{"id":8425,"date":"2026-06-07T14:26:07","date_gmt":"2026-06-07T12:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/?p=8425"},"modified":"2026-07-31T08:36:51","modified_gmt":"2026-07-31T06:36:51","slug":"jesus-et-les-enfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/jesus-et-les-enfants\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus et les enfants"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Culte (bapt\u00eame) du 7 juin 2026, par Ion Karakash, pasteur<\/strong>.<br><em>Marc 10\/13-16 et 7\/24-30<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e9sus qui porte des enfants dans ses bras&nbsp;: image d\u2019un accueil sans conditions et sans limite&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malgr\u00e9 la r\u00e9ticence de ses disciples qui voulaient renvoyer ces enfants avec leurs parents, &#8211; ils estimaient peut-\u00eatre que leur ma\u00eetre avait plus urgent, plus important \u00e0 faire ;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">malgr\u00e9 les incertitudes des parents en question, &#8211; savaient-ils ce qu\u2019ils attendaient vraiment de ce J\u00e9sus qu\u2019ils connaissaient \u00e0 peine&nbsp;: une protection divine pour leur enfant ou les succ\u00e8s \u00e0 venir que promettent les bonnes f\u00e9es ? ;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">malgr\u00e9 le fait que ces enfants eux-m\u00eames ne garderaient en m\u00e9moire, au mieux, que le vague souvenir d\u2019un homme qui les avait, un jour, port\u00e9s dans ses bras en disant quelques mots qu\u2019ils ne comprenaient pas\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malgr\u00e9 tout cela, J\u00e9sus laissa venir sans h\u00e9siter ces enfants inconnus et les prit dans ses bras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u2019un simple geste, il faisait comprendre \u00e0 leurs parents comme \u00e0 ses propres disciples que Dieu accorde sa bont\u00e9 et ses b\u00e9n\u00e9dictions sans exiger au pr\u00e9alable des preuves de bonne foi, des certificats de morale ou de fid\u00e9lit\u00e9, &#8211; autrement dit&nbsp;: que Dieu aime toujours en premier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La foi chr\u00e9tienne, comme la vie elle-m\u00eame, nous apprend \u00e0 conjuguer le verbe <em>aimer <\/em>en commen\u00e7ant toujours par le passif&nbsp;et le pass\u00e9 : <em>Je suis aim\u00e9, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 aim\u00e9<\/em>, &#8211; bien avant que je comprenne ce que veut dire <em>aimer <\/em>et que je veuille et sache aimer \u00e0 mon tour.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019amour que nous offrons, nous le puisons toujours \u00e0 une source qu\u2019auront fait jaillir en nous un <em>Autre<\/em> en majuscules&nbsp;: Dieu, de m\u00eame que quelques <em>autres<\/em>&nbsp;de nos semblables en humanit\u00e9&nbsp;: nos parents, nos proches, nos amis, celles et ceux qui auront pris soin de nous.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2018Aimez-vous les uns les autres, <\/em>affirmait J\u00e9sus \u00e0 ses disciples, <em>comme je vous ai aim\u00e9s&nbsp;!\u2019<\/em>&nbsp;: l\u2019amour qu\u2019ils avaient re\u00e7u de lui pr\u00e9c\u00e8de et inspire celui qu\u2019ils \u00e9taient appel\u00e9s \u00e0 donner.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais le geste de J\u00e9sus portant des enfants dans ses bras allait bien au-del\u00e0 d\u2019un simple accueil bienveillant&nbsp;: il mettait en question la mani\u00e8re dont ses contemporains voyaient les enfants.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la soci\u00e9t\u00e9 juive de son temps, l\u2019enfant, &#8211; m\u00eame si sa naissance \u00e9tait accueillie comme un cadeau de Dieu -, \u00e9tait tenu pour peu de chose&nbsp;: il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 irresponsable, incapable de r\u00e9pondre de ses actes. Ne sachant pas lire la Loi divine, il ne pouvait pas se comporter comme un membre \u00e0 part enti\u00e8re du peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme l\u2019affirmait un rabbin de l\u2019\u00e9poque&nbsp;: <em>\u2018Dormir le matin, boire du vin \u00e0 midi, s\u2019asseoir parmi les ignorants et parler avec les enfants, voil\u00e0 ce qui fait que quelqu\u2019un est m\u00e9pris\u00e9&nbsp;!