Pr\u00e9dication d’Yves Bourquin – Coll\u00e9giale – 24 ao\u00fbt 2025<\/p>\n\n\n\n
Texte:<\/strong> Romains 7,7 \u00e0 8,4.<\/p>\n\n\n\n Fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n Ce texte est difficile, je l\u2019avoue. Et le probl\u00e8me avec les textes difficiles, c\u2019est que nous, pasteurs, avons parfois peur de les pr\u00eacher. Alors que c\u2019est justement notre r\u00f4le de les rendre compr\u00e9hensibles. Car m\u00eame 2000 ans apr\u00e8s, ils n\u2019ont rien perdu de leur actualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n De tous les \u00e9crits de Paul, celui-ci est sans doute celui qui m\u2019a le plus rejoint, le plus travaill\u00e9. Il a m\u00eame \u00e9prouv\u00e9 ma foi.<\/p>\n\n\n\n Principalement ce passage :<\/p>\n\n\n\n Le bien que je veux, je ne le fais pas, et le mal que je ne veux pas, je le fais.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Je trouve cet aveu tr\u00e8s fort.<\/p>\n\n\n\n Combien de fois ai-je voulu viser le bien, le juste, et me suis retrouv\u00e9 avec le contraire de ce que j\u2019esp\u00e9rais ? Combien de fois me suis-je engag\u00e9 corps et \u00e2me dans quelque chose, pour finir les bras tombants, devant l\u2019\u00e9chec ?<\/p>\n\n\n\n Je suis un homme de bonne volont\u00e9 \u2013 et je vous promets \u2013 j\u2019essaie de tout mon c\u0153ur de faire advenir le bien. Mais voil\u00e0, parfois \u00e7a \u00e9choue.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre parce que le bien que je veux\u2026 n\u2019est pas dans le plan, le grand plan de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et mes \u00e9checs ont toujours amen\u00e9 du bien dans ma vie. Paradoxe.<\/p>\n\n\n\n Celles et ceux qui ont des enfants savent bien que l\u2019interdit pr\u00e9c\u00e8de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n On n\u2019attend pas qu\u2019un enfant comprenne pourquoi il ne doit pas mettre ses doigts dans la prise ou courir sur la route ! On le lui interdit. Parce que c\u2019est \u00e7a, le bien. C\u2019est n\u00e9cessaire \u00e0 sa s\u00e9curit\u00e9\u2026 ensuite, on lui explique en grandissant.<\/p>\n\n\n\n La loi, c\u2019est \u00e7a : elle pose des limites. Et heureusement qu\u2019elle le fait. Si je donne une mitraillette \u00e0 un enfant de six ans, il y a de fortes chances qu\u2019\u00e0 la premi\u00e8re contrari\u00e9t\u00e9, ses proches n\u2019y survivent pas\u2026<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00eatre humain doit apprendre que sa libert\u00e9 est limit\u00e9e. Sinon il d\u00e9truirait tout autour de lui. La loi est donc non seulement bonne, mais absolument n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n Mais en grandissant, nous le savons tous, nous prenons des libert\u00e9s avec la loi. Traverser au rouge, rouler un peu trop vite, taguer la Coll\u00e9giale la nuit\u2026 Et l\u00e0 d\u2019ailleurs, on voit que ce n\u2019\u00e9tait pas du courage : de nuit, en douce. Le vrai courage, c\u2019est de faire les choses en plein jour et d\u2019en assumer les cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n Alors oui, la loi est bonne. Mais Paul le dit avec force : si vous essayez de suivre toute la loi, si vous voulez devenir parfaits en cochant tous les commandements\u2026 vous allez devenir fou.<\/p>\n\n\n\n Votre vie deviendra insupportable. Vous deviendrez insupportables pour les autres et pour vous-m\u00eames. Vous accuserez sans doute le monde entier de vous emp\u00eacher d\u2019\u00eatre parfaits. Bref : \u00e0 vouloir vivre par la loi, la loi deviendra votre mort.