{"id":11662,"date":"2021-10-12T14:26:27","date_gmt":"2021-10-12T13:26:27","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=11662"},"modified":"2021-10-12T14:26:27","modified_gmt":"2021-10-12T13:26:27","slug":"reconnaitre-et-etre-la-face-du-seigneur-predication-de-severine-schluter-9-et-10-octobre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/reconnaitre-et-etre-la-face-du-seigneur-predication-de-severine-schluter-9-et-10-octobre-2021\/","title":{"rendered":"Reconna\u00eetre et \u00eatre la face du Seigneur &#8211; pr\u00e9dication de S\u00e9verine Schl\u00fcter, 9 et 10 octobre 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2021\/10\/20211009_10_message_ss.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lien pour ouvrir le fichier pdf de la pr\u00e9dication<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong><u>Lectures bibliques<\/u><\/strong><strong>&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><em>Deut\u00e9ronome 16, 13-17<\/em><\/li><li><em>Jacques 2, 14-16<\/em><\/li><li><em>Luc 14, 12-14<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong><u>Message<\/u>\u00a0: reconna\u00eetre et \u00eatre la face du Seigneur<\/strong><br><em>de S\u00e9verine Schl\u00fcter<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cTous les hommes para\u00eetront devant la face du Seigneur\u201d (Dt 16,16).<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le contexte biblique, et surtout de l\u2019Ancien Testament, la face du Seigneur repr\u00e9sente sa pr\u00e9sence, sa personne, sa r\u00e9alit\u00e9 divine qui se donne \u00e0 percevoir en un temps et un lieu d\u00e9termin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est une pr\u00e9sence si forte qu\u2019on ne pouvait contempler Dieu face \u00e0 face sans mourir, sauf \u00e0 recevoir une gr\u00e2ce particuli\u00e8re, comme celle accord\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse sur le Mont Sina\u00ef. C\u2019est pourquoi les personnages bibliques se couvrent le visage lorsqu\u2019ils sentent la pr\u00e9sence de Dieu qui se manifeste aupr\u00e8s d\u2019eux (comme par exemple Elie, devant sa grotte du Mont Horeb, quand Dieu passe au travers du son d\u2019un l\u00e9ger souffle en 1 Rois 19).<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est le plus souvent indirectement qu\u2019il se donne \u00e0 conna\u00eetre, par les manifestations de sa gr\u00e2ce ou de sa puissance agissante.<\/p>\n\n\n\n<p>Lors d\u2019une rencontre de parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves que j\u2019ai faite en d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e scolaire, \u00e0 Couvet, une enseignante nous partageait comment son travail \u00e9tait rendu plus complexe, avec l\u2019obligation de porter un masque&nbsp;: car beaucoup de choses dans l\u2019apprentissage et la relation passent par l\u2019expression du visage, des \u00e9motions, le mouvement de la bouche et des l\u00e8vres, notamment avec les plus petits.<\/p>\n\n\n\n<p>Une autre institutrice nous disait que, en m\u00eame temps, c\u2019\u00e9tait l\u2019occasion de trouver d\u2019autres mani\u00e8res de faire passer les choses\u2026 au travers de sa posture, des gestes utilis\u00e9s, et surtout du regard. C\u2019est moins direct, moins \u00e9vident, mais \u00e7a permet d\u2019explorer d\u2019autres pistes, et elle observait que d\u2019autres choses que d\u2019habitude se d\u00e9veloppaient dans la relation, autrement.<\/p>\n\n\n\n<p>De m\u00eame, Dieu se donne \u00e0 voir de mani\u00e8re indirecte, il est \u00e0 rechercher dans les signes, les traces du quotidien. En l\u2019occurrence, lors de la f\u00eate des Tentes, dans les dons et b\u00e9n\u00e9dictions re\u00e7ues, et dont il faut se r\u00e9jouir.