{"id":8939,"date":"2026-10-05T09:18:05","date_gmt":"2026-10-05T07:18:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/?p=8939"},"modified":"2026-10-05T09:18:08","modified_gmt":"2026-10-05T07:18:08","slug":"repos-de-lame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/neuchatel\/repos-de-lame\/","title":{"rendered":"Repos de l’\u00e2me…"},"content":{"rendered":"\n

Matthieu 11, 28 \u00e0 30<\/em><\/p>\n\n\n\n

Culte du 6 septembre 2026 \u00e0 la Coll\u00e9giale par Isabelle Ott-B\u00e4chler, pasteure.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Ce qui nous inqui\u00e8te, nous angoisse, nous \u00e9puise
    \u00ab Venez \u00e0 moi, vous qui \u00eates fatigu\u00e9s et accabl\u00e9s. \u00bb
    Qu\u2019est-ce qui nous tourmente ? Et nous r\u00e9veille parfois la nuit ? Qu\u2019est-ce qui
    nous jette, d\u00e8s l\u2019aube, dans toutes sortes d\u2019activit\u00e9s pour ne pas penser ?
    Qu\u2019est-ce qui fait de nous des \u00ab d\u00e9soeuvr\u00e9s hyperactifs \u00bb selon l\u2019heureuse
    formule du philosophe fran\u00e7ais Pascal Brukner ?
    A chacun et chacune sa m\u00e9thode pour se rassurer. Se gaver de nourriture ou
    d\u2019achats. S\u2019entourer de t\u00e2ches \u00e0 faire et de probl\u00e8mes techniques \u00e0 r\u00e9soudre
    pour \u00e9viter que remonte l\u2019inqui\u00e9tude. Remplir notre agenda pour ne pas
    laisser l\u2019angoisse nous envahir. Remplir le temps ou l\u2019\u00e9tirer au maximum\u2026
    Nous sentir importants parce que nous avons beaucoup \u00e0 faire. Au contraire,
    ne rien faire\u2026
    Ces questions sont loin d\u2019\u00eatre nouvelles. \u00ab Ainsi s\u2019\u00e9coule la vie, \u00e9crivait,
    Blaise Pascal, on cherche le repos en combattant quelques obstacles et, si on
    les surmonte, le repos devient insupportable par l\u2019ennui qu\u2019il engendre. Il faut
    en sortir et mendier le tumulte. Il ajoute \u2013 On aime mieux la chasse que la
    prise ! \u00bb D\u00e8s qu\u2019un besoin est satisfait, un autre s\u2019impose.
    \u00ab Venez \u00e0 moi, vous trouverez le repos de vos \u00e2mes \u00bb
    Il ne suffit pas de s\u2019asseoir sur un banc d\u2019\u00e9glise, m\u00eame celui assez confortable
    de la Coll\u00e9giale, pour que s\u2019apaise le tumulte en nous, que se taisent les voix
    contradictoires, que cesse le d\u00e9filement de pens\u00e9es de toute sorte et que
    disparaissent nos tourments.<\/li>\n\n\n\n
  2. Quel repos ?
    Quel repos pour qui vient \u00e0 J\u00e9sus ?
    Les scribes et les pharisiens accablaient leurs ouailles de r\u00e8gles et de
    prescriptions d\u00e9crites dans le moindre d\u00e9tail. Il est vrai qu\u2019appliquer les
    commandements et se savoir en ordre procure un certain confort. Si j\u2019ob\u00e9is point
    par point, je peux me consid\u00e9rer comme quelqu\u2019un de juste et d\u2019estimable.
    \uf0d8 \u00ab Pourquoi la Bible ne nous dit pas clairement que faire et ne pas faire ? \u00bb
    me demandait une paroissienne. \u00ab Ce serait tellement plus simple\u2026 \u00bb
    \uf0d8 Le 20 novembre 1945 au 1er octobre 1946 se tint au Palais de justice de
    Nuremberg le proc\u00e8s des 24 principaux responsables du 3e Reich. Tous
    plaident non coupables, la conscience tranquille. \u00ab Je n\u2019y peux rien, ce
    sont les ordres que l\u2019on m\u2019a donn\u00e9s \u00bb Ce proc\u00e8s nous a appris notamment
    que le mal d\u00e9vastateur n\u2019\u00e9tait pas seulement du c\u00f4t\u00e9 des hors la loi, mais
    aussi du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ob\u00e9issance, de ceux qui appliquent scrupuleusement les
    ordres. Ce fut une prise de conscience.
