Micha Weiss<\/p>\n\n\n\n
L\u2019amour \u2013 plus qu\u2019un sentiment
De mani\u00e8re directe et indirecte, tout semble tourner autour de ce mot. Dans notre texte. D\u2019apr\u00e8s J\u00e9sus et dans le reste de la Bible. Dans le monde et dans nos propres vies.
Beaucoup de nos souvenirs portent sa couleur. Depuis l\u2019enfance jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. Il tient t\u00eate aux besoins les plus \u00e9l\u00e9mentaires de la vie : respirer, manger, boire, un abri. Quand il est mis en p\u00e9ril ou absent, nous traversons les p\u00e9riodes les plus difficiles de notre vie. Il fait r\u00e9sonner musique, arts et litt\u00e9rature avec les tr\u00e9fonds de notre \u00e2me.
Je parle bien entendu de l\u2019amour.
Rappelons-nous d\u2019abord : l\u2019amour comme J\u00e9sus le d\u00e9finit n\u2019est pas seulement un sentiment d\u2019affection agr\u00e9able. Et surtout, il n\u2019est pas exclusif aux couples ! C\u2019est aussi une attitude. De compassion, de chaleur, d\u2019\u00e9coute, de joie, d\u2019encouragement. Mais c\u2019est plus encore : l\u2019amour, c\u2019est \u00e9galement une action ! C\u2019est l\u2019amour agape : faire passer le bien de l\u2019autre avant le n\u00f4tre. Cet amour en action, il est profond\u00e9ment li\u00e9 \u00e0 la justice.
La justice. Qui englobe les grandes causes bien s\u00fbr. Mais qui consiste bibliquement d\u2019abord en des relations justes. Des relations justes avec Dieu, entre nous et avec la cr\u00e9ation que nous habitons. Amour et justice (ou relations justes) : ils sont presque utilis\u00e9s comme synonyme par l\u2019auteur de la premi\u00e8re lettre de Jean.
Cr\u00e9\u00e9 par et pour l\u2019Amour
Cet amour et ces relations justes, on les retrouve tiss\u00e9s \u00e0 travers toute l\u2019histoire de la Bible. Depuis le commencement jusqu\u2019\u00e0 la fin.
Dieu a cr\u00e9\u00e9 ce monde. Et Il nous a cr\u00e9\u00e9 nous, par amour et pour \u00eatre en relation. Les \u00eatres humains sont invit\u00e9s \u00e0 vivre et \u00e0 marcher avec Dieu. Comme image de Dieu, ils sont invit\u00e9s \u00e0 devenir partenaires entre eux. Dans la richesse de leurs diff\u00e9rences. Et ils sont invit\u00e9s \u00e0 prendre soin de la cr\u00e9ation. Depuis le commencement, le monde a comme structure l\u2019amour et les relations justes.
C\u2019est comme \u00e7a qu\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 le mythe de la cr\u00e9ation, et le mythe d\u2019Adam et Eve. Mais nous connaissons la Chute de l\u2019histoire. L\u2019auteur de 1 Jean la connaissait bien aussi. Avec la suite de l\u2019histoire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de J\u00e9sus. Il nous l\u2019explique avec ses paroles tr\u00e8s directes, qui peuvent venir comme un choc :
Mes enfants, ne vous laissez \u00e9garer par personne ! Celui qui fait ce qui est juste est lui-m\u00eame juste, comme J\u00e9sus Christ est juste. Celui qui continue \u00e0 p\u00e9cher appartient au diable, car le diable a p\u00e9ch\u00e9 depuis le commencement. Le Fils de Dieu est apparu pr\u00e9cis\u00e9ment pour d\u00e9truire les oeuvres du diable (1 Jn 3,8).
L\u2019auteur de 1 Jean aime les oppositions radicales. Dans sa lettre, il parle de lumi\u00e8re et t\u00e9n\u00e8bres. V\u00e9rit\u00e9 et mensonges. Christ et Antichrist. Dans notre passage, nous trouvons les oppositions \u00ab enfants de Dieu \u00bb et \u00ab enfants du diable \u00bb. Et justement, \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb et \u00ab amour-justice \u00bb.
