{"id":8435,"date":"2026-06-12T14:49:17","date_gmt":"2026-06-12T12:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/?p=8435"},"modified":"2026-07-31T08:36:42","modified_gmt":"2026-07-31T06:36:42","slug":"le-xive-siecle-perpetuer-la-memoire-des-siens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/le-xive-siecle-perpetuer-la-memoire-des-siens\/","title":{"rendered":"Le XIVe si\u00e8cle\u00a0: perp\u00e9tuer la m\u00e9moire des siens."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Culte d&rsquo;\u00e9t\u00e9 du 12 juin 2026, dans le cadre des 750 ans de la cons\u00e9cration de la Coll\u00e9giale. Par Pierre de Salis, pasteur.<\/strong><br><em>Proverbes 4,1-9 et 1<sup>\u00e8re<\/sup> Lettre de Jean 4,7-16<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sagesse, m\u00e9moire et connaissance. <\/strong>Vaste et ambitieux programme pour un sermon dominical&nbsp;! A plus forte raison si on couronne le tout par \u00ab&nbsp;<strong><em>Dieu est amour<\/em><\/strong>&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La 1<sup>\u00e8re<\/sup> lettre de Jean est le seul \u00e9crit biblique \u00e0 le formuler tel quel. L\u2019amour de Dieu est un de ses th\u00e8mes saillants. Ceci dans le sillage de l\u2019\u00c9vangile de Jean, une de ses principales sources d\u2019inspiration. La 1<sup>\u00e8re<\/sup> lettre de Jean en reprend le motif central&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a envoy\u00e9 son fils unique<\/em>&nbsp;\u00bb. D\u2019o\u00f9 l\u2019appel \u00e0 placer l\u2019amour mutuel au c\u0153ur de l\u2019existence croyante&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Mes bien-aim\u00e9s, aimons-nous les uns les autres, car l\u2019amour vient de Dieu et quiconque aime est n\u00e9 de Dieu et parvient \u00e0 la connaissance de Dieu<\/em>&nbsp;\u00bb. La v\u00e9rit\u00e9 selon laquelle l\u2019amour de Dieu nous pr\u00e9c\u00e8de n\u2019est pas une notion abstraite, c\u2019est une mise en pratique \u00e0 la suite d\u2019une prise de conscience. Le dynamisme d\u2019un amour v\u00e9cu. Accueillir cette v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019amour inconditionnel de Dieu. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il est inconditionnel qu\u2019il ouvre \u00e0 tous les possibles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le livre des Proverbes, il est aussi question d\u2019amour, celui d\u2019un p\u00e8re qui conseille ses fils. Pas s\u00fbr qu\u2019aujourd\u2019hui, les conseils des parents \u00e0 leurs enfants se d\u00e9ploient de la sorte. \u00ab&nbsp;\u00c9coutez la le\u00e7on d\u2019un p\u00e8re&nbsp;\u00bb&nbsp;! \u00ab&nbsp;Moi aussi j\u2019ai \u00e9t\u00e9 un bon fils pour mon p\u00e8re&nbsp;\u00bb&nbsp;! Et ainsi de suite. En fait, les neuf premiers chapitres du livre des Proverbes fonctionnent ainsi.&nbsp; Pourtant, force est de constater que le passage lu ce matin provoque l\u2019admiration&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Acquiers la sagesse, acquiers l\u2019intelligence &#8230; \u00c9treins-la et elle t\u2019\u00e9l\u00e8vera, elle t\u2019ennoblira si tu l\u2019embrasses, elle placera sur ta t\u00eate une couronne gracieuse, elle te gratifiera d\u2019un diad\u00e8me de splendeur<\/em>&nbsp;\u00bb. Ainsi l\u2019appel \u00e0 la sagesse et \u00e0 l\u2019intelligence rel\u00e8ve d\u2019une pertinence qui perdure \u00e0 travers les si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le XIV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u2013 que nous revisitons ce dimanche dans le cadre des cultes d\u2019\u00e9t\u00e9 en cette ann\u00e9e du jubil\u00e9 du 750<sup>e<\/sup> de la Coll\u00e9giale \u2013 n\u2019y \u00e9chappe pas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s\u2019est pass\u00e9 beaucoup de choses au XIV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 travers le monde. En quelques clics, Wikip\u00e9dia partage des tonnes d\u2019informations&nbsp;: en Afrique, fondation du Royaume du Congo, qui annexe les territoires voisins&#8230;, en Am\u00e9rique latine, fondation de la