comprendre, mais lorsque nous acceptons qu’il soit plus grand que nos propres crit\u00e8res.<\/p>\n

\u00ab Le Seigneur va trop loin ! \u00bb<\/p>\n

Peut-\u00eatre.<\/p>\n

Mais peut-\u00eatre que ce qui nous para\u00eet \u00eatre \u00ab trop loin \u00bb est justement ce que nous appelons la gr\u00e2ce. Une gr\u00e2ce qui ne calcule pas comme nous. Une gr\u00e2ce qui ne distribue pas les places selon nos m\u00e9rites. Une gr\u00e2ce qui nous accueille avant que nous ayons pu pr\u00e9senter nos comptes. Et lorsque nous nous approcherons de la table, peut-\u00eatre pourrons-nous simplement recevoir cela. Sans comparer. Sans calculer. Sans chercher \u00e0 savoir qui m\u00e9rite quoi. Avec seulement cette \u00e9trange et belle d\u00e9couverte : devant Dieu, nous ne sommes pas l\u00e0 parce que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 \u00eatre suffisamment bons.<\/p>\n

Nous sommes l\u00e0 parce qu’il nous invite.<\/p>\n

Et peut-\u00eatre que cela suffit.<\/p>\n

Amen<\/p>\n

Pri\u00e8re d’intercession<\/h6>\n

Dieu,
\nnous te confions celles et ceux qui vivent avec le sentiment de ne pas \u00eatre \u00e0 leur place.<\/p>\n

Celles et ceux qui se sentent jug\u00e9s, \u00e9cart\u00e9s, enferm\u00e9s dans une image que les autres ont construite d\u2019eux.<\/p>\n

Nous te confions celles et ceux qui portent le poids de leurs erreurs et ne parviennent plus \u00e0 croire qu\u2019une autre place est possible pour eux.<\/p>\n

Nous te confions aussi celles et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s par l\u2019injustice, ceux qui attendent r\u00e9paration, ceux qui cherchent encore comment pardonner sans nier ce qui s\u2019est pass\u00e9.<\/p>\n

Nous te confions notre monde, o\u00f9 tant de fronti\u00e8res s\u00e9parent, o\u00f9 tant de vies sont \u00e9valu\u00e9es, class\u00e9es, oppos\u00e9es les unes aux autres.<\/p>\n

Et nous te confions enfin celles et ceux que nous avons du mal \u00e0 comprendre, \u00e0 accepter, ou simplement \u00e0 regarder avec bienveillance.<\/p>\n

Nous ne te demandons pas de nous donner des r\u00e9ponses faciles.<\/p>\n

Donne-nous plut\u00f4t ton regard, l\u00e0 o\u00f9 le n\u00f4tre devient \u00e9troit.<\/p>\n

Et lorsque nous ne savons plus quoi demander, re\u00e7ois simplement ce que nous d\u00e9posons devant toi.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

B\u00e9n\u00e9diction<\/h6>\n

Que la gr\u00e2ce de Dieu soit plus grande que nos calculs.<\/p>\n

Que sa pr\u00e9sence nous accompagne l\u00e0 o\u00f9 nous allons maintenant.<\/p>\n

Et lorsque nous rencontrerons ce qui nous d\u00e9passe, ce qui nous d\u00e9range, ce que nous ne comprenons pas encore, que nous gardions assez d\u2019espace en nous pour accueillir la surprise de Dieu.<\/p>\n

Allez dans sa paix.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

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Message apport\u00e9 lors du culte du 27 septembre au temple d’Auvernier Louange Dieu, nous te louons parce que tu n\u2019es pas enferm\u00e9 dans nos limites. Tu es plus grand que nos calculs, plus libre que nos cat\u00e9gories, plus vaste que ce que nous croyons pouvoir comprendre de toi. Nous te louons parce que ta fid\u00e9lit\u00e9 … Continuer la lecture de « Seigneur, tu d\u00e9passes les bornes des limites! »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":5746,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2204],"tags":[],"class_list":["post-5745","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultes"],"yoast_head":"\nSeigneur, tu d\u00e9passes les bornes des limites! • Paroisse r\u00e9form\u00e9e de La BARC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Message apport\u00e9 lors du culte du 27 septembre au temple d'Auvernier Louange Dieu, nous te louons parce que tu n\u2019es pas enferm\u00e9 dans nos limites. 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