Ces oppositions, il ne les a pas invent\u00e9. Nous les voyons autour de nous, dans le monde.
Le p\u00e9ch\u00e9 : conflits, m\u00e9fiance, moquerie, harc\u00e8lement, abandon, n\u00e9gligence, indiff\u00e9rence, \u2026
Mais aussi l\u2019amour et la justice : r\u00e9conciliation, deuxi\u00e8me chance, inclusion, sourire, solidarit\u00e9, tendresse, don de soi, \u2026
Les deux sont pr\u00e9sents dans le monde. Pr\u00e9sents dans l\u2019\u00c9glise. Et pr\u00e9sents dans nos vies.
Je n\u2019y arrive pas
Si nous prenons l\u2019opposition radicale dans 1 Jean \u00e0 la lettre, il ne semble pas y avoir d\u2019issue. Sur mes 27 ans de vie, je n\u2019ai toujours pas rencontr\u00e9 de chr\u00e9tien qui pourrait se dire sans p\u00e9ch\u00e9s (et j\u2019ai envie de dire heureusement, parce que je serais tr\u00e8s sceptique\u2026)
Est-ce que \u00e7a signifie que nous sommes plut\u00f4t enfants du diable qu\u2019enfants de Dieu ? Bien s\u00fbr, l\u2019auteur n\u2019est pas dupe ! Il sait bien qu\u2019en tant que chr\u00e9tiens, nous allons continuer \u00e0 commettre des p\u00e9ch\u00e9s.
Je crois que l\u2019auteur nous met devant cette opposition radicale entre amour et p\u00e9ch\u00e9 pour nous pousser \u00e0 une certaine r\u00e9alisation : Par mes propres forces, par mes propres efforts, je n\u2019y arrive pas. Malgr\u00e9 mes bonnes intentions, je ne parviens pas toujours \u00e0 aimer et \u00e0 vivre mes relations de mani\u00e8re juste.
Je suis enchev\u00eatr\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9.
Amen ? Ainsi soit-il ? Bien s\u00fbr que non !
Cette r\u00e9alisation ne doit pas m\u2019amener \u00e0 la r\u00e9signation. Me pousser \u00e0 la fatalit\u00e9. Au contraire, elle m\u2019invite \u00e0 me confier dans les bras aimants et grands ouverts du P\u00e8re. Rappelons-nous le d\u00e9but du texte dans 1 Jean : \u00ab Voyez \u00e0 quel point le P\u00e8re nous a aim\u00e9s : nous sommes appel\u00e9s enfants de Dieu, et nous le sommes r\u00e9ellement (3,1) ! \u00bb
Oui, nous sommes d\u00e9j\u00e0 Ses enfants.
Avec notre d\u00e9sir d\u2019amour et de relations justes. Avec nos peurs, nos hontes, nos brisures. Notre p\u00e9ch\u00e9.
Quand nous pla\u00e7ons tout ce que nous sommes devant le regard aimant de Dieu, encore et encore, il se passe quelque chose d\u2019absolument extraordinaire : Nous commen\u00e7ons \u00e0 changer. Petit \u00e0 petit, pas \u00e0 pas, J\u00e9sus-Christ nous forme en une personne plus aimante. Une personne plus juste dans nos relations. C\u2019est \u00e0 ce processus de (trans)formation que J\u00e9sus invite ses disciples dans son image de la vigne. Il invite ses disciples, ses sarments, \u00e0 demeurer en lui, comme lui en eux. Et aujourd\u2019hui encore, 2000 ans apr\u00e8s, il nous y invite nous aussi.
C\u2019est en demeurant en J\u00e9sus que nous sommes form\u00e9s \u00e0 Son image. Et que nous devenons des personnes d\u2019amour et de justice (relations justes) comme Lui. Que nous portons beaucoup de fruits.
