{"id":1574,"date":"2026-08-06T13:51:18","date_gmt":"2026-08-06T11:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/hautesjoux\/?p=1574"},"modified":"2026-08-06T13:54:21","modified_gmt":"2026-08-06T11:54:21","slug":"__trashed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/hautesjoux\/2026\/08\/06\/__trashed\/","title":{"rendered":"Elie et la veuve de Sarepta (1 Rois 17, 8-16)"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication du 12 juillet 2026 au Locle – Fabrice Tenthorey<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elie, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu, se cache \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, loin des yeux et des arm\u00e9es d\u2019Achab \/ AKAB. Pour le prot\u00e9ger du roi et de la s\u00e9cheresse, Dieu a cach\u00e9 \u00c9lie pr\u00e8s du torrent de K\u00e9rit. L\u00e0-bas, des corbeaux lui apportent du pain et de la viande matin et soir, et il buvait l’eau du torrent.    
Le torrent devenu aride, Dieu a alors ordonn\u00e9 \u00e0 \u00c9lie de se lever et d’aller \u00e0 Sarepta.
Les estimations des historiens et g\u00e9ographes bibliques situent le trajet entre 135 km et 160 km. \u00c9lie a d\u00fb traverser une grande partie d’Isra\u00ebl, contourner les zones dangereuses sous le r\u00e8gne du roi Achab et de J\u00e9zabel, pour atteindre la c\u00f4te ph\u00e9nicienne o\u00f9 se trouve Sarepta. Compte tenu du relief escarp\u00e9, de la s\u00e9cheresse extr\u00eame de l’\u00e9poque et du besoin de discr\u00e9tion d’\u00c9lie, le trajet a probablement n\u00e9cessit\u00e9 pr\u00e8s de 6 jours de marche \u00e0 Elie, ce qui explique qu\u2019il devait vraiment \u00eatre assoiff\u00e9 en arrivant \u00e0 destination \u2026     
Dieu lui avait pr\u00e9cis\u00e9 qu’il avait command\u00e9 \u00e0 une femme veuve de le nourrir. Il arrive donc \u00e0 Sarepta, en terre de Sidon \u2013 le pays m\u00eame de J\u00e9zabel, la terrible femme du roi Achab \u2013 et demande un peu d\u2019eau \u00e0 une  veuve qui ramassait du bois.      
Elle n\u2019a plus rien, si ce n\u2019est qu\u2019une poign\u00e9e de farine dans un pot et un peu d\u2019huile dans une cruche : juste de quoi pr\u00e9parer une derni\u00e8re galette pour elle et son fils. Elle lui dit : \u00ab (…) je ramasse deux morceaux de bois, puis je rentrerai et je pr\u00e9parerai cela pour moi et pour mon fils ; nous mangerons, apr\u00e8s quoi\u2026 nous mourrons. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ce verset me glace le sang \u00e0 chaque fois !   
 
Elie lui fait alors une proposition qui para\u00eet hors de propos :    
\u00ab Pr\u00e9pare-moi d\u2019abord<\/u> une petite galette et apporte-la-moi\u2026 ensuite, tu en feras pour toi et pour ton fils. \u00bb<\/em>     
Reconna\u00eet-elle en lui l\u2019homme de Dieu ou carr\u00e9ment son porte-parole ?  Quoiqu\u2019il en soit, elle remet son esp\u00e9rance dans la promesse de Dieu :   
\u00ab La farine ne s\u2019\u00e9puisera pas et l\u2019huile ne manquera pas jusqu\u2019au jour o\u00f9 l\u2019\u00c9ternel fera tomber la pluie sur la terre \u00bb lui dit Elie.       

<\/p>\n\n\n\n

La veuve donne de son essentiel, et non de son superflu. Elle ob\u00e9it. Et le miracle se produit : chaque jour, la farine et l\u2019huile sont renouvel\u00e9es. Elie, la veuve et son fils survivent avec le strict n\u00e9cessaire. 