ville de Mexico par les Azt\u00e8ques&#8230; En Europe, une terrible famine, la guerre de Cent Ans (une succession de conflits entre la France et l\u2019Angleterre, de 1337 \u00e0 1453), la peste (un tiers de la population europ\u00e9enne meurt). En 1303, surgit ce qu\u2019on appelle \u00ab&nbsp;le petit \u00e2ge glaciaire&nbsp;\u00bb&nbsp;: les hivers sont tr\u00e8s froids, les \u00e9t\u00e9s frais, humides et pluvieux, les glaciers s\u2019allongent de plusieurs dizaines de m\u00e8tres. Ces \u00e9v\u00e9nements (hormis les glaciers) ont certainement impact\u00e9 le comt\u00e9 de Neuch\u00e2tel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Est-ce cela qui motive le comte Louis d\u2019\u00e9riger en 1372, un an avant sa mort un monument fun\u00e9raire&nbsp;? Pourquoi faire construire pareil ouvrage (pareille \u00ab&nbsp;machine&nbsp;\u00bb, au sens latin, selon l\u2019inscription figurant sur le monument)&nbsp;? Son emplacement est significatif&nbsp;: \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate du ch\u0153ur, la partie la plus sacr\u00e9e de l\u2019\u00e9glise et en face du portail Saint-Pierre au sud. Ce dernier faisait office d\u2019entr\u00e9e principale de la Coll\u00e9giale avant les transformations du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Perp\u00e9tuer la m\u00e9moire des siens&nbsp;? Permettre aux siens \u2013 et aux paroissiens \u2013 de prier chaque jour pour le salut de leurs \u00e2mes, en <em>stand-by<\/em> au Purgatoire&nbsp;? Marquer les esprits en affichant le pouvoir seigneurial \u00e0 travers les si\u00e8cles&nbsp;? Les chevaliers sont en armes, avec les armoiries de Neuch\u00e2tel, en vigoureux gardiens et d\u00e9fenseurs du comt\u00e9. Il y a de tout cela \u00e0 la fois dans ce monument fun\u00e9raire, tel qu\u2019il se donne \u00e0 voir encore aujourd\u2019hui,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a \u00e9t\u00e9 construit en plusieurs \u00e9tapes, rythm\u00e9es par les al\u00e9as de la vie du comte Louis et de sa descendance (d\u00e9c\u00e8s de ses \u00e9pouses et d\u00e9c\u00e8s de ses enfants, en bas-\u00e2ge ou \u00e0 la guerre). Mais les motivations du seigneur de Neuch\u00e2tel ne sont, au fond, pas si \u00e9loign\u00e9es des n\u00f4tres. Perp\u00e9tuer la m\u00e9moire des siens, se pr\u00e9occuper de la transmission aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes, assumer les ruptures familiales et les crises de succession. Enfin, d\u00e9sirer le meilleur pour sa descendance, \u00e0 savoir le bien-\u00eatre et le salut des \u00e2mes de celles et ceux qui nous sont chers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le comte Louis n\u2019aurait certainement pas reni\u00e9 les conseils proverbiaux d\u2019un p\u00e8re \u00e0 ses fils. Il a eu trois fils, il s\u2019est remari\u00e9 deux fois, chaque fois \u00e0 la suite du d\u00e9c\u00e8s de sa femme. Il transforme le tombeau de ses parents en monument fun\u00e9raire familial. En 1372, advient un heureux \u00e9v\u00e9nement&nbsp;: sa fille Varenne met au monde un petit gar\u00e7on, Conrad, premier petit fils l\u00e9gitime du comte. C\u2019est certainement cela qui le d\u00e9cide, l\u2019\u00e2ge et la maladie se faisant sentir, d\u2019\u00e9riger un mausol\u00e9e \u00e0 proximit\u00e9 du tombeau de ses parents, en m\u00e9moire de tous les siens et toutes les siennes&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perp\u00e9tuer la m\u00e9moire, assumer des crises familiales, prendre des d\u00e9cisions pas faciles, transmettre des valeurs \u00e0 sa descendance, d\u00e9livrer un message spirituel fort, faire face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, notamment les d\u00e9c\u00e8s dans le cercle familial \u00e9troit &#8230; voil\u00e0 autant de pr\u00e9occupations que nous pouvons comprendre et partager, autant d\u2019\u00e9chos \u00e0 nos trajectoires familiales et spirituelles personnelles, pas toujours simples.