{"id":11350,"date":"2021-07-04T11:09:00","date_gmt":"2021-07-04T10:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=11350"},"modified":"2021-07-04T11:09:00","modified_gmt":"2021-07-04T10:09:00","slug":"11350","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/11350\/","title":{"rendered":"Ouvrez des passages. Offrez une respiration. Culte du 4 juillet 2021"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Image par Sabine L\u00f6wer<\/a> de Pixabay<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lien pour ouvrir le fichier pdf des textes du culte<\/a><\/p>\n\n\n\n

Culte du 4 juillet 2021, temple des Verri\u00e8res<\/h2>\n\n\n\n

Lecture de la Bible<\/h1>\n\n\n\n

Ez\u00e9chiel 2,1-5<\/a>
Marc 6,1-6<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication<\/h1>\n\n\n\n

de David Allisson, largement reprise de <\/em>Marie-No\u00eblle Thabut<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Famille, je t\u2019aime. Famille je te d\u00e9teste.<\/p>\n\n\n\n

Pour J\u00e9sus et les proph\u00e8tes, cela semble \u00eatre vraiment \u00e7a. R\u00e9unis pour f\u00eater la pr\u00e9sence au monde d\u2019une enfant baptis\u00e9e aujourd\u2019hui, c\u2019est plut\u00f4t famille je t\u2019aime, du c\u00f4t\u00e9 joyeux et reconnaissant.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00e9vangile de Marc, J\u00e9sus a quitt\u00e9 son village de Nazareth au d\u00e9but de sa vie publique pour rejoindre Jean-Baptiste au bord du Jourdain et se faire baptiser (1,9). Puis il a commenc\u00e9 sa pr\u00e9dication en parcourant une partie de la Galil\u00e9e ; il est m\u00eame all\u00e9 de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la mer de Tib\u00e9riade, dans les villes de la D\u00e9capole, carr\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, y compris du point de vue religieux (chap. 5). Quand il s\u2019installe quelque part, Capharna\u00fcm semble \u00eatre sa ville d\u2019\u00e9lection ; il n\u2019est plus question de Nazareth pendant les cinq premiers chapitres de Marc ; quant \u00e0 son entourage, J\u00e9sus s\u2019est choisi des amis, qu\u2019il appelle ses disciples (3,13). Comment r\u00e9agit sa famille ? Marc note seulement au chapitre 3 l\u2019opposition de quelques-uns qui le croyaient devenu fou.<\/p>\n\n\n\n

Les autres sont visiblement partag\u00e9s : nombreux sont ceux qui ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9duits par J\u00e9sus, par son enseignement et ses miracles ; les Pharisiens et leurs scribes, quant \u00e0 eux, ont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 plusieurs reprises manifest\u00e9 leur hostilit\u00e9 ; certains ont m\u00eame d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 de se d\u00e9barrasser de lui (3,6) : son crime, gu\u00e9rir des malades, n\u2019importe quand, et m\u00eame pendant le repos du jour du sabbat !<\/p>\n\n\n\n

Et voici que J\u00e9sus revient pour la premi\u00e8re fois dans son village de Nazareth.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enfant du pays est de retour \u00e0 la synagogue de Nazareth un matin de sabbat. Marc note seulement la pr\u00e9sence de ses disciples : \u00ab J\u00e9sus se rendit dans son lieu d\u2019origine, et ses disciples le suivirent. \u00bb Puis il ne parle plus d\u2019eux ; eux vont assister \u00e0 la sc\u00e8ne, apparemment sans intervenir, mais cela leur servira de le\u00e7on pour l\u2019avenir et ce qui les attend eux-m\u00eames. Car si, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, J\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 des oppositions, ici, c\u2019est bien pire, il essuie un v\u00e9ritable \u00e9chec : au point de ne m\u00eame plus pouvoir accomplir un seul miracle (v. 5) ; son propre village le refuse : toute l\u2019attention du r\u00e9cit se concentre sur la r\u00e9action des anciens voisins de J\u00e9sus ; dubitatifs au d\u00e9but, ils deviennent peu \u00e0 peu franchement hostiles.<\/p>\n\n\n\n

