Pr\u00e9dication de Florian Schubert – 15 septembre 2024<\/p>\n\n\n\n
Textes: Esa\u00efe 50, 5-9 et Marc 8,27-35<\/p>\n\n\n\n
Ch\u00e8res paroissiennes, chers paroissiens,<\/p>\n\n\n\n
La question de J\u00e9sus s\u2019adresse aussi \u00e0 nous: qui disons-nous qu\u2019il est? De la r\u00e9ponse d\u00e9pend toute l\u2019orientation de notre vie. Selon ce que nous r\u00e9pondons \u00e0 cette question que J\u00e9sus adresse \u00e0 chacune et \u00e0 chacun, notre vie n\u2019aura pas le m\u00eame sens, les m\u00eames valeurs ou la m\u00eame richesse, alors c\u2019est une question v\u00e9ritablement cruciale.<\/p>\n\n\n\n
Lorsqu\u2019il la pose aux disciples, il le fait en deux temps, il demande d\u2019abord: \u00abque disent les gens?\u00bb et les disciples lui rapportent trois r\u00e9ponses: Elie, Jean-Baptiste ou un des proph\u00e8tes. Pour comprendre qui est J\u00e9sus, les gens se demandent quelle est sa place dans l\u2019histoire du salut et dans l\u2019esprit de qui, il parle, \u00e0 qui il succ\u00e8de comme un fils spirituel un p\u00e8re spirituel. Ils ne pensent pas que J\u00e9sus est la r\u00e9incarnation d\u2019Elie ou de Jean-Baptiste d\u2019autant moins qu\u2019ils ont v\u00e9cu en m\u00eame temps, ce qui rend cette hypoth\u00e8se encore plus absurde qu\u2019elle ne l\u2019est d\u00e9j\u00e0 pour un esprit juif. Ils cherchent \u00e0 savoir \u00e0 qui il succ\u00e8de et propose de le placer dans la longue chaine des proph\u00e8tes de ceux qui parlent au nom de Dieu et par lesquels Dieu s\u2019adresse \u00e0 son peuple pour lui redonner du courage, une orientation et une esp\u00e9rance. Les gens ont donc identifi\u00e9 que J\u00e9sus parlait au nom de Dieu dans la filiation spirituelle des proph\u00e8tes qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 notamment Elie et Jean Baptiste.<\/p>\n\n\n\n
Mais J\u00e9sus va plus loin et demande aux disciples: Et vous? Qui dites-vous que je suis?<\/p>\n\n\n\n
Et voici que Pierre donne une r\u00e9ponse sublime: \u00abtu es le messie\u00bb. Il dit par l\u00e0: tu n\u2019es pas dans la continuit\u00e9 ou la filiation des proph\u00e8tes mais tu es celui qu\u2019ils ont annonc\u00e9. Tu n\u2019es pas un messager, tu es le message, tu ne parles pas d\u2019esp\u00e9rance, de courage ou d\u2019orientation mais tu ES le chemin, l\u2019esp\u00e9rance et la vie. Toutes les promesses des proph\u00e8tes trouvent en toi leur accomplissement.<\/p>\n\n\n\n
Ayant compris cela, J\u00e9sus leur en dit la cons\u00e9quence, il dit que si les proph\u00e8tes ont annonc\u00e9 un fils de l\u2019Homme qui souffrira pour sauver les siens, lui J\u00e9sus devra souffrir, mourir et ressusciter. Parce qu\u2019il n\u2019est pas qu\u2019un proph\u00e8te qui annonce mais l\u2019accomplissement des promesses par la vie, la mort et la r\u00e9surrection qu\u2019il vit. Il dit que si Esa\u00efe a promis un serviteur souffrant, comme nous l\u2019avons entendu, lui devra le vivre. Et voici que Pierre n\u2019est pas d\u2019accord.<\/p>\n\n\n\n
Nous arrivons \u00e0 la sc\u00e8ne surprenante o\u00f9 Pierre prend J\u00e9sus \u00e0 part pour lui faire des reproches, nous ne savons pas ce qui lui dit, mais ce qu\u2019il lui dit est dangereux. J\u00e9sus le per\u00e7oit comme un danger pour sa mission, un danger pour son \u00eatre, ce pourquoi il a ces mots tr\u00e8s durs: vade retro satanas, arri\u00e8re satan, arri\u00e8re tentateur. J\u00e9sus semble dire que si les hommes, comme les proph\u00e8tes peuvent parler au nom de Dieu, ils peuvent aussi se faire l\u2019\u00e9cho du Mal: mais quel est ce mal? N\u2019est-ce pas compr\u00e9hensible de vouloir d\u00e9tourner J\u00e9sus de ce chemin de souffrance, de solitude et de douleurs? Oui c\u2019est compr\u00e9hensible mais c\u2019est aussi dangereux, car la mort de J\u00e9sus a beaucoup \u00e0 nous apprendre qui sans elle resteraient sombres, je d\u00e9velopperai deux aspects:<\/p>\n\n\n\n