<\/p>\n\n\n\n

Ce miracle nous fait penser \u00e0 la manne que Dieu donna aux H\u00e9breux pendant leur travers\u00e9e du d\u00e9sert : cette nourriture venue du ciel leur apprenait \u00e0 d\u00e9pendre de Lui jour apr\u00e8s jour, sans pouvoir accumuler pour le lendemain. A l\u2019instar de cette petite galette pr\u00e9par\u00e9e par la veuve pour chacun des jours annonc\u00e9s jusqu\u2019au retour de la pluie\u2026  
La manne pr\u00e9figure d\u00e9j\u00e0 celui qui allait venir : J\u00e9sus, le Pain vivant descendu du ciel !<\/p>\n\n\n\n

\u00c9lie est le grand pr\u00e9curseur du Christ. Enlev\u00e9 au ciel dans un char de feu, il est annonc\u00e9 par le Proph\u00e8te Malachie comme celui qui doit revenir avant le jour grand et redoutable du Seigneur. J\u00e9sus lui-m\u00eame verra en Jean-Baptiste \u00ab l\u2019\u00c9lie qui devait venir \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c0 chaque jour suffit sa peine \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si nous extrapolons ce passage d\u2019Elie sur le quotidien de nos vies, ce texte est une puissante invitation \u00e0 plus d\u2019optimisme et \u00e0 une confiance concr\u00e8te. Dieu nous appelle \u00e0 Lui donner le peu que nous avons, m\u00eame quand cela semble ridicule, et \u00e0 oser l\u2019hospitalit\u00e9 du c\u0153ur dans un monde o\u00f9 r\u00e8gne trop souvent le \u00ab chacun pour soi \u00bb et o\u00f9 la charit\u00e9 se refroidit de plus en plus autour de nous.

Dieu rappelle \u00e0 Elie que ce n’est pas le lieu de naissance, ni la nationalit\u00e9, ni la religion qui importent le plus \u00e0 ses yeux, mais l\u2019ouverture du c\u0153ur. La veuve de Sarepta, une \u00e9trang\u00e8re, une pa\u00efenne, a fait preuve d\u2019une hospitalit\u00e9 sans faille en accueillant l\u2019homme de Dieu avec ce qu\u2019elle avait de plus pr\u00e9cieux : son essentiel. Elle a remit toute son esp\u00e9rance en Dieu.  


<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette attitude que J\u00e9sus reprend dans le Sermon sur la montagne :\u00ab Ne vous inqui\u00e9tez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-m\u00eame. \u00c0 chaque jour suffit sa peine \u00bb (Matthieu 6,34).Beaucoup de personnes ignorent que cette belle parole vient directement du Christ. Certains la pensent \u00eatre un simple proverbe ou m\u00eame une chanson de rappeur pour les plus jeunes. Pourtant, elle est au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile.


<\/p>\n\n\n\n

Nous traversons toutes et tous, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre de notre vie, des p\u00e9riodes de d\u00e9sert et de s\u00e9cheresse. Des moments o\u00f9 tout semble tari : les forces, les ressources et l\u2019esp\u00e9rance. La tentation est alors tr\u00e8s forte de c\u00e9der \u00e0 la panique, \u00e0 l\u2019inqui\u00e9tude permanente, \u00e0 la d\u00e9prime ou \u00e0 l\u2019apitoiement sur soi-m\u00eame.


<\/p>\n\n\n\n

A chaque jour suffit sa \u00ab Peine <\/strong>\u00bb peut vouloir dire l\u2019effort, le souci ou encore la tristesse. Dans tous les cas, c\u2019est une invitation \u00e0 vivre pleinement le pr\u00e9sent sans nous laisser envahir par les angoisses du futur. La peur du manque, la crainte de l\u2019avenir nous rongent, et nous \u00e9loignent de l\u2019essentiel : notre relation vivante avec Dieu.

Ces inqui\u00e9tudes peuvent \u00eatre tout \u00e0 fait l\u00e9gitimes \u00e0 cause des difficult\u00e9s quotidiennes. Tout se cumule parfois avec pour cons\u00e9quence une tendance \u00e0 nous renfermer sur nous-m\u00eames, l\u2019aspect mat\u00e9riel prenant alors tant de place dans nos pr\u00e9occupations existentielles qu\u2019il finit par nous d\u00e9tourner de notre foi.<\/p>\n\n\n\n

Que le mot \u00ab peine \u00bb soit pris dans un sens ou dans l\u2019autre, nous ne sommes invit\u00e9s, ni \u00e0 la paresse, ni \u00e0 la r\u00e9signation, loin de l\u00e0, mais \u00e0 changer notre fa\u00e7on de voir le monde.      

Martin Luther disait : \u00ab Le soir je vais dans ma chambre et je jette les cl\u00e9s au pied de mon seigneur Dieu en lui disant : \u00ab Seigneur, c\u2019est ton affaire et non la mienne \u00bb.
        
Apprenons donc \u00e0 remettre \u00e0 Dieu nos pr\u00e9occupations pour demain, nous saurons accueillir ce que nous recevons aujourd\u2019hui comme une Gr\u00e2ce. C\u2019est en se concentrant sur la qu\u00eate du r\u00e8gne de Dieu que nous vivrons l\u2019exp\u00e9rience que tout le reste nous est donn\u00e9.     