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le paradoxe : la loi est bonne, mais elle peut tuer en nous dess\u00e9chant. Elle \u00e9claire, mais elle ne sauve pas.<\/p>\n\n\n\n Et l\u00e0, mes amis, nous entrons dans une zone d\u00e9licate : celle de la transgression.<\/p>\n\n\n\n Je ne pr\u00eache ni l\u2019anarchie ni la r\u00e9volution \u2013 je laisse \u00e7a aux tagueurs de la Coll\u00e9giale. Mais je pr\u00eache la responsabilit\u00e9 humaine de la transgression. Comme nous l\u2019enseigne Paul. Car oui, l\u2019Esprit-Saint nous laisse libres\u2026 m\u00eame de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 la loi.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ? Parce qu\u2019il existe des zones o\u00f9 aucune loi ne suffit. Des zones de dilemmes, hors-la-loi, o\u00f9 l\u2019on ne peut s\u2019en sortir qu\u2019en prenant une d\u00e9cision responsable.<\/p>\n\n\n\n Je vous donne un exemple expr\u00e8s tr\u00e8s fort: l\u2019euthanasie. Est-ce bien ? Est-ce mal ? Personne ne peut le dire une fois pour toutes. C\u2019est au-del\u00e0 du bien et du mal. La loi tente de dire quelque chose, mais dans la r\u00e9alit\u00e9, quand un parent voit son enfant souffrir et le supplier, la loi ne suffit plus. Quelle que soit la d\u00e9cision prise, personne n\u2019est ni ange, ni b\u00eate. Et seule une pri\u00e8re reste possible : \u00ab Seigneur, viens \u00e0 mon aide. \u00bb Car je vais devoir choisir\u2026 et peut-\u00eatre transgresser l\u2019interdit du \u00ab tu ne tueras point \u00bb par amour, oui par amour !<\/p>\n\n\n\n Cette zone de responsabilit\u00e9 existe aussi dans nos vies plus ordinaires. Une s\u00e9paration, par exemple. La loi intervient, un juge tranche. Mais reste une marge, hors-la-loi : comment g\u00e9rer la haine, l\u2019amour, les enfants, la suite ? Dans cette marge, Dieu nous demande une grande responsabilit\u00e9, celle de choisir le bien.<\/p>\n\n\n\n Et le bien, contrairement \u00e0 ce qu\u2019on croit, n\u2019est pas si compliqu\u00e9. L\u2019Evangile l\u2019explique en quelques phrases voir en un mot : c\u2019est tout ce qui augmente l\u2019amour. Aider, pardonner, encourager, partager, penser au bien des autres comme au sien. Savoir regarder le monde avec des yeux d\u2019amour. Voil\u00e0 ce que J\u00e9sus a r\u00e9sum\u00e9 en quelques paroles simples, limpides :<\/p>\n\n\n\n Ces commandements ne sont pas une loi de plus \u00e0 cocher : ce sont des principes de vie qui font respirer l\u2019Esprit-Saint. Ces principes transforment la lettre morte de la loi en une parole vivante.<\/p>\n\n\n\n Paul a lui-m\u00eame fait ce chemin. Dans sa jeunesse, il voulait \u00eatre parfait. Il a tout mis\u00e9 sur la loi, au point qu\u2019il aurait bien clou\u00e9 le Christ sur la croix pour prouver sa fid\u00e9lit\u00e9. Il n\u2019\u00e9tait pas au calvaire, mais pour s\u00fbr, il aurait cri\u00e9 avec les autres. Il le dit dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Philippiens.<\/p>\n\n\n\n Mais sur la route de Damas, il a compris que tout cela, ce soi-disant bien, \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 le mal qu\u2019il faisait. Il pers\u00e9cutait Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Et Dieu ne l\u2019a pas puni. Il lui a dit : \u00ab Tu es libre, tu es pardonn\u00e9. \u00bb Alors Paul est devenu adulte : il a l\u00e2ch\u00e9 la main de la loi pour entrer dans la responsabilit\u00e9, la libert\u00e9, et parfois\u2026 la prison.