Par sa souffrance et sa mort, J\u00e9sus nous montre son amour infini. Comme il l\u2019avait dit: il ni a pas de plus grand amour que de mourir pour ceux qu\u2019on aime. Et c\u2019est une exp\u00e9rience que nous pouvons aussi faire nous, notamment quand on devient parent, tout \u00e0 coup on aime tellement qu\u2019on serait pr\u00eat \u00e0 mourir pour sauver celle ou celui qui nous est confi\u00e9 et qu\u2019on aime. Et J\u00e9sus nous dit \u00e0 chacune et chacun de nous qu\u2019il nous aime de cet amour indestructible de P\u00e8re. Et non seulement il le dit mais il le fait, car pour J\u00e9sus il n\u2019existe pas de diff\u00e9rence entre le dire et le faire, quand il dit cela devient, parce qu\u2019il est v\u00e9ritablement Dieu. Quand il dit que la lumi\u00e8re soit, la lumi\u00e8re advient, et quand il dit je donnerais ma vie, il donne sa vie. Voil\u00e0 pourquoi il est tellement plus qu\u2019un proph\u00e8te pour nous.<\/p>\n\n\n\n
Deuxi\u00e8mement, par sa mort ignominieuse, J\u00e9sus nous force \u00e0 regarder celles et ceux que nous, les humains, d\u00e9truisons. Ceux que nous mettons \u00e0 mort, celles que nous humilions, ceux que nous torturons, celles que nous crucifions. Nous ne pourrons jamais comprendre \u00e0 quel point cette fa\u00e7on de mourir d\u00e9goutait les antiques, elle est le signe d\u2019une mort dans l\u2019infamie. Mais J\u00e9sus se place radicalement du c\u00f4t\u00e9 des humili\u00e9s et des oubli\u00e9s et plus jamais une chr\u00e9tienne ou un chr\u00e9tien ne pourra regarder le corps tortur\u00e9 et mis \u00e0 mort d\u2019un humain sans un moment de conscience qu\u2019il y l\u00e0 une ressemblance avec son sauveur. J\u00e9sus \u00e9tend la promesse que l\u2019\u00eatre humain est fait \u00e0 l\u2019image de Dieu \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9. Il dit oui, m\u00eame l\u2019homme tortur\u00e9, mis \u00e0 mort, moqu\u00e9 et violent\u00e9 est image de Dieu. Il n\u2019existe aucune humiliation, solitude et pauvret\u00e9 dans laquelle nous ne soyons pas rencontr\u00e9 par ce Christ qui nous aime.<\/p>\n\n\n\n
Alors \u00e0 la grande question et vous qui dites-vous qui je suis? R\u00e9pondons avec confiance: tu es le messie, tu es ce Dieu qui nous aime et qui vient nous rejoindre dans nos nuits et laissons-nous entrain\u00e9 dans son immense mouvement d\u2019amour et de mis\u00e9ricorde envers celles et ceux qui comme lui sont humili\u00e9s, moqu\u00e9s et meurent dans l\u2019indiff\u00e9rence d\u2019un monde trop dur. Oui tout d\u00e9pend de notre r\u00e9ponse, car notre r\u00e9ponse aussi ne pourra pas rester juste des mots, il faudra qu\u2019elle devienne vivante en s\u2019incarnant dans nos vies, alors nous porterons avec lui les croix de ce monde et changerons les yeux de nos c\u0153urs. Alors nous verrons en chacune et chacun une promesse: celle de la pr\u00e9sence d\u2019un Dieu qui nous aime infiniment malgr\u00e9 toute la violence et la laideur du Mal. Alors nous verrons que ce monde est beau et qu\u2019il y a tant \u00e0 aimer et \u00e0 construire. Alors nous serons \u00e0 la source de l\u2019esp\u00e9rance, de la confiance et de l\u2019amour et nous ferons comme lui: nous deviendrons v\u00e9ritablement humains.<\/p>\n\n\n\n
Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"