    Quand J\u00e9sus gu\u00e9rit l\u2019homme \u00e0 la main paralys\u00e9e un jour de sabbat quand ses
    disciples mangent des \u00e9pis de bl\u00e9 le jour du repos, la loi est transgress\u00e9e. Non
    pas par volont\u00e9 de provocation, pour cr\u00e9er le chaos ou poursuivre ses propres
    int\u00e9r\u00eats, mais par amour. J\u00e9sus est pris \u00e0 parti par les religieux de son temps en
    raison de cette libert\u00e9 face \u00e0 ce l\u00e9galisme. Une invitation \u00e0 penser et agir par
    nous-m\u00eames, librement, en tenant compte des autres.
    Voil\u00e0 ce que J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le qui est cach\u00e9 aux sages et aux intelligents : le
    Royaume de Dieu est d\u2019un autre ordre que l\u2019application de prescriptions l\u00e9gales
    ou le respect d\u2019une morale. Le Royaume de Dieu est pr\u00e9sent dans une relation
    vivante avec J\u00e9sus. Sans contrainte, un choix libre, que rien n\u2019impose. Il s\u2019agit
    de s\u2019attacher \u00e0 lui et \u00e0 son enseignement sans autre interm\u00e9diaire. Il s\u2019agit
    d\u2019accueillir la joie qu\u2019il donne, sans contrepartie.<\/li>\n\n\n\n
  3. Quel joug ?
    Vous l\u2019avez not\u00e9, J\u00e9sus ne promet nullement de nous d\u00e9barrasser de tout joug.
    Rien \u00e0 voir avec les charlatans qui font miroiter la disparition de tout ce qui nous
    accable, nous inqui\u00e8te et nous p\u00e8se en adoptant telle m\u00e9thode, tel comportement.
    \u00ab Il est lourd le fardeau que tu ne portes pas ! \u00bb dit un proverbe africain. A
    m\u00e9diter\u2026
    Celui qui nous invite \u00e0 porter son joug, un joug l\u00e9ger, marche, se d\u00e9place,
    arpente les chemins et refuse de se fixer quelque quelque-part : \u00ab Le Fils de
    l\u2019homme n\u2019a nulle part o\u00f9 reposer sa t\u00eate \u00bb \u00e0 la merci des rencontres, aux prises
    avec les \u00e9v\u00e8nements. Tout le contraire de la tranquillit\u00e9
    On peut perdre sa vie \u00e0 vouloir se mettre \u00e0 l\u2019abri de l\u2019intranquillit\u00e9\u2026On perd sa
    vie \u00e0 refuser le risque, le risque de se laisse toucher par l\u2019autre, de recommencer
    malgr\u00e9 les d\u00e9ceptions\u2026de se lancer en d\u00e9pit des \u00e9checs. On se fatigue \u00e0 lutter
    contre l\u2019incertitude\u2026
    Vous l\u2019avez compris. La vie spirituelle, la vie de Dieu en nous, n\u2019est pas une
    oasis coup\u00e9e du monde, un jardin prot\u00e9g\u00e9 et clos. La paix int\u00e9rieure n\u2019est pas
    li\u00e9e \u00e0 une existence tranquille ou non. J\u00e9sus ne promet pas l\u2019\u00e9vitement des
    questions, des doutes, des incertitudes, du risque.
    Le lieu s\u00fbr de ma paix, c\u2019est cet Autre qui me saisit, qui m\u2019inspire au-del\u00e0 de
    moi-m\u00eame, qui me m\u00e8ne l\u00e0 o\u00f9 je ne pensais pas aller, qui me permets de
    consentir \u00e0 ma vie. Celui qui nous invite \u00e0 venir \u00e0 lui est un<\/li>\n\n\n\n
  4. Un ma\u00eetre humble et doux
    L\u2019\u00c9vangile commence dans une grande vuln\u00e9rabilit\u00e9, celle d\u2019un nouveau-n\u00e9.
    L\u2019\u00c9vangile refuse \u00e0 fabriquer des sur-hommes et choisit de plonger dans la
    complexit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 telle qu\u2019elle est. L\u2019\u00c9vangile n\u2019occulte pas la duret\u00e9 de
    l\u2019existence.
    \uf0d8 Vous avez sans doute comme moi lors d\u2019une hospitalisation, d\u2019une
    \u00e9preuve, go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la douceur des amis qui vous entourent, de leur
    sollicitude. Vous avez ressenti leur affection, leur attention, la puissance
    de cette pr\u00e9sence m\u00eame \u00e0 distance. Vous n\u2019\u00e9tiez pas seul. Lorsque que
    l\u2019on est d\u00e9muni, livr\u00e9 \u00e0 l\u2019incertitude\u2026 quand il n\u2019y a pas de solution
    toute faite, l\u2019\u00c9vangile vous prend au d\u00e9pourvu.
