{"id":13357,"date":"2022-11-09T09:07:16","date_gmt":"2022-11-09T08:07:16","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=13357"},"modified":"2022-11-09T09:07:16","modified_gmt":"2022-11-09T08:07:16","slug":"culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet\/","title":{"rendered":"<strong>Culte Terre Nouvelle du 6 novembre 2022 \u00e0 Couvet<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>En lien avec la campagne d\u2019automne de DM&nbsp;: <\/strong><strong>\u00ab Semez l\u2019espoir&nbsp;! \u00bb<\/strong> <strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Pr\u00e9dication par Thomas Wild<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lecture biblique&nbsp;:&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Luc 12, 22-34<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9dication&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ne pas s\u2019inqui\u00e9ter, vite dit&nbsp;! Je ne vous cacherai pas que je n\u2019\u00e9tais pas tranquille tant que tout n\u2019\u00e9tait pas pr\u00eat pour ce s\u00e9jour parmi vous&nbsp;: Powerpoint pour pr\u00e9senter les chr\u00e9tiens d\u2019Orient, pr\u00e9dication, billets de train, tout cela demande des pr\u00e9paratifs, rien de cela n\u2019est insurmontable, bien s\u00fbr, et il n\u2019y pas de vrai risque (comme les risques que courent mes amis de Syrie ou du Liban lorsqu\u2019ils voyagent dans leur pays). Invoquer la vie des corbeaux et des fleurs, j\u2019entends bien ce que dit J\u00e9sus, mais les corbeaux ne font pas d\u2019animations missionnaires, et les fleurs ne sont pas appel\u00e9es \u00e0 donner une pr\u00e9dication.<\/p>\n\n\n\n<p>Cela a-t-il un sens de dire aux chr\u00e9tiens de ne pas s\u2019inqui\u00e9ter sous forme d\u2019injonction&nbsp;? En tous cas, ce n\u2019est pas efficace&nbsp;: vous connaissez s\u00fbrement des gens qui sont anxieux, que la moindre incertitude plonge dans des ab\u00eemes de r\u00e9flexion et de doutes, et que de telles paroles n\u2019aident pas du tout, m\u00eame lorsqu\u2019elles sont dites avec bienveillance. Et d\u2019autres, au contraire, vivent au jour le jour comme les oiseaux, et viennent frapper aux portes des pr\u00e9voyants lorsque le porte-monnaie est vide. J\u00e9sus voulait-il appeler \u00e0 l\u2019insouciance et l\u2019improvisation&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>A aucun moment, J\u00e9sus n\u2019appelle \u00e0 l\u2019impr\u00e9voyance, et Paul dit dans l\u2019un de ses courriers qu\u2019il demande \u00e0 tous de prendre leurs responsabilit\u00e9s et d\u2019exercer un travail. J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 des personnes qui vivent dans la pr\u00e9carit\u00e9. Leur esp\u00e9rance de vie n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s grande, leur vie quotidienne \u00e9tait marqu\u00e9e par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, il y avait du banditisme, une maladie pouvait \u00e0 tout moment emporter une vie, et les gens vivaient du peu qu\u2019ils pouvaient produire. Les auditrices et auditeurs de J\u00e9sus avaient des raisons objectives de se soucier, ils \u00e9taient expos\u00e9s \u00e0 des risques tr\u00e8s concrets, et c\u2019est d\u2019abord eux qui re\u00e7oivent ce message. Ils ne devaient pas \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rents de nous dans leurs r\u00e9actions&nbsp;: les uns positifs, confiants, et les autres inquiets, soucieux. Mais c\u2019est apr\u00e8s la croix et la r\u00e9surrection, lorsque l\u2019on a commenc\u00e9 \u00e0 appeler ceux qui suivaient J\u00e9sus des chr\u00e9tiens, ces paroles ont pris un sens nouveau. M\u00eame la mort n\u2019\u00e9tait plus la fin de tout&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>Ces premiers chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 des exemples pour leur entourage&nbsp;: ils \u00e9taient habit\u00e9s de la Bonne Nouvelle, Ils se sentaient li\u00e9s au Christ, leur Sauveur, ils se savaient aim\u00e9s de Dieu. Sur le plan de la s\u00e9curit\u00e9, cela leur amenait plut\u00f4t des ennuis&nbsp;! Mais malgr\u00e9 pers\u00e9cutions, difficult\u00e9s sans nombre, exclusion de la soci\u00e9t\u00e9 et souvent mise au ban de l\u2019empire, ils arrivaient \u00e0 vaincre leurs peurs et leurs soucis. Leur foi \u00e9tait plus forte que ces inqui\u00e9tudes par ailleurs tout-\u00e0-fait l\u00e9gitimes.<\/p>\n\n\n\n<p>Et l\u2019histoire regorge de tels exemples. Dans mon parcours personnel, je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9. Mais, tout jeune pasteur, j\u2019ai v\u00e9cu deux ans au Gabon, au service de l\u2019\u00c9glise \u00c9vang\u00e9lique.<\/p>\n\n\n\n<p>Une \u00c9glise imparfaite, humaine, trop humaine, mais j\u2019y ai vu \u00e0 quel point l\u2019\u00c9vangile pouvait changer une vie, j\u2019y rencontr\u00e9 des croyants exemplaires, qui au milieu des menaces et des pressions gardaient sereinement leur cap, et depuis, le souci des relations avec ces s\u0153urs et fr\u00e8res ne m\u2019a plus l\u00e2ch\u00e9. Car dans la grande famille chr\u00e9tienne, lorsque le partage fonctionne, lorsque l\u2019on s\u2019\u00e9coute, tout le monde en sort simultan\u00e9ment mis en question et enrichi.