<\/p>\n\n\n\n

Une autre mani\u00e8re de dire : ne vous faites donc pas du souci mais d\u2019avancer en paix, dans la confiance que Dieu vous procure\u2026  
Dieu est aussi \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s dans les moments difficiles.  Cet appel \u00e0 la confiance est lanc\u00e9 \u00e0 de multiples reprises dans la Bible<\/a>. Certains affirment 365 fois, pour 365 lendemains sans inqui\u00e9tude, donc tous les jours de l\u2019ann\u00e9e ! Je sais que c\u2019est une l\u00e9gende, mais le compte ne doit pas \u00eatre loin.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agira pas de se dire que cette vie-l\u00e0 n\u2019as pas d\u2019importance et que nous ferons mieux dans la suivante, dans la vie \u00e9ternelle.  Et non, il ne s\u2019agira pas non plus d\u2019\u00eatre fataliste, ou encore paresseux, mais ce qui nous est dit l\u00e0, c\u2019est au contraire de faire sa part, de faire tout ce qui est humainement possible et de laisser le soin \u00e0 Dieu de s\u2019occuper de tout ce qui nous est \u00e0 charge, je veux dire par l\u00e0: hors de notre port\u00e9e\u2026 en le d\u00e9posant aux pieds de la Croix, par la foi et dans la pri\u00e8re\u2026<\/p>\n\n\n\n

La confiance est une exp\u00e9rience, mais qu\u2019en est-il de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s, qui ont connu le deuil et la maladie, la faim dans le cas de la veuve de Sarepta ? Les voix de ce combat sont \u00e9voqu\u00e9es au verset pr\u00e9c\u00e9dent celui sur le pain de ce jour du sermon sur la montagne, au chapitre 6 verset 33, qui nous pr\u00e9cise de tout d\u2019abord chercher le r\u00e8gne de Dieu et sa justice et que tout cela nous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet.<\/p>\n\n\n\n

Ce serait donc en se concentrant sur la qu\u00eate du r\u00e8gne de Dieu que nous allons vivre l\u2019exp\u00e9rience que tout le reste nous sera donn\u00e9 par gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prendre position dans notre vie de chr\u00e9tien en nous recommandant vivement de ne pas de nous inqui\u00e9ter et que cela ne sert \u00e0 rien finalement, comme ne cesse de nous le r\u00e9p\u00e9ter la parole de Dieu \u00e0 travers la bible.<\/p>\n\n\n\n

N’avons-nous pas re\u00e7u un esprit de libert\u00e9 pour \u00eatre encore dans la crainte, le doute, l’inqui\u00e9tude, la peur\u2026 alors que ce m\u00eame esprit de libert\u00e9 nous permet de nous adresser \u00e0 Dieu en tant que Fils ou fille et lui dire \u201cAbba P\u00e8re\u201d avec confiance ?<\/p>\n\n\n\n

Le souci s\u2019exerce toujours en direction du lendemain. Mais les besoins mat\u00e9riels sont, la plupart du temps, destin\u00e9s uniquement au jour pr\u00e9sent. C\u2019est justement le fait de m\u2019assurer du lendemain qui me rend si inquiet pour aujourd\u2019hui.
Pour illustrer la chose, je vous propose une parabole arabe :
\u00ab une vache mange le jour sur une \u00eele verdoyante, mais la nuit, elle s\u2019inqui\u00e8te de savoir ce qu\u2019elle va manger le lendemain ; du coup elle maigrit. Au matin, elle retrouve l\u2019herbe et grossi, mais la nuit suivante elle s\u2019inqui\u00e8te\u2026 La crainte du lendemain a fait maigrir la vache et l\u2019emp\u00eache de go\u00fbter l\u2019herbe du jour \u00bb. soit:  l\u2019instant pr\u00e9sent !<\/p>\n\n\n\n

A contrario, est r\u00e9ellement rassur\u00e9 tout croyant qui remet sans r\u00e9serve le lendemain entre les mains de Dieu et re\u00e7oit aujourd\u2019hui<\/strong> ce qu\u2019il lui faut pour vivre. Le fait de recevoir chaque jour nous rend libres \u00e0 l\u2019\u00e9gard du lendemain. Penser au lendemain me livre \u00e0 l\u2019inqui\u00e9tude incessante.<\/p>\n\n\n\n


C\u2019est pourquoi l\u2019ap\u00f4tre Paul nous lance ce commandement joyeux (Philippiens 4,:4) \u00ab R\u00e9jouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le r\u00e9p\u00e8te, r\u00e9jouissez-vous ! Le Seigneur est proche. Ne nous inqui\u00e9tons de rien, mais exposons nos besoins \u00e0 Dieu dans la pri\u00e8re avec action de gr\u00e2ce \u00bb. 