<\/p>\n\n\n\n<p>Parfois, ces signes peuvent passer par des paroles d\u2019un autre, un ressenti, des pens\u00e9es qui nous traversent, quelque chose de particulier que l\u2019on vit\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Parfois, j\u2019aimerais pouvoir avoir un contact plus direct que cela avec Dieu&nbsp;; j\u2019ai l\u2019impression que cela me manque de ne pas pouvoir interagir avec lui de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019avec mes proches autour de moi. Saisir son regard, lui sourire, se prendre dans les bras, sentir sa main sur mon \u00e9paule\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant j\u2019ai d\u00e9couvert aussi que, quand je vis ces instants de proximit\u00e9 avec un.e ami ou un.e membre de ma famille\u2026 et bien, je suis pr\u00e9sente avec cette personne, mais pas avec les autres&nbsp;! C\u2019est un contact limit\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Alors que la proximit\u00e9 de Dieu est autre&nbsp;: il sait se rendre pr\u00e9sent partout, \u00e0 chaque instant, pour chacun et chacune, et c\u2019est \u00e0 nous de prendre le temps de lire les signes de sa pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le livre que je lis actuellement, le 1<sup>er<\/sup>&nbsp;de la s\u00e9rie Outlander de Diana Gabaldon, l\u2019h\u00e9ro\u00efne, Claire, se retrouve&nbsp;dans une abbaye, en France, au 18<sup>\u00e8me<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. Une nuit, \u00e0 2h du matin, elle accompagne un des abb\u00e9s \u00e0 la chapelle o\u00f9 se vit la pri\u00e8re perp\u00e9tuelle, une heure que chaque fr\u00e8re consacre chaque jour \u00e0 veiller aupr\u00e8s du Christ [repr\u00e9sent\u00e9 par le saint sacrement], afin qu\u2019il y ait \u00e0 chaque instant au moins un moine aupr\u00e8s de lui. A un moment, Claire s\u2019aper\u00e7oit que le fr\u00e8re s\u2019est absent\u00e9. Elle lui dit&nbsp;: mais, vous l\u2019avez laiss\u00e9 seul&nbsp;! Il lui r\u00e9pond que non, puisqu\u2019elle-m\u00eame \u00e9tait pr\u00e9sente. Elle lui fait alors remarquer qu\u2019elle-m\u00eame \u00e9tant agnostique elle ne comptait pas&nbsp;! Le moine lui retourne alors la question&nbsp;: et vous, pendant cette heure, vous \u00eates-vous sentie seule&nbsp;? Non, r\u00e9pond-elle apr\u00e8s un instant de r\u00e9flexion. Je n\u2019\u00e9tais pas seule\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Il ne s\u2019\u00e9tait rien pass\u00e9 de pr\u00e9cis pendant cette heure\u2026 sauf qu\u2019elle \u00e9tait l\u00e0, simplement, en silence et en compagnie de ses pens\u00e9es\u2026 o\u00f9 un Autre, d\u00e9couvrit-elle, l\u2019avait simplement rejointe. Une sorte de face \u00e0 face, mais autrement.<\/p>\n\n\n\n<p>Absence ou pr\u00e9sence de Dieu\u2026 tout est une question de regard, du regard que l\u2019on porte sur les choses, les \u00e9v\u00e9nements\u2026 et les gens.<\/p>\n\n\n\n<p>Si le texte du Deut\u00e9ronome nous invite \u00e0 porter un regard de reconnaissance et de joie sur ce qui nous est accord\u00e9, Jacques et J\u00e9sus nous invitent \u00e0 une conversion du regard port\u00e9 sur ceux et celles qui nous entourent.<\/p>\n\n\n\n<p>Si j\u2019arrive \u00e0 percevoir cette pr\u00e9sence agissante de Dieu dans ma vie, et \u00e0 m\u2019en r\u00e9jouir\u2026 je ne peux pas faire l\u2019\u00e9conomie de ne pas y inclure ces autres autour de moi&nbsp;!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Comment \u00eatre dans la joie, si d\u2019autres ne peuvent pas entrer dans cette joie&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Dire que Dieu \u201ctourne sa face\u201d vers quelqu\u2019un \u00e9tait une mani\u00e8re d\u2019exprimer la faveur de Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette personne. Dans l\u2019extrait du Deut\u00e9ronome, le Seigneur exhorte son peuple \u00e0 ne pas se pr\u00e9senter devant sa face les mains vides.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est un des sens aussi de la f\u00eate des r\u00e9coltes v\u00e9cu la semaine derni\u00e8re&nbsp;: partager le fruit de nos jardins, de nos vergers, de nos champs\u2026 mais c\u2019est le sens aussi de toute vie croyante&nbsp;: faire b\u00e9n\u00e9ficier l\u2019autre de ce qui nous a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9. Il s\u2019agit de concr\u00e9tiser sa foi en les bienfaits du Seigneur au travers d\u2019actes concrets, de gestes, d\u2019ouverture, en particulier aupr\u00e8s des plus d\u00e9munis.