L\u2019auteur de 1 Jean est en train de hocher la t\u00eate tellement fort qu\u2019il risque un torticolis. Pour lui, ne pas demeurer en J\u00e9sus et p\u00e9cher vont main dans la main. C\u2019est le m\u00eame sc\u00e9nario que dans le jardin d\u2019Eden. Quand Adam et Eve se cachent de Dieu, se cachent l\u2019un-e de l\u2019autre, et se cachent de leur propre nudit\u00e9. Quand nous cachons la n\u00f4tre : nos brisures, nos p\u00e9ch\u00e9s, mais aussi nos beaut\u00e9s et nos dons.
Comment je demeure en J\u00e9sus ?
Donc J\u00e9sus m\u2019invite \u00e0 demeurer en Lui pour devenir comme Lui. \u00c0 me laisser transformer en une personne qui est pleinement elle-m\u00eame et qui vit ses relations dans l\u2019amour et dans la justice.
Mais\u2026 Comment ? Comment je demeure en J\u00e9sus ? Comment je fais de J\u00e9sus ma demeure ?
Est-ce que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 une vie de reclus dans un monast\u00e8re, isol\u00e9s du monde ? Peut-\u00eatre que c\u2019est une solution pour un temps donn\u00e9, pour se replacer en J\u00e9sus de mani\u00e8re intentionnelle. J\u00e9sus s\u2019est aussi r\u00e9guli\u00e8rement retir\u00e9 du monde. Mais. Il n\u2019y est pas rest\u00e9. Il est toujours revenu dans le monde, vers les autres. Et il nous invite \u00e0 ce mouvement d\u2019amour vers le monde aussi.
En fait, je crois que J\u00e9sus ne nous demande pas quelque chose que nous ne faisons pas d\u00e9j\u00e0.
Nous demeurons toutes et tous en quelque chose.
La question n\u2019est pas \u00ab est-ce que je demeure \u00bb, mais \u00ab en quoi ou en qui est-ce que je demeure \u00bb ? \u00c0 quelle(s) vigne(s) est-ce que je suis greff\u00e9 ? Autrement dit : Quel est mon chez-moi \u00e9motionnel ? O\u00f9 est-ce que mon esprit divague quand je n\u2019ai rien \u00e0 faire ? Quand j\u2019ai besoin de r\u00e9confort et de joie ?
\u00ab Demeurez en moi, comme moi en vous \u00bb (Jn 15,4). J\u00e9sus nous invite \u00e0 faire ce chez-nous en Lui. Lui qui fait d\u00e9j\u00e0 m\u00e9nage en nous, avec nous.
Laissez-moi vous poser quelques questions : Faire votre maison en J\u00e9sus-Christ, \u00e0 quoi cela ressemble pour vous ? Comment vous vous l\u2019imaginez ? Et plus que simplement vous l\u2019imaginer, je suis s\u00fbr que vous l\u2019avez d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9 dans votre vie. Quelles situations vous viennent en t\u00eate o\u00f9 vous avez ressenti J\u00e9sus demeurer en vous ? O\u00f9 vous vous \u00eates sentis demeurer en Lui ?
Pour moi, les moments o\u00f9 je me sens faire mon chez-moi dans cette relation qui me (trans)forme :
Ce sont les matins quand je prends un temps de pri\u00e8re et de silence avec Dieu. \u00c7a me lance diff\u00e9remment dans la journ\u00e9e, plus ancr\u00e9, avec un autre regard. Et \u00e7a me manque quand je ne prends pas ce temps.
Ce sont les temps o\u00f9 les paroles des chants adress\u00e9s \u00e0 Dieu prennent vie en moi. Quand la musique me rejoint dans qui je suis.
Ce sont les fois o\u00f9 je marche dans les rues de Neuch\u00e2tel et que je me d\u00e9couvre regarder les autres passants dans les yeux avec un regard rempli d\u2019un amour qui est plus grand que moi\u2026
Quand dans une discussion, les masques tombent et que nous nous rencontrons tels que nous sommes, avec nos parts de lumi\u00e8re et nos parts d\u2019ombre. Et que nous faisons un bout de chemin ensemble en direction d\u2019Emma\u00fcs.
