{"id":10563,"date":"2021-01-15T22:50:13","date_gmt":"2021-01-15T21:50:13","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=10563"},"modified":"2021-01-15T22:50:13","modified_gmt":"2021-01-15T21:50:13","slug":"invites-a-devenir-compagnons-du-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/invites-a-devenir-compagnons-du-christ\/","title":{"rendered":"Invit\u00e9s \u00e0 devenir compagnons du Christ"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-black-color has-text-color\"><em>Message de Ion Karakash pour les cultes du samedi 16 janvier \u00e0 Couvet et du dimanche 17 janvier \u00e0 Noiraigue<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2021\/01\/icocc82ne-amitiecc81.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2021\/01\/icocc82ne-amitiecc81.jpg?w=223\" alt=\"\" class=\"wp-image-10576\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-group has-black-color has-text-color\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"line-height:0\">Lecture biblique:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<ul class=\"has-black-color has-text-color wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/2021\/01\/15\/venez-et-vous-verrez\/\">Jean 1, 35-42<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><em>\u00ab Tous les chemins m\u00e8nent \u00e0 Rome \u00bb<\/em>, disait-on du temps de l\u2019Empire romain. Je ne sais pas si c\u2019est toujours vrai, mais en ce qui concerne la foi, l\u2019Evangile que nous venons de lire indique qu\u2019il y a beaucoup de chemins diff\u00e9rents qui peuvent mener \u00e0 J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9vang\u00e9liste mentionne en premier lieu <strong>deux disciples de Jean Baptiste<\/strong>.<br>Ils vont \u00e0 J\u00e9sus sur le simple conseil et les indications de leur ma\u00eetre : Jean Baptiste leur dit<br><em>\u00ab Voici l\u2019Agneau de Dieu \u00bb<\/em>, et aussit\u00f4t ils se mettent en marche sur les pas de J\u00e9sus.<br>On dirait vraiment les cat\u00e9chum\u00e8nes-mod\u00e8les d\u2019un pasteur id\u00e9al ! Mes coll\u00e8gues pourraient en r\u00eaver, &#8230; autant que moi \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 je pr\u00e9parais des vol\u00e9es \u00e0 de la confirmation !<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019Evangile sugg\u00e8re pourtant que ce n\u2019est pas si simple. Il ne suffit pas que Jean Baptiste ait parl\u00e9 \u00e0 ses disciples exemplaires ; il a fallu encore que <strong>J\u00e9sus <\/strong>lui-m\u00eame les interpelle, en leur demandant : <em>\u00ab Que cherchez-vous ?\u00bb<\/em>, puis en les invitant : <em>\u00ab Venez, et vous verrez !\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est dire que, lorsqu\u2019il s\u2019agit de la foi, il est certes n\u00e9cessaire que nous soyons en recherche de quelque chose ou de quelqu\u2019un, &#8211; un Dieu, une v\u00e9rit\u00e9, une esp\u00e9rance ou un sens \u00e0 la vie -, non pas pour que nous finissions par le trouver, &#8230; mais pour que ce Quelqu\u2019un nous trouve ! A ce propos, je rel\u00e8ve d\u2019ailleurs que, dans l\u2019Evangile, si l\u2019un des deux disciples est d\u00e9sign\u00e9, &#8211; il s\u2019appelle Andr\u00e9 -, l\u2019autre reste <strong>anonyme<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ne serait-ce pas, peut-\u00eatre, pour que <strong>chacun-e de nous <\/strong>puisse inscrire son propre nom et son propre parcours, sa propre r\u00e9ponse \u00e0 la question de J\u00e9sus : <em>\u00ab Que cherches-tu ? \u00bb <\/em>?&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>***<\/p>\n\n\n\n<p>La deuxi\u00e8me voie qui m\u00e8ne \u00e0 J\u00e9sus Christ jaillit d\u2019un lien de parent\u00e9.