Tout commence par des questions bien humaines : \u00ab Quelle est cette sagesse qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e ?\u2026 N\u2019est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le fr\u00e8re de Jacques, de Jos\u00e9, de Jude et de Simon ? Ses s\u0153urs ne sont-elles pas ici chez nous ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Quelle est cette sagesse qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e ?\u2026 N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie\u2026 ? \u00bb Traduisez : son enseignement et ce qu\u2019on sait de son action dans la r\u00e9gion en font un personnage hors du commun ; or, nous savons bien, nous d\u2019o\u00f9 il sort ; il est comme nous, rien de plus ; d\u2019o\u00f9 lui viendraient ses pouvoirs ? Si c\u2019\u00e9tait un proph\u00e8te, on l\u2019aurait su, d\u00e9j\u00e0 ; il y a incompatibilit\u00e9 entre la grandeur de Dieu et la modestie de ses origines humaines.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est bien le drame d\u2019une partie des contemporains du Christ, semble dire Marc : enferm\u00e9s dans leurs id\u00e9es sur Dieu, ils n\u2019ont pu le reconna\u00eetre quand il est venu.<\/p>\n\n\n\n

Marc revient tr\u00e8s souvent sur cette question que pose la personnalit\u00e9 de J\u00e9sus : \u00e0 Capharna\u00fcm, d\u00e9j\u00e0, les gens \u00ab se demandaient les uns aux autres : Qu\u2019est-ce que cela veut dire ? Voil\u00e0 un enseignement nouveau, donn\u00e9 avec autorit\u00e9 ! Il commande m\u00eame aux esprits impurs, et ils lui ob\u00e9issent. \u00bb (1,27).<\/p>\n\n\n\n

De la surprise \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

A Nazareth (6,2), comme \u00e0 Capharna\u00fcm (1,22), les assistants ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 \u00ab frapp\u00e9s d\u2019\u00e9tonnement \u00bb ; mais \u00e0 Nazareth, les choses ont mal tourn\u00e9, l\u2019\u00e9tonnement a vir\u00e9 au scandale : ici, Marc a certainement choisi volontairement le mot grec (skandalon) qui \u00e9voquait la pierre d\u2019achoppement dont parlait Esa\u00efe ; imaginez un chef de chantier qui se trouve devant une pierre de forme impr\u00e9vue : soit il l\u2019int\u00e8gre \u00e0 sa construction dont elle devient une pierre ma\u00eetresse ; soit il la m\u00e9prise, et la laisse tra\u00eener sur le chantier, au risque de buter dessus. Cette image illustrait pour Esa\u00efe le contraste entre celui qui croit et celui qui refuse de croire. Pour celui qui croit, le Seigneur est son rocher, comme disent certains psaumes, sa s\u00e9curit\u00e9 ; mais ceux qui refusent de croire se privent eux-m\u00eames de cette s\u00e9curit\u00e9 et le choix des croyants devient pour eux incompr\u00e9hensible et proprement scandaleux.<\/p>\n\n\n\n

Chez Matthieu et Luc, le m\u00eame th\u00e8me est repris sous une autre forme : \u00ab Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute \u00bb, dit J\u00e9sus lui-m\u00eame. (Mt 11,6 ; Lc 7,23). Pour le dire autrement, heureux sont ceux qui ont eu le bonheur de s\u2019ouvrir au myst\u00e8re de J\u00e9sus et de reconna\u00eetre en lui le Messie ; pour eux, le Christ est d\u00e9sormais le centre de leur vie ; au contraire, malheureux sont ceux qui, comme \u00e0 Nazareth, se sont ferm\u00e9s \u00e0 sa parole et \u00e0 son action.<\/p>\n\n\n\n