<\/p>\n\n\n\n<p>De m\u00eame que nous avons parfois eu besoin que quelqu\u2019un nous guide dans notre vie de foi ou notre existence [comme l\u2019abb\u00e9 dans le livre que je vous citais tout \u00e0 l\u2019heure], nous pouvons \u00eatre la face de Dieu pour les autres, une mani\u00e8re de sa part d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent pour les autres, \u00e0 travers nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Les 3 textes de ce jour nous invitent au fond \u00e0 quelque chose de semblable&nbsp;: \u00e0&nbsp;<strong>voir la r\u00e9alit\u00e9 en face<\/strong>. Tout d\u2019abord en reconnaissant que ce que nous pouvons r\u00e9colter nous vient aussi d\u2019ailleurs, et que nous pouvons en \u00eatre reconnaissants&nbsp;&nbsp;&#8211;&nbsp;&nbsp;et reconna\u00eetre que d\u2019autres, \u00e0 leur tour, ont besoin de nos dons, de notre pr\u00e9sence, de notre soutien, de notre regard tourn\u00e9 vers eux, afin que tous et toutes aient part \u00e0 la f\u00eate.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Corinthiens, au chapitre 13, Paul nous dit que&nbsp;\u201cMaintenant, nous voyons de mani\u00e8re confuse, comme dans un miroir\u201d mais qu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement des choses, \u00abnous verrons face \u00e0 face.\u00bb Et qu\u2019alors subsisteront 3 choses&nbsp;: la foi, l\u2019esp\u00e9rance, et l\u2019amour, la plus grande des 3 \u00e9tant l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n<p>De tous les biens que nous aurons partag\u00e9s, c\u2019est celui-l\u00e0, notre attention port\u00e9e aux autres, le don de soi, qui restera.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Le Mahatma Gandhi le r\u00e9sumait ainsi&nbsp;<\/em><em>:<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Prends ton sourire et donne-le \u00e0 celui qui n&rsquo;en a jamais eu.<\/p>\n\n\n\n<p>Prends un rayon de soleil et fais-le percer les t\u00e9n\u00e8bres qui enveloppent la terre.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9couvre une source et purifie celui qui est dans la boue.<\/p>\n\n\n\n<p>Prends une larme et d\u00e9pose-la sur le visage de celui qui n&rsquo;a jamais pleur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Prends ton courage et mets-le dans le c\u0153ur de celui qui ne peut plus lutter.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9couvre un sens \u00e0 la vie, et partage-le avec celui qui ne sait plus o\u00f9 il va.<\/p>\n\n\n\n<p>Prends dans tes mains l&rsquo;esp\u00e9rance et vis dans la lumi\u00e8re de ses rayons.<\/p>\n\n\n\n<p>Prends la bont\u00e9, et donne-la \u00e0 celui qui ne sait pas donner.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9couvre l&rsquo;amour, et fais-le conna\u00eetre \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand Mo\u00efse a pu parler \u00e0 Dieu face \u00e0 face, son visage est devenu lui-m\u00eame resplendissant de la lumi\u00e8re\u2026 (Exode 34, 29). Brillons, nous aussi, de cette lumi\u00e8re&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lien pour ouvrir le fichier pdf de la pr\u00e9dication Lectures bibliques&nbsp;: Deut\u00e9ronome 16, 13-17 Jacques 2, 14-16 Luc 14, 12-14 Message\u00a0: reconna\u00eetre et \u00eatre la face du Seigneurde S\u00e9verine Schl\u00fcter \u201cTous les hommes para\u00eetront devant la face du Seigneur\u201d (Dt 16,16). 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Dans le contexte biblique, et surtout de l\u2019Ancien Testament, la face du Seigneur repr\u00e9sente &hellip; Continuer la lecture de &laquo;&nbsp;Reconna\u00eetre et \u00eatre la face du Seigneur &#8211; pr\u00e9dication de S\u00e9verine Schl\u00fcter, 9 et 10 octobre 2021&nbsp;&raquo;","og_url":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/reconnaitre-et-etre-la-face-du-seigneur-predication-de-severine-schluter-9-et-10-octobre-2021\/","og_site_name":"Paroisse du Val-de-Travers","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ParoisseVDT\/","article_published_time":"2021-10-12T13:26:27+00:00","author":"pschluter","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"pschluter","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/reconnaitre-et-etre-la-face-du-seigneur-predication-de-severine-schluter-9-et-10-octobre-2021\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/reconnaitre-et-etre-la-face-du-seigneur-predication-de-severine-schluter-9-et-10-octobre-2021\/"},"author":{"name":"pschluter","@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/#\/schema\/person\/816686264a30f25f19e5c8b648ac275d"},"headline":"Reconna\u00eetre et \u00eatre la face du Seigneur &#8211; 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