<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un v\u00e9ritable appel \u00e0 la joie ! Cette joie est un commandement tellement important que Paul le r\u00e9p\u00e8te \u00e0 deux reprises dans ce seul verset comme si c\u2019\u00e9tait l\u2019enseignement \u00e0 transmettre de mani\u00e8re prioritaire \u00e0 ses interlocuteurs.<\/p>\n\n\n\n

Si la joie est un commandement, je me dois de l\u2019habiter, il n\u2019est pas tr\u00e8s difficile de se laisser aller \u00e0 un peu de tristesse et de m\u00e9lancolie, les occasions de se plaindre ne manque pas et que ce soit par Paul ou par Elie, Dieu nous demande de ne pas avoir peur et de r\u00e9sister \u00e0 ces tendances mortif\u00e8res en nous battant pour la joie. 


<\/p>\n\n\n\n

Comme la veuve de Sarepta, osons donner de notre essentiel dans la confiance.
Que notre doute s\u2019efface pour laisser place \u00e0 une foi vivante et renouvel\u00e9e chaque matin.
N\u2019ayons pas peur !
M\u00eame quand la s\u00e9cheresse fait mine de s’installer durablement dans nos vies, Dieu renouvelle notre pain quotidien.     

\u00c0 Sarepta d\u00e9j\u00e0, \u00c9lie pr\u00e9figure le Christ : il re\u00e7oit l\u2019hospitalit\u00e9 des plus pauvres, il demande \u00e0 manger, et il apporte la vie l\u00e0 o\u00f9 tout semblait condamn\u00e9.       


<\/p>\n\n\n\n

Elie va apprendre de cette veuve, chez qui il a pass\u00e9 pr\u00e8s de 3 ans que l\u2019on peut donner au-del\u00e0 de ce que l\u2019on a, par la foi et que c\u2019est peut-\u00eatre aussi cela, la vie spirituelle. 
Et nous de notre c\u00f4t\u00e9, que pourrions-nous donner aujourd\u2019hui que nous n\u2019aurions pas ? Faire preuve de patience, \u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute de l\u2019autre ou plus simplement peut-\u00eatre de donner de notre temps, ce qui n\u2019a pas de prix !<\/p>\n\n\n\n

Comme \u00c9lie qui a appris, dans cette maison modeste et discr\u00e8te, loin des projecteurs et des miracles spectaculaires, \u00e0 vivre un jour apr\u00e8s l\u2019autre dans la reconnaissance et la d\u00e9pendance, laissons-nous surprendre par le Dieu vivant.


<\/p>\n\n\n\n

Seigneur, merci pour tes promesses.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la s\u00e9cheresse para\u00eet vouloir prendre place dans nos vies, dispose nos c\u0153urs \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance, sans cesse renouvel\u00e9e. Tes promesses nous portent quand nous sommes faibles, elles nous encouragent \u00e0 poursuivre notre route\u2026


<\/p>\n\n\n\n

Que notre ferme assurance chasse le doute et la peur, car Tu es fid\u00e8le, Tu nous donnes aujourd’hui notre pain de ce jour et\u2026 Tu viens bient\u00f4t…<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00e9dication du 12 juillet 2026 au Locle – Fabrice Tenthorey Elie, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu, se cache \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, loin des yeux et des arm\u00e9es d\u2019Achab \/ AKAB. Pour le prot\u00e9ger du roi et de la s\u00e9cheresse, Dieu a cach\u00e9 \u00c9lie pr\u00e8s du torrent de K\u00e9rit. L\u00e0-bas, des corbeaux lui apportent du pain et de la … Continuer la lecture de « Elie et la veuve de Sarepta (1 Rois 17, 8-16) »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":1568,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[197],"tags":[],"class_list":["post-1574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-predication"],"yoast_head":"\nElie et la veuve de Sarepta (1 Rois 17, 8-16) • Paroisse des Hautes Joux<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/hautesjoux\/2026\/08\/06\/__trashed\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Elie et la veuve de Sarepta (1 Rois 17, 8-16)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pr\u00e9dication du 12 juillet 2026 au Locle – Fabrice Tenthorey Elie, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu, se cache \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, loin des yeux et des arm\u00e9es d\u2019Achab \/ AKAB. 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