Demeurer en J\u00e9sus, pour moi, c\u2019est finalement apprendre \u00e0 \u00eatre \u00e0 deux endroits en m\u00eame temps :
Manger mon petit-d\u00e9jeuner et \u00eatre avec J\u00e9sus.
\u00catre \u00e9merveill\u00e9 par la vue sur le lac et les montagnes et vivre ce moment avec J\u00e9sus.
Regarder ma bo\u00eete mail pleine et quand m\u00eame \u00eatre avec J\u00e9sus.
Cuisiner pour mon \u00e9pouse et moi ou pour d\u2019autres, et partager ce moment avec J\u00e9sus.
Apprendre \u00e0 \u00eatre \u00e0 deux endroits en m\u00eame temps, ou dans les mots de fr\u00e8re Laurent (1614-1691) : \u00ab La pratique de la pr\u00e9sence de Dieu \u00bb.
Et pour vous ? Qu\u2019est-ce que \u00e7a signifie d\u2019\u00eatre avec J\u00e9sus ? De demeurer en Lui comme Lui en vous ?
Demeurez en moi, comme moi en vous
\u00ab Demeurez en moi, comme moi en vous \u00bb (Jn 15,4)
C\u2019est \u00e0 cet apprentissage que J\u00e9sus appelait ses disciples d\u2019il y a 2000 ans et ses disciples d\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est-\u00e0-dire nous ! C\u2019est une invitation \u00e0 plus : plus d\u2019amour, plus de joie, plus de relation, plus de justice, plus de paix, plus de moi et des autres. C\u2019est une invitation \u00e0 une vie en pl\u00e9nitude.
\u00ab Demeurez en moi, comme moi en vous \u00bb
Je suis touch\u00e9 par le nombre de personnes autour de moi qui sont hant\u00e9s par les questions : qu\u2019est-ce que je peux encore donner ? Qu\u2019est-ce que je peux encore faire ? Qu\u2019est-ce que je peux accomplir ? Ces questions ne hantent pas uniquement les \u00ab a\u00een\u00e9s \u00bb, mais aussi beaucoup de personnes de mon \u00e2ge ! Qui ont le sentiment de ne pas faire assez, de ne pas \u00eatre assez.
\u00ab Demeurez en moi, comme moi en vous \u00bb
L\u2019invitation de J\u00e9sus nous rappelle que ce n\u2019est pas la question : Qu\u2019est-ce que je peux faire et accomplir ? Mais : \u00ab qui est-ce que je peux devenir ? \u00bb Qui est-ce que je peux devenir ? Est-ce que je deviens plus aimant, en paroles et en actes, dans mes relations proches et \u00e9loign\u00e9es ?
L\u2019invitation de J\u00e9sus, c\u2019est d\u2019abord une invitation \u00e0 devenir, \u00e0 \u00eatre. Le faire en d\u00e9coulera automatiquement. Parce que l\u2019amour pour les autres ne nous laissera pas indiff\u00e9rent et nous appellera \u00e0 l\u2019action.
\u00ab Demeurez en moi, comme moi en vous \u00bb
La r\u00e9ponse \u00e0 cette invitation est toujours individuelle, mais l\u2019apprentissage se d\u00e9roule heureusement en communaut\u00e9. Et la bonne nouvelle, c\u2019est qu\u2019il y a toujours des places d\u2019apprentissage ouvertes.
En communaut\u00e9, nous ne sommes pas seuls. Nous sommes entour\u00e9s de soeurs et de fr\u00e8res en Christ, nos co-apprentis.
\u00ab Demeurez en moi, comme moi en vous \u00bb
Oui, continuons \u00e0 cheminer ensemble dans la formation \u00e0 l\u2019amour, la transformation en J\u00e9sus-Christ.
Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"