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai eu la chance de pouvoir durant les dix derni\u00e8res ann\u00e9es de mon minist\u00e8re avant ma retraite \u00eatre au service des chr\u00e9tiens d\u2019Orient dans l\u2019Action Chr\u00e9tienne en Orient. L\u2019ACO, qui vient de f\u00eater le centenaire de sa naissance, est aujourd\u2019hui un lieu de partage et de solidarit\u00e9 entre protestants suisses, fran\u00e7ais, hollandais, syriens, libanais et iraniens.<\/p>\n\n\n\n<p>Je ne vais pas d\u00e9crire la mani\u00e8re dont l\u2019ACO est organis\u00e9e. Mais tenter recevoir et transmettre un encouragement de la part de cette rencontre. Le protestantisme oriental est une minorit\u00e9 dans la minorit\u00e9 chr\u00e9tienne, bien accept\u00e9e au Liban, partageant les souffrances du conflit syrien, et tout juste tol\u00e9r\u00e9 sinon pers\u00e9cut\u00e9e en Iran. Et sa branche arm\u00e9nienne a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 une violence extr\u00eame, la volont\u00e9 explicite li\u00e9e \u00e0 une r\u00e9alisation commenc\u00e9e&nbsp;: celle de faire dispara\u00eetre ce peuple de la surface de la terre, ce que l\u2019on appelle maintenant un g\u00e9nocide. Un traumatisme qui reste tr\u00e8s fortement pr\u00e9sent dans la m\u00e9moire de ce peuple. Et qui est r\u00e9activ\u00e9 lorsque la toute petite Arm\u00e9nie est attaqu\u00e9e par son voisin, ce qui est encore arriv\u00e9 r\u00e9cemment.<\/p>\n\n\n\n<p>Lors des festivit\u00e9s qui ont entour\u00e9 ce centenaire, nous avons v\u00e9cu des temps forts&nbsp;: nos amis iraniens vivant en Iran m\u00eame, en Allemagne et aux USA ont pu se retrouver, pour certains pour la premi\u00e8re fois depuis 15 ans&nbsp;! Et nous savons maintenant qu\u2019ils ont pu rentrer chez eux sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s. Nous avons v\u00e9cu des cultes magnifiques, o\u00f9 nous sentions cette communion Orient-Occident par les textes, les messages, la C\u00e8ne c\u00e9l\u00e9br\u00e9e ensemble, les langues parl\u00e9es, les musiques chant\u00e9es et \u00e9cout\u00e9es. Hagop \u00e9tait aussi l\u00e0, le pasteur responsable de la communaut\u00e9 d\u2019Anjar, qui a lanc\u00e9 le projet de seeds of hope \u2013 semences d\u2019espoir, vers lequel va le soutien suisse cette ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un Liban o\u00f9 \u00e0 vues humaines, il n\u2019y a pas d\u2019espoir, o\u00f9 on ne voit pas de fin \u00e0 la crise \u00e9conomique et politique, o\u00f9 80 % de la population vit sous le seuil de pauvret\u00e9, o\u00f9 il n\u2019y a plus de pr\u00e9sident ni de gouvernement, o\u00f9 l\u2019explosion du port suivi d\u2019un d\u00e9sastre \u00e9conomique inimaginable en Europe a lieu, Hagop et sa femme s\u2019occupent d\u2019enfants au parcours difficile dans son \u00e9cole pour permettre \u00e0 ces enfants de s\u2019en sortir, et donner un signal qu\u2019il est toujours possible de faire quelque chose.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais o\u00f9 est leur secret&nbsp;? qu\u2019est-ce qui les pousse \u00e0 garder confiance en Dieu&nbsp;? Il fait simplement confiance. Il esp\u00e8re en Dieu, qui sait faire jaillir la vie l\u00e0 o\u00f9 les hommes ne voient que la mort, les d\u00e9sastres. Et il essaie d\u2019\u00eatre t\u00e9moin de ce Royaume qui vient.<\/p>\n\n\n\n<p>Notre texte se termine par des versets surprenants, d\u2019un coup, Luc parle de la recherche du Royaume \u00e0 la place de la recherche de l\u2019argent, du v\u00eatement ou de la nourriture. Cherchez d\u2019abord le Royaume de Dieu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est la r\u00e9f\u00e9rence, la perspective qui permet de sortir du d\u00e9sespoir ou des inqui\u00e9tudes&nbsp;: la pr\u00e9sence du Royaume, d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, et la perspective du Royaume qui viendra en pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019id\u00e9e de participer \u00e0 la construction du Royaume qui vient \u00e9tait l\u2019un des moteurs des chr\u00e9tiens \u00e0 l\u2019origine du grand \u00e9lan missionnaire du 19<sup>e<\/sup> et du 20<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un Occident qui va bien, o\u00f9 r\u00e8gne le confort, o\u00f9 l\u2019on peut construire sa vie, d\u00e9velopper ses talents, on est s\u00fbrement moins press\u00e9 de construire le Royaume de Dieu. Et lorsque surgissent des soucis, on a perdu un peu vite ce Royaume de vue&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>Lors des c\u00e9l\u00e9brations du centenaire, un groupe d\u2019iraniens est venu avec moi dans la paroisse de St Matthieu, \u00e0