Curieusement, les plus proches ne sont pas les mieux pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 faire le bon choix : J\u00e9sus, comme \u00c9z\u00e9chiel (premi\u00e8re lecture), comme J\u00e9r\u00e9mie, comme tant d\u2019autres avant lui, constate que nul n\u2019est proph\u00e8te en son pays : \u00ab Un proph\u00e8te n\u2019est m\u00e9pris\u00e9 que dans son pays, sa parent\u00e9 et sa maison. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Manifestement, J\u00e9sus ne s\u2019attendait pas \u00e0 cette r\u00e9action scandalis\u00e9e, puisque Marc affirme : \u00ab Il s\u2019\u00e9tonna de leur manque de foi \u00bb. On peut d\u00e9j\u00e0 \u00eatre surpris nous-m\u00eames que J\u00e9sus s\u2019\u00e9tonne : cela veut dire que, pour lui, tout n\u2019\u00e9tait pas \u00e9crit d\u2019avance ; d\u2019autre part cet \u00e9tonnement est m\u00eal\u00e9 de tristesse : un peu plus haut, devant une opposition semblable venant des Pharisiens, Marc a not\u00e9 que J\u00e9sus \u00e9tait \u00ab navr\u00e9 de l\u2019endurcissement de leurs c\u0153urs \u00bb (Mc 3,5). Au niveau de J\u00e9sus, cet \u00e9pisode peu glorieux de Nazareth fait d\u00e9j\u00e0 pressentir la croix ; pour l\u2019avenir, il pr\u00e9figure le sort des proph\u00e8tes de tous les temps, affront\u00e9s \u00e0 une incroyance quasi structurelle. On veut bien l\u2019\u00e9couter mais on reste de marbre. Cet insucc\u00e8s de la parole devient frustrant pour celle ou celui qui se sent proph\u00e8te. Vous avez d\u00e9j\u00e0 constat\u00e9 que cela rend particuli\u00e8rement agressifs certaines personnes qui se sentent appel\u00e9es \u00e0 transmettre un message de la part de Dieu destin\u00e9 \u00e0 convaincre et \u00e0 sauver. Du coup, on se m\u00e9fie du pros\u00e9lytisme un peu partout.<\/p>\n\n\n\n

Et cette indiff\u00e9rence des participants barre la route aux miracles. Ici, Marc retourne la proposition : l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de foi, il ne peut pas y avoir de miracle. J\u00e9sus est emp\u00each\u00e9 de d\u00e9velopper son jeu, comme on dirait \u00e0 l\u2019Euro.<\/p>\n\n\n\n

Il ne put faire l\u00e0 aucun miracle.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, l\u2019\u00e9pisode se cl\u00f4t quand m\u00eame sur une petite lueur d\u2019optimisme : m\u00eame \u00e0 Nazareth, dans ce climat d\u2019hostilit\u00e9, J\u00e9sus a pu op\u00e9rer quelques gu\u00e9risons ; cela veut dire en clair que malgr\u00e9 les mauvaises volont\u00e9s, tout espoir n\u2019est jamais perdu !<\/p>\n\n\n\n

Dans nos vies aussi, il nous arrive de nous trouver devant des murs l\u00e0 o\u00f9 nous esp\u00e9rions des ouvertures.<\/p>\n\n\n\n

La confiance et la parole nous sont donn\u00e9es et rappel\u00e9es, comme au proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel. Elles ouvrent des passages. Elles offrent une respiration. Que vous soyez \u00e9cout\u00e9s ou non, ouvrez \u00e0 la vie. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lien pour ouvrir le fichier pdf des textes du culte Culte du 4 juillet 2021, temple des Verri\u00e8res Lecture de la Bible Ez\u00e9chiel 2,1-5Marc 6,1-6 Pr\u00e9dication de David Allisson, largement reprise de Marie-No\u00eblle Thabut. Famille, je t\u2019aime. Famille je te d\u00e9teste. Pour J\u00e9sus et les proph\u00e8tes, cela semble \u00eatre vraiment \u00e7a. R\u00e9unis pour f\u00eater la … Continuer la lecture de « Ouvrez des passages. Offrez une respiration. Culte du 4 juillet 2021 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-11350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predications"],"yoast_head":"\nOuvrez des passages. Offrez une respiration. 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