    Le joug que J\u00e9sus nous propose de porter est tout le contraire des certitudes, tout
    le contraire de tranquillisant pour ne pas chercher, ne pas changer\u2026 ne pas se
    laisser d\u00e9placer\u2026 \u00ab Un joug d\u2019intranquillit\u00e91 \u00bb comme le d\u00e9finit la pasteure,
    \u00e9crivaine et \u00e9ditrice Marion Muller Colard.
    Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous engager sur un chemin non pas connu et rassurant,
    non, un chemin de confiance !
    \u00ab Une confiance sans risque, \u00e9crivait le po\u00e8te Georges Haldas, une confiance
    sans risque n\u2019en est plus une. C\u2019est un placement ! \u00bb
    Reste cette question fondamentale : en qui mettons notre confiance ? A qui
    donnons-nous le pouvoir sur notre vie ? Sur qui avons-nous port\u00e9 notre besoin
    d\u2019absolu ? Notre soif de vie ? Qui est notre r\u00e9f\u00e9rence ultime ? L\u2019instance \u00e0
    laquelle nous rendons compte de notre existence ? La r\u00e9ponse \u00e0 cette question
    est d\u00e9terminante.
    \uf0d8 Il y a quelques semaines, mon mari et moi avons vu sur la cha\u00eene de
    t\u00e9l\u00e9vision Arte un documentaire tourn\u00e9 clandestinement en Russie, il y a
    4 ans : Propagande et r\u00e9sistance. Depuis, des visages m\u2019habitent et sont
    pr\u00e9sents dans ma pri\u00e8re. Le visage d\u2019un jeune de 16 ans qui a exprim\u00e9
    son opposition \u00e0 la guerre contre l\u2019Ukraine. Le film nous montre des
    images de son proc\u00e8s. Il est derri\u00e8re une vitre, entrav\u00e9, son visage est
    calme, son regard \u00e9tonnamment paisible, il est pr\u00eat \u00e0 assumer la
    1Marion Muller-Colard, L\u2019Intranquillit\u00e9, Ed. Bayard
    cons\u00e9quence de ses actes, \u00e9tonnamment libre. Il \u00e9cope de 6 ans
    d\u2019emprisonnement.
    \uf0d8 Un autre visage encore, celui d\u2019une femme, elle aussi oppos\u00e9e \u00e0 la guerre
    et condamn\u00e9e \u00e0 une lourde peine. Avec douceur, elle parle de
    l\u2019importance de l\u2019amour du prochain, de la joie\u2026
    Peut-\u00eatre cette joie imprenable dont nous parle l\u2019\u00c9vangile ?
    Je garde pr\u00e9cieusement en moi ce contraste entre la douceur de ces deux \u00eatres et
    la brutalit\u00e9 du syst\u00e8me r\u00e9pressif de l\u2019\u00c9tat russe. Une violence qui semblait de
    pas avoir de prise sur ce jeune homme et cette femme, surprenants de libert\u00e9 :
    une sc\u00e8ne presqu\u2019incroyable.
    Comme une Pr\u00e9sence\u2026Une Pr\u00e9sence qu\u2019a per\u00e7ue lui aussi, dans l\u2019\u00e9preuve,
    Claude Vig\u00e9e po\u00e8te, juif alsacien et r\u00e9sistant fran\u00e7ais :
    \u00ab Au c\u0153ur de notre vie si fragile, partout menac\u00e9e de destruction, il existe en
    nous, en amont de chaque d\u00e9rive temporelle, un lieu lumineux de la toute
    confiance (\u2026)
    De ce lieu intime \u00e9mane une clart\u00e9 qui, \u00e0 partir du centre secret de notre \u00e2me
    incarn\u00e9e, p\u00e9n\u00e8tre, soul\u00e8ve et guide vers l\u2019avenir, en d\u00e9pit de tous les obstacles de
    la vie pr\u00e9sente (\u2026). Nous y buvons ensemble, comme \u00e0 une source de vie
    cach\u00e9e, le souffle du futur infini : \u2018par-del\u00e0 tout le mal et plus haut que la
    nuit\u2019. \u00bb2
    Amen<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Matthieu 11, 28 \u00e0 30 Culte du 6 septembre 2026 \u00e0 la Coll\u00e9giale par Isabelle Ott-B\u00e4chler, pasteure.<\/p>\n","protected":false},"author":74,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1888],"tags":[],"class_list":["post-8939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predications"],"yoast_head":"\nRepos de l'\u00e2me... - Paroisse de Neuch\u00e2tel<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Matthieu 11, 28 \u00e0 30 Culte du 6 septembre 2026 \u00e0 la Coll\u00e9giale par Isabelle Ott-B\u00e4chler, pasteure. 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