\u2019<\/em> Les enfants \u00e9tant assimil\u00e9s \u00e0 des nuls, leur consacrer du temps, c\u2019\u00e9tait le gaspiller.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, en ordonnant \u00e0 ses disciples de laisser amener les enfants vers lui et en les prenant dans ses bras, J\u00e9sus renversait les crit\u00e8res de valeur de son \u00e9poque et de son peuple.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et non seulement J\u00e9sus laissait venir \u00e0 lui ces enfants, mais il en faisait un mod\u00e8le de la foi&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2018Quiconque n\u2019accueille pas le Royaume de Dieu comme le fait un enfant n\u2019y entrera pas&nbsp;!\u2019<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En disant cela, ce n\u2019est pas \u00e0 la candeur des enfants qu\u2019il faisait allusion ni \u00e0 leur innocence suppos\u00e9e, mais \u00e0 leur ouverture confiante aux autres&nbsp;: l\u2019enfant ne peut pas vivre ni grandir sans se fier \u00e0 la bienveillance et l\u2019affection d\u2019autrui, il a besoin d\u2019\u00eatre aid\u00e9 et guid\u00e9 pour devenir pleinement lui-m\u00eame et assumer un jour ses responsabilit\u00e9s dans la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est comme si J\u00e9sus disait aux gens qui l\u2019entouraient, &#8211; et nous disait&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2018Vous \u00eates et resterez toujours semblables aux enfants au plus intime de vous&nbsp;: ne niez pas, n\u2019essayez pas de cacher votre fragilit\u00e9, votre besoin des autres pour vivre&nbsp;! Car c\u2019est ainsi que d\u00e9couvrirez aussi qui est Dieu et que vous vivrez de sa bont\u00e9, de ses b\u00e9n\u00e9dictions.\u2019<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un autre passage de l\u2019\u00e9vangile o\u00f9 il en va de J\u00e9sus et d\u2019un enfant invite \u00e0 approfondir cela&nbsp;: la rencontre de J\u00e9sus avec une femme \u00e9trang\u00e8re, une m\u00e8re syro-ph\u00e9nicienne qui vint un jour l\u2019implorer de d\u00e9livrer sa fille d\u2019une force, d\u2019un mal qui le tourmentait. <em>(Marc 7,24-30).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e9sus lui r\u00e9pondit s\u00e8chement que le pain est destin\u00e9 aux enfants du peuple \u00e9lu et qu\u2019il n\u2019est pas bon, pas convenable de le jeter aux chiens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parole dure, tellement diff\u00e9rente de l\u2019image que nous nous faisons d\u2019un J\u00e9sus bienveillant envers tous ceux qui l\u2019appelaient au secours, et notamment des plus petits, des plus faibles&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La protection et l\u2019aide de Dieu seraient-elles r\u00e9serv\u00e9es aux seuls enfants d\u2019un peuple \u00e9lu&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais cette femme, cette m\u00e8re inqui\u00e8te pour la sant\u00e9 de son enfant accepta sans s\u2019offusquer la r\u00e9ponse rude de J\u00e9sus&nbsp;: elle ne contesta pas sa condition d\u2019\u00e9trang\u00e8re au peuple \u00e9lu de Dieu, elle ne revendiqua pas pour elle-m\u00eame ni pour son enfant les privil\u00e8ges qui allaient de pair avec cette appartenance, &#8211; elle consentit m\u00eame \u00e0 entendre J\u00e9sus parler de sa fille comme d\u2019un <em>petit chien<\/em> qui se nourrirait sous la table des miettes du <em>pain des enfants<\/em> d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et en accueillant avec une totale humilit\u00e9 les paroles dures de J\u00e9sus qu\u2019elle reprenait au vol, cette femme \u00e9trang\u00e8re affirmait sa foi en un Dieu dont la bont\u00e9 et les b\u00e9n\u00e9dictions ne sauraient se restreindre aux enfants d\u2019un unique peuple \u00e9lu&nbsp;: elles s\u2019\u00e9tendent \u00e0 tous les enfants d\u2019humanit\u00e9 dans leur commune condition de fragilit\u00e9 et de d\u00e9pendance, &#8211; un Dieu dont J\u00e9sus affirmait un jour qu\u2019il \u00e9tait <em>parfait <\/em>en ceci qu\u2019<em>\u2019il fait lever le soleil sur les m\u00e9chants comme sur les bons et fait tomber la pluie pour les justes comme pour les injustes.