<br>C\u2019est Andr\u00e9, l\u2019un des deux qui viennent de d\u00e9couvrir J\u00e9sus, qui va trouver son fr\u00e8re Simon pour l\u2019inviter, l\u2019encourager \u00e0 rencontrer \u00e0 son tour le Seigneur.<br>Voil\u00e0 qui souligne l\u2019importance de la <strong>famille <\/strong>dans la transmission de la foi.<br>Bien plus qu\u2019aupr\u00e8s de n\u2019importe quel pasteur, diacre ou cat\u00e9chiste, c\u2019est au c\u00f4t\u00e9 de ses plus proches que l\u2019enfant re\u00e7oit souvent ce qui va orienter son propre cheminement vers Dieu,<br>&#8211; jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il d\u00e9couvre un jour que ce Dieu l\u2019a aim\u00e9 et appel\u00e9 depuis longtemps d\u00e9j\u00e0 !<\/p>\n\n\n\n<p>Mais l\u00e0 encore, comme pour les deux disciples mod\u00e8les de Jean Baptiste, il aura fallu que <strong>J\u00e9sus <\/strong>lui-m\u00eame prenne l\u2019initiative d\u00e9cisive, fixant Simon des yeux et lui d\u00e9clarant :<br><em>\u00ab Tu es Simon, fils de Jean (ou de Jonas) ; d\u00e9sormais, tu seras appel\u00e9 Pierre ! \u00bb<br><\/em>J\u00e9sus ne se contente pas de prolonger ou de confirmer le t\u00e9moignage d\u2019Andr\u00e9 : c\u2019est une destination et une identit\u00e9 nouvelles qu\u2019il assigne \u00e0 Simon\/Pierre, &#8211; bien au-del\u00e0 de ce qu\u2019Andr\u00e9, son fr\u00e8re, pouvait imaginer ou esp\u00e9rer en lui parlant de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce <strong>changement d\u2019identit\u00e9 <\/strong>souligne \u00e9galement la limite de toute influence en mati\u00e8re de foi. L\u2019enfant (ou l\u2019adulte) que J\u00e9sus appelle est incit\u00e9 \u00e0 devenir autre chose que la copie-conforme d\u2019un mod\u00e8le transmis dans sa famille ou sa communaut\u00e9 : sa propre foi et sa vie de chr\u00e9tien ne seront pas le simple prolongement de celles de ses a\u00een\u00e9s, &#8211; m\u00eame si ces derniers auront pu l\u2019inspirer, l\u2019encourager ou le guider.<\/p>\n\n\n\n<p>Notre lecture du jour s\u2019arr\u00eate l\u00e0, mais la suite et fin du premier chapitre de Jean \u00e9voque encore deux autres types de rencontre possible avec J\u00e9sus. J\u2019aimerais aussi les \u00e9voquer bri\u00e8vement, esp\u00e9rant ne pas empi\u00e9ter sur la pr\u00e9dication de dimanche prochain.<\/p>\n\n\n\n<p>***<\/p>\n\n\n\n<p>Le troisi\u00e8me type de rencontre est celle de J\u00e9sus avec <strong>Philippe.<br><\/strong>C\u2019est la plus directe et la plus impr\u00e9vue ; elle survient sans interm\u00e9diaire ni pr\u00e9paration : <strong>J\u00e9sus <\/strong>voit Philippe et lui dit simplement <em>\u00ab Suis-moi ! \u00bb<br><\/em>C\u2019est le cas rare, exceptionnel, de quelqu\u2019un que J\u00e9sus appelle sans qu\u2019il ou elle ait fait la moindre d\u00e9marche ni re\u00e7u le moindre enseignement.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutefois, m\u00eame pour Philippe qui a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une telle r\u00e9v\u00e9lation, sa rencontre avec J\u00e9sus le conduit aussit\u00f4t \u00e0 s\u2019approcher de quelqu\u2019un autre, &#8211; Nathana\u00ebl -, pour lui en faire part !<br>Si aucun relais humain n\u2019est indispensable pour nous conduire \u00e0 J\u00e9sus, le chemin pour suivre J\u00e9sus nous conduit n\u00e9cessairement vers les autres, &#8211; car la foi a besoin d\u2019\u00eatre <strong>partag\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>***<\/p>\n\n\n\n<p>Et avec <strong>Nathana\u00ebl, <\/strong>c\u2019est une quatri\u00e8me forme de rencontre avec J\u00e9sus qu\u2019\u00e9voque l\u2019Evangile. Lorsque Philippe lui parle de J\u00e9sus en disant : <em>\u00ab Nous avons trouv\u00e9 Celui dont parlent la Loi et les Proph\u00e8tes ! \u00bb<\/em>, Nathana\u00ebl se m\u00e9fie, soucieux de rester fid\u00e8le \u00e0 la foi de ses p\u00e8res.