<\/p>\n\n\n\n Et la prison, pour lui, ce n\u2019\u00e9tait pas une d\u00e9faite. Ceux qui l\u2019y ont jet\u00e9 le consid\u00e9raient hors-la-loi. Mais lui, il voyait autrement : la prison \u00e9tait simplement la cons\u00e9quence logique de sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9vangile. Il ne s\u2019est pas senti coupable. Il n\u2019a pas cri\u00e9 \u00e0 l\u2019injustice. Il a accept\u00e9 la peine comme le prix \u00e0 payer pour annoncer la bonne nouvelle. Une nouvelle d\u00e9rangeante. Et l\u00e0, dans sa cellule, il n\u2019\u00e9tait pas dess\u00e9ch\u00e9, il n\u2019\u00e9tait pas abattu : il \u00e9crivait des lettres pleines de joie, d\u2019esp\u00e9rance et de feu.<\/p>\n\n\n\n Sa foi lui a permis de transformer un cachot en chaire, une punition en t\u00e9moignage, une souffrance en victoire de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 ce qu\u2019est la vraie libert\u00e9 chr\u00e9tienne : m\u00eame en prison, celui ou celle qui a la foi est libre.<\/p>\n\n\n\n Mes amis, je vous pr\u00eache donc la libert\u00e9, et aussi le courage. Parce que suivre le Christ demande de prendre des risques, de subir des cons\u00e9quences, voire de donner sa vie pour l\u2019amour. Cela demande une constante attention \u00e0 la justice : \u00eatre juste et bon.<\/p>\n\n\n\n L\u2019acte de J\u00e9sus sur la croix est tr\u00e8s grand. Pourquoi ? Parce que J\u00e9sus, malgr\u00e9 toutes les pers\u00e9cutions, est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 Dieu, au-del\u00e0 de la loi. Il a montr\u00e9 que la loi des hommes \u00e9tait parfaitement capable de condamner Dieu, dans sa folie.<\/p>\n\n\n\n Et J\u00e9sus sur la croix n\u2019a pas maudit le monde. Il a demand\u00e9 au P\u00e8re de pardonner. Car il savait que ceux qui l\u2019avaient crucifi\u00e9 n\u2019\u00e9taient pas des monstres, mais des hommes convaincus de faire le bien. Le p\u00e9ch\u00e9 habitait en eux, mais ils n\u2019\u00e9taient pas le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 l\u2019immense libert\u00e9 de J\u00e9sus : rester fid\u00e8le \u00e0 l\u2019amour au-del\u00e0 de la loi, jusque dans la souffrance. Alors proclamons haut et fort avec Paul : Amen<\/p>\n\n\n\n Nous prions :<\/p>\n\n\n\n Dieu de libert\u00e9 et de pardon, Nous te prions pour celles et ceux Nous te confions aussi celles et ceux Que ton \u00c9glise soit moins un tribunal qu\u2019un espace de gr\u00e2ce. Par J\u00e9sus-Christ, notre Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Amen
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Et cette victoire est la n\u00f4tre. En Christ, nous sommes libres.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Maintenant, il n\u2019y a plus aucune condamnation !
La loi de l\u2019Esprit qui donne la vie en J\u00e9sus-Christ
m\u2019a lib\u00e9r\u00e9 de la loi du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
tu connais nos combats int\u00e9rieurs.
Comme Paul, nous voulons le bien,
et souvent nous \u00e9chouons.
Viens mettre ton Esprit dans nos faiblesses,
et rel\u00e8ve-nous.<\/p>\n\n\n\n
qui vivent \u00e9cras\u00e9s par des lois trop lourdes,
humaines ou int\u00e9rieures.
Rends-les libres par ton amour.<\/p>\n\n\n\n
qui affrontent des choix impossibles,
dans leur famille, leur couple, leur responsabilit\u00e9.
Donne-leur de discerner le chemin de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n
Et fais de nous des t\u00e9moins libres et audacieux,
conduits non par la peur,
mais par la joie de ton \u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n
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