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est bien question ici de sagesse, de m\u00e9moire et de connaissance&nbsp;: se pr\u00e9server de l\u2019oubli, perp\u00e9tuer la m\u00e9moire des siens, garantir un avenir raisonnable et s\u00fbr &#8230; et demeurer en Dieu, source de la foi et du salut. Dans le livre des Proverbes, un p\u00e8re conseille ses fils en mati\u00e8re de sagesse. Dans l\u2019Ancien Testament, sagesse et connaissance vont de pair. Discerner la volont\u00e9 de Dieu r\u00e9sulte d\u2019une prise de conscience. Une forme de connaissance (toujours en devenir) de la volont\u00e9 de Dieu, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 travers la m\u00e9ditation des \u00c9critures.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est tout naturellement que le Nouveau Testament s\u2019inscrit dans son sillage&nbsp;: le souvenir des actions et des paroles de J\u00e9sus est pour moi, pour nous, des signes incarn\u00e9s, dans la vie de tous les jours, de cette sagesse. Ces actions et ses paroles ne sont pas de recettes o\u00f9 tout est sous contr\u00f4le, o\u00f9 il suffirait de r\u00e9unir les ingr\u00e9dients et de se mettre \u00e0 cuisiner. C\u2019est plus que cela.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La 1<sup>\u00e8re<\/sup> lettre de Jean assimile la foi \u00e0 l\u2019amour. \u00ab&nbsp;<em>Dieu est amour<\/em>&nbsp;\u00bb, il y deux choses qui se jouent ici&nbsp;: confiance et mise en pratique. C\u2019est en demeurant en Dieu, en osant la confiance, qu\u2019on peut aimer \u00e0 notre tour, car on se sait aim\u00e9. C\u2019est dans la relation \u00e0 mon prochain que je d\u00e9couvre qui est Dieu. Un processus de d\u00e9couverte toujours en devenir, qui ne se fige jamais. \u00ab&nbsp;<em>Dieu est amour<\/em>&nbsp;\u00bb, une \u00e9vidence d\u2019une simplicit\u00e9 totale, \u00e0 premi\u00e8re vue. On ne peut qu\u2019\u00eatre tous et toutes d\u2019accord&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourtant &#8230; il ne suffit pas de croire que Dieu est quelque part et qu\u2019il veut le bien. L\u2019invitation va plus loin&nbsp;: entendre que Dieu m\u2019aime, qu\u2019Il ne me juge pas. Dit autrement, qu\u2019Il m\u2019accueille inconditionnellement. L\u2019accueil inconditionnel, un th\u00e8me largement d\u00e9battu \u00e0 l\u2019heure actuelle, dans le contexte des enjeux li\u00e9s \u00e0 l\u2019inclusivit\u00e9 et \u00e0 la diversit\u00e9 de genres. L\u2019accueil inconditionnel, c\u2019est plus qu\u2019un esprit d\u2019ouverture, de tol\u00e9rance ou de <em>politiquement correct<\/em>. Faire fructifier les fruits de l\u2019accueil inconditionnel signifie se d\u00e9faire de sa vie, donner de soi et payer de sa personne, sortir de sa zone de confort, pour son prochain. Dieu m\u2019aime et m\u2019a envoy\u00e9 J\u00e9sus pour que je vive. Ces v\u00e9rit\u00e9s profondes de la foi ont travers\u00e9 les si\u00e8cles. De la sagesse biblique, remontant 2500 ans avant nous. Et du Nouveau Testament \u00e0 nos jours, la conviction inconditionnelle que \u00ab&nbsp;<em>Dieu est amour<\/em>&nbsp;\u00bb, si\u00e8cle apr\u00e8s si\u00e8cle. Ceci avec une \u00e9tape forte au XIV<sup>e<\/sup>, dans notre \u00e9glise coll\u00e9giale, sous l\u2019\u00e9gide du comte Louis et de sa descendance. Traverser les crises avec sagesse, confiance et lucidit\u00e9, perp\u00e9tuer l\u2019amour des siens, se serrer les coudes dans l\u2019adversit\u00e9 &#8230; dans un si\u00e8cle marqu\u00e9 par une terrible \u00e9pid\u00e9mie de peste et d\u2019interminables guerres sanglantes. Tout ceci en gardant le cap du Dieu d\u2019amour, orient\u00e9 vers son prochain. Et aujourd\u2019hui encore &#8230; cette sagesse manifest\u00e9e dans le lien de la foi et de l\u2019amour, qui guide nos pas dans les peines et<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Culte d&rsquo;\u00e9t\u00e9 du 12 juin 2026, dans le cadre des 750 ans de la cons\u00e9cration de la Coll\u00e9giale. Par Pierre de Salis, pasteur.Proverbes 4,1-9 et 1\u00e8re Lettre de Jean 4,7-16 Sagesse, m\u00e9moire et connaissance. Vaste et ambitieux programme pour un sermon dominical&nbsp;! 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