\u2019 (Matthieu 5,45)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc le souligne en utilisant deux mots grecs diff\u00e9rents qui d\u00e9signent l\u2019enfant. Lorsque J\u00e9sus parle des pains r\u00e9serv\u00e9s aux enfants du peuple \u00e9lu, il emploie un mot grec <em>(teknon)<\/em> qui d\u00e9finit l\u2019enfant comme engendr\u00e9, n\u00e9 de parents de telle famille et de tel peuple particulier&nbsp;: c\u2019est l\u2019enfant d\u00e9fini d\u2019apr\u00e8s ses origines, ses racines propres d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais quand la femme parle des chiots qui se nourrissent sous la table des miettes des enfants, Marc choisit un autre mot <em>(pa\u00efdion) <\/em>qui qualifie l\u2019enfant de mani\u00e8re plus large, universelle&nbsp;:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; c\u2019est l\u2019enfant dans sa d\u00e9pendance et son besoin de nourriture communs \u00e0 tout enfant humain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et J\u00e9sus donne raison \u00e0 cette m\u00e8re&nbsp;: <em>\u2018\u00c0 cause de ta parole, va, &#8211; le mal est sorti de ta fille&nbsp;!\u2019<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rentrant chez elle, la syro-ph\u00e9nicienne y trouve son enfant paisiblement endormie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et ce n\u2019est pas par hasard que Marc rapporte que J\u00e9sus, juste apr\u00e8s sa rencontre avec cette femme, rassasia de nouveau une foule comme il venait de le faire dans son propre pays, non plus sur la terre du peuple \u00e9lu, cette fois, mais en terre \u00e9trang\u00e8re, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du Jourdain, pour des gens du commun des mortels qui, quelles que soient leur religion et leurs mani\u00e8res de prier, ont besoin comme tout enfant humain de pain pour subsister. <em>(Marc 8,1-9)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A propos du bapt\u00eame, ces deux \u00e9pisodes o\u00f9 il en va de J\u00e9sus et des enfants sugg\u00e8rent qu\u2019il n\u2019offre aucun privil\u00e8ge, nul secours ni soutien suppl\u00e9mentaires de Dieu \u00e0 ceux qui l\u2019ont re\u00e7u. La providence et la bont\u00e9 de Dieu s\u2019\u00e9tendent \u00e0 tous les enfants d\u2019humanit\u00e9 sans discrimination ni b\u00e9n\u00e9dictions sp\u00e9ciales pour ceux n\u00e9s de tel peuple \u00e9lu ou de telle communaut\u00e9 que Dieu pr\u00e9f\u00e9rerait aux autres&nbsp;: Dieu veille sur les enfants de Gaza comme sur ceux de J\u00e9rusalem, ceux de Neuch\u00e2tel et d\u2019Appenzell comme de Kaboul ou de Ouagadougou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si les enfants baptis\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019un avantage, c\u2019est de d\u00e9couvrir un jour, &#8211; gr\u00e2ce \u00e0 leurs parents, \u00e0 leurs proches et \u00e0 nous tous, Eglise des t\u00e9moins de J\u00e9sus Christ -, qui est ce Dieu dont J\u00e9sus, prenant dans ses bras les enfants qu\u2019on lui amenait, r\u00e9v\u00e9lait qu\u2019il est le P\u00e8re de tout humain, Dieu qui nous garde et nous b\u00e9nit tels que nous sommes, avec nos convictions particuli\u00e8res et nos ignorances, avec nos fragilit\u00e9s et nos d\u00e9pendances communes d\u2019humains, un Dieu qui aime le premier, nous donnant de nous savoir aim\u00e9s et appel\u00e9s \u00e0 aimer pour vivre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;*&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ion Karakash<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Culte (bapt\u00eame) du 7 juin 2026, par Ion Karakash, pasteur.Marc 10\/13-16 et 7\/24-30\u00a0 J\u00e9sus qui porte des enfants dans ses bras&nbsp;: image d\u2019un accueil sans conditions et sans limite&nbsp;! 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