<br>Il n\u2019est pas homme \u00e0 se laisser entra\u00eener par la derni\u00e8re nouveaut\u00e9, la derni\u00e8re v\u00e9rit\u00e9 venue !<\/p>\n\n\n\n<p>Mais pour lui aussi, il aura fallu que <strong>J\u00e9sus <\/strong>le voie sous le figuier, qu\u2019il le reconnaisse et le d\u00e9signe comme un authentique fils d\u2019Isra\u00ebl, un croyant sans fraude ni faux-semblants.<br>Ce n\u2019est pas Nathana\u00ebl qui reconnait et rejoint J\u00e9sus gr\u00e2ce \u00e0 ses \u00e9tudes et \u00e0 ses convictions : c\u2019est J\u00e9sus qui l\u2019appelle, et qui va l\u2019entra\u00eener ailleurs qu\u2019o\u00f9 sa propre recherche et sa fid\u00e9lit\u00e9 l\u2019avaient conduit. <em>\u00ab Parce que je t\u2019ai dit que je t\u2019ai vu, Nathana\u00ebl, tu as cru ! Tu verras bien davantage encore : en v\u00e9rit\u00e9, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l\u2019homme&#8230; \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La foi n\u2019est pas de l\u2019ordre du d\u00e9j\u00e0-vu ni du d\u00e9j\u00e0-connu : elle est un cheminement continuel, <em>\u2018ouvert\u2019<\/em>, sur les traces de Celui qui est, qui \u00e9tait &#8230; et qui reste toujours \u00e0 venir !<\/p>\n\n\n\n<p>***<\/p>\n\n\n\n<p>Pour conclure, j\u2019aimerais souligner une autre caract\u00e9ristique encore, commune \u00e0 tous les Evangiles : d\u00e8s le d\u00e9but de son minist\u00e8re, <strong>J\u00e9sus <\/strong>choisit d\u2019\u00eatre <strong>accompagn\u00e9 de disciples<\/strong>.<br>Au contraire de ma\u00eetres spirituels, de gourous qui se pr\u00e9sentent comme des \u00eatres d\u2019exception, au-dessus du commun des mortels, seuls capables d\u2019initier \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ceux qui les \u00e9coutent, J\u00e9sus choisit de partager sa route et sa mission avec d\u2019autres, &#8211; il leur promet m\u00eame qu\u2019ils pourront faire, eux aussi, tout ce qu\u2019il accomplit lui-m\u00eame, &#8230; voire davantage encore !<\/p>\n\n\n\n<p>Et cela dans la diversit\u00e9 de leurs parcours personnels de foi, avec leurs forces et leurs limites, sans \u00eatre toutes et tous pareils, issus d\u2019un m\u00eame moule unique et donc interchangeables.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est bon que nous nous rappelions cela en ce dimanche qui ouvre la Semaine de pri\u00e8re pour l\u2019Unit\u00e9 des Chr\u00e9tiens : dans la pluralit\u00e9 de nos Eglises, de nos confessions de foi, de nos cat\u00e9chismes et de nos mani\u00e8res de comprendre l\u2019Evangile, nous sommes toutes et tous porteurs d\u2019un m\u00eame tr\u00e9sor destin\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9, &#8211; m\u00eame si, comme l\u2019\u00e9crivait l\u2019ap\u00f4tre Paul, nous l\u2019accueillons et le portons dans des <em>\u2018vases d\u2019argile\u2019 (2 Corinthiens 4\/7)<\/em>&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est dire qu\u2019apr\u00e8s Andr\u00e9 et Simon-Pierre, apr\u00e8s Philippe et Nathana\u00ebl, apr\u00e8s et au c\u00f4t\u00e9 de milliers d\u2019autres, il y a une place pour chacune et chacun de nous, ici, en l\u2019an de gr\u00e2ce 2021, comme compagnons de Celui qui est, qui \u00e9tait &#8230; et qui ne cesse de venir !<\/p>\n\n\n\n<p>****<\/p>\n\n\n\n<p>Ion Karakash<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Message de Ion Karakash pour les cultes du samedi 16 janvier \u00e0 Couvet et du dimanche 17 janvier \u00e0 Noiraigue Lecture biblique: Jean 1, 35-42 \u00ab Tous les chemins m\u00e8nent \u00e0 Rome \u00bb, disait-on du temps de l\u2019Empire romain. 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