![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nPaul compare l\u2019\u00c9glise \u00e0 un corps humain. C\u2019est bien s\u00fbr une image. Mais ce n\u2019est pas pour autant une vue de l\u2019esprit ! Cette comparaison vise \u00e0 nous faire changer de regard sur la r\u00e9alit\u00e9. Et pour ce faire, elle doit s\u2019ancrer dans notre exp\u00e9rience v\u00e9cue.<\/p>\n\n\n\n
Paul s\u2019adresse \u00e0 l\u2019\u00c9glise de Corinthe qui souffre de ses divisions internes. Chez les Corinthiens, il y a des rivalit\u00e9s.
Des personnes qui pensent que leur spiritualit\u00e9 vaut mieux que celle du voisin. Toute ressemblance avec une situation existant ou ayant exist\u00e9 est \u00e9videmment fortuite.
Paul aimerait bien ne pas toujours \u00eatre pris \u00e0 partie sur des questions qui lui paraissent au fond, bien futiles. Il y a m\u00eame fort \u00e0 parier qu\u2019il ressent une certaine lassitude en voyant que son enseignement n\u2019a pas l\u2019air d\u2019\u00eatre tr\u00e8s bien \u00e9cout\u00e9 et mis en pratique. Alors Paul mobilise des tr\u00e9sors de patience et de p\u00e9dagogie pour faire comprendre son message.
S\u2019ensuit donc une assez longue description qui nous fait comprendre que la diversit\u00e9, ma foi, c\u2019est une bonne chose. Et c\u2019est m\u00eame carr\u00e9ment n\u00e9cessaire. Parce que si nous \u00e9tions les membres d\u2019un corps humain, il n\u2019y aurait pas \u00e0 faire tant de chichis pour coop\u00e9rer, nous n\u2019aurions pas le choix.<\/p>\n\n\n\n
Qui plus est, nos rivalit\u00e9s et nos comparaisons seraient bien d\u00e9plac\u00e9es parce que de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il n\u2019y a pas de raison qu\u2019un pied fasse le travail d\u2019une main, on ne voit pas pourquoi il faudrait qu\u2019on fasse tous la m\u00eame chose et de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image-1.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe ton est donn\u00e9. L\u2019\u00c9glise est un ensemble n\u00e9cessairement diversifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Lorsqu\u2019un membre du corps souffre, les autres membres partagent avec lui sa souffrance. Si cette affirmation tombe sous le sens lorsqu\u2019il s\u2019agit de notre organisme, c\u2019est plus compliqu\u00e9 de la concevoir dans nos rapports entre personnes.
Est-ce que j\u2019ai vraiment le souci constant et profond des personnes que je c\u00f4toie au quotidien ? Et \u00e0 plus forte raison, est-ce que je peux porter en moi, en permanence, la souffrance de celles et ceux dont les conditions de vie sont menac\u00e9es et qui sont peut-\u00eatre les r\u00e9fugi\u00e9.es climatiques de demain ?
Personne ne peut porter une telle charge \u00e9motionnelle. D\u2019ailleurs, l\u2019urgence climatique est \u00e0 l\u2019origine d\u2019une forte anxi\u00e9t\u00e9 chez les plus jeunes, notamment. La perspective du pire, associ\u00e9e \u00e0 la charge mentale de devoir contr\u00f4ler en permanence son mode de vie ainsi qu\u2019au sentiment d\u2019impuissance ressenti face \u00e0 l\u2019immobilisme des \u00c9tats, ou encore la culpabilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par la fameuse empreinte carbone qu\u2019on ne finit pas de calculer sont des facteurs importants dans l\u2019apparitions de nombreuses d\u00e9tresses psychologiques.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image-2.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nMais Paul ne nous lance pas une injonction \u00e0 souffrir avec les autres. Il nous pr\u00e9sente un \u00e9tat de fait. Que nous le voulions ou non, nous sommes d\u00e9pendants les uns des autres.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image-3.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nNous l\u2019avons oubli\u00e9 car notre id\u00e9al de confort ax\u00e9 sur la jouissance individuelle nous a rendus de plus en plus \u00e9trangers les uns aux autres.
Parall\u00e8lement, le d\u00e9veloppement d\u2019une \u00e9conomie mondialis\u00e9e a rallong\u00e9 les cha\u00eenes de production et les consommateurs que nous sommes sont bien emprunt\u00e9s lorsqu\u2019il s\u2019agit de mesurer l\u2019impact de leur mode de vie sur leurs prochains qui vivent souvent bien loin d\u2019eux. Nous prenons conscience que nous appartenons \u00e0 des \u00e9cosyst\u00e8mes dont notre vie d\u00e9pend. Le fait que nous soyons moins sinistr\u00e9s que d\u2019autres et que la mont\u00e9e des oc\u00e9ans nous touche moins directement que certains n\u2019emp\u00eache pas les bouleversements climatiques de nous rattraper et, qui plus est, plus vite que pr\u00e9vu !<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image-4.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nNous sommes un seul corps, mal en point, qui commence \u00e0 sentir se r\u00e9pandre en lui les douleurs de ses organes les plus touch\u00e9s par la maladie que sa pi\u00e8tre hygi\u00e8ne de vie a fini par d\u00e9clencher. Nous voil\u00e0 bien avanc\u00e9s\u2026
Mais il est peut-\u00eatre temps de lever le voile sur l\u2019originalit\u00e9 de l\u2019argumentation de l\u2019ap\u00f4tre Paul.
Dans l\u2019antiquit\u00e9, la m\u00e9taphore du corps \u00e9tait souvent employ\u00e9e pour d\u00e9signer le fonctionnement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9. Mais c\u2019\u00e9tait le plus souvent pour justifier le maintien des in\u00e9galit\u00e9s. A l\u2019aide de l\u2019image du corps, on essentialisait les r\u00f4les sociaux pour les figer et maintenir ce qu\u2019on pensait \u00eatre le bon fonctionnement de l\u2019ensemble. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait que si un membre refusait sa fonction, alors tout le corps serait malade.<\/p>\n\n\n\n
Ce mythe de l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 sociale qui serait menac\u00e9e par le changement de statut de ses membres ne nous est pas \u00e9tranger. Peut-\u00eatre vous souvenez vous des campagnes d\u2019affichages contre le suffrage f\u00e9minin qui laissaient entendre, plus ou moins subtilement, que si on donnait des droits politiques aux femmes, elles d\u00e9laisseraient leur foyer et que toute la soci\u00e9t\u00e9 allait dysfonctionner voire s\u2019effondrer.
Mais ce n\u2019est pas pour maintenir un ordre immuable dans ses communaut\u00e9s que Paul emploie la m\u00e9taphore du corps.<\/p>\n\n\n\n
Il faut dire que pour Paul, l\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas un but \u00e0 r\u00e9aliser. Paul dit : \u00ab vous \u00eates le corps du Christ \u00bb et non pas \u00ab au boulot, il va falloir construire le corps du Christ, c\u2019est maintenant ou jamais, tout d\u00e9pend de vous, il va falloir assurer et penser \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 \u00bb. L\u2019unit\u00e9 est un cadeau qui nous a d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Cette unit\u00e9 ne vient pas du bon fonctionnement du corps et de son hygi\u00e8ne, mais de l\u2019attachement des membres de ce corps au Christ.
Elle n\u2019est pas d\u2019abord le fruit de nos efforts. Elle nous pr\u00e9c\u00e8de. C\u2019est ce que nous montre le signe du bapt\u00eame.
L\u2019eau du bapt\u00eame, c\u2019est donc ce qui permet au corps eccl\u00e9sial de vivre et de ne pas se d\u00e9sagr\u00e9ger. Un peu comme notre corps humain a besoin d\u2019eau. Cette eau, nous ne la produisons pas nous-m\u00eame. Elle nous vient de l\u2019ext\u00e9rieur pour permettre \u00e0 nos organes de vivre et de nous faire vivre.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image-5.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nMais, me direz-vous, quel est le sens de ce bapt\u00eame qui nous unis malgr\u00e9 nos r\u00e9ticences, nos incomp\u00e9tences ou nos \u00e9puisements ?
Ce qui fonde cette unit\u00e9 c\u2019est la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu dans la personne de J\u00e9sus, crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9.
C\u2019est l\u00e0, la grande originalit\u00e9 de l\u2019ap\u00f4tre Paul. Il nous pr\u00e9sente un Dieu qui vient pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 d\u2019o\u00f9 on aimerait d\u00e9tourner le regard. Un Dieu qui dit oui \u00e0 celui qui a apparemment \u00e9chou\u00e9.
Un Dieu qui veut nous ouvrir de nouvelles potentialit\u00e9s de vie quand tout para\u00eet perdu. Un Dieu qui ne se laisse pas enfermer dans nos impasses.
Rien ne r\u00e9siste \u00e0 sa force de r\u00e9surrection : ni nos s\u00e9gr\u00e9gations, ni nos destructions programm\u00e9es, ni nos d\u00e9couragements. Dieu est celui qui peut tout retourner et comme dit l\u2019auteur du Psaume que nous avons lu, m\u00eame ce qui peut nous appara\u00eetre t\u00e9n\u00e9breux devient lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image-6.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nPaul nous dit que le bapt\u00eame est le signe de notre commune appartenance \u00e0 ce projet de vie capable d\u2019ouvrir tous les tombeaux que nous construisons.
Ce qui fonde notre unit\u00e9, c\u2019est ce qui met en \u00e9chec toutes les forces de s\u00e9paration et de destruction.
Et qui nous permet d\u2019esp\u00e9rer quand tout semble jou\u00e9 d\u2019avance.<\/p>\n\n\n\n
Tous nos efforts sont alors transcend\u00e9s et relativis\u00e9s. Nous n\u2019avons pas \u00e0 sauver le monde. Dieu a d\u00e9j\u00e0 sauv\u00e9 ceux qui placent leur confiance en lui. Nous pouvons agir autour de nous en \u00e9tant les t\u00e9moins de cette puissance de cr\u00e9ativit\u00e9 qui nous traverse et qui ne demande qu\u2019\u00e0 se propager \u00e0 travers nous. Mais qui vient de plus loin que nous.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9videmment, nous n\u2019avons pas ici le mode d\u2019emploi pour sauver la plan\u00e8te \u00e0 l\u2019horizon 2050.
Nous avons seulement une esp\u00e9rance farouche qui veut croire que le rapport que nous entretenons au monde vivant qui nous entoure peut changer. Et que de ce changement pourront na\u00eetre d\u2019autres changements. Bien s\u00fbr, nous ne pourrons pas revenir en arri\u00e8re. Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9tablir ce qui a \u00e9t\u00e9. Ressusciter implique toujours un deuil. Mais nous voulons croire qu\u2019un monde nouveau peut toujours na\u00eetre sur la ruine de nos erreurs et de nos errances.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est dans ce sens que r\u00e9sonne le slogan chaque geste compte. De prime abord, on peut le trouver un peu maladroit. Cette formulation nous ram\u00e8ne \u00e0 une logique comptable qui scrute chacun de nos mouvements pour nous faire payer le juste prix de nos rat\u00e9s. Mais je vous propose de replacer cette petite phrase dans la m\u00e9ditation qui nous porte ce matin.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019unit\u00e9 qui est la n\u00f4tre implique la diversit\u00e9 des membres du corps que nous formons. Chacune et chacun avec ses capacit\u00e9s et ses limites, peut rendre t\u00e9moignage \u00e0 la force de vie qui nous porte.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/02\/image-7.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nJ\u2019entends certains militants pour le climat dire que pour agir dans le bon sens, il faut remplir certaines conditions et qu\u2019on ne peut pas se dire \u00e9cologiste sans \u00eatre Vegan. Nous voil\u00e0 \u00e0 nouveau pris dans les comparaisons et les rivalit\u00e9s que Paul voulait \u00e9viter. Personne n\u2019a la cl\u00e9 du salut du monde. On ne peut pas dire \u00ab faites comme moi et tout ira mieux \u00bb. Car dans une telle perspective, l\u2019enfer, c\u2019est les autres. Alors que dans la perspective du Dieu de J\u00e9sus-Christ, chacune et chacun est porteur d\u2019une \u00e9gale dignit\u00e9. Nous n\u2019avons pas \u00e0 construire des sectes \u00e9cologistes, mais \u00e0 nous t\u00e9moigner les uns aux autres la reconnaissance de cette \u00e9gale dignit\u00e9 qui nous porte. En nous offrant une attention mutuelle, nous nous ouvrirons aux besoins de nos semblables, nous entendrons leur d\u00e9sir de justice, nous changerons de regard sur le monde et notre mani\u00e8re d\u2019\u00eatre au monde. Pas parce qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019une mani\u00e8re de vivre et d\u2019agir, mais parce que toutes et tous ont droit \u00e0 un espace o\u00f9 faire l\u2019exp\u00e9rience de la force de r\u00e9surrection qui nous envoie \u00e0 la rencontre les uns des autres.<\/p>\n\n\n\n
Chaque geste compte, \u00e7a ne veut pas dire : \u00ab attention \u00e0 ce que vous faites, \u00e9vitez de faire des d\u00e9g\u00e2ts, c\u2019est le moment d\u2019agir juste et bien car le temps presse et gare \u00e0 vous si vous \u00eates \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque \u00bb. Chaque geste compte, \u00e7a signifie que l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, qui que nous soyons, quels que soient nos moyens, nous sommes porteurs de cette puissance de cr\u00e9ativit\u00e9 et de rel\u00e8vement.
Chaque geste compte, parce que chacune et chacun d\u2019entre nous compte. Et nous pouvons, avec le psalmiste, confesser que nous sommes de vraies merveilles.<\/p>\n\n\n\n
Notre Car\u00eame n\u2019a pas \u00e0 devenir mortifiant. Car il r\u00e9sonne d\u2019une bonne nouvelle qui nous annonce que quelle que soit l\u2019\u00e9volution des choses, c\u2019est l\u2019amour que Dieu nous porte qui aura le dernier mot.<\/p>\n\n\n\n
Moins c\u2019est plus.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7a ne veut pas dire que nous aurons une plus grande place au paradis en consommant moins, mais que m\u00eame si nous devons renoncer \u00e0 nos habitudes et \u00e0 nos s\u00e9curit\u00e9s, autre chose sera toujours possible.<\/p>\n\n\n\n
La fin d\u2019un monde ce n\u2019est pas la fin du monde.
C\u2019est bien ce que Dieu nous dit du haut de la croix.
Amen<\/p>\n\n\n\n
Marianne Chappuis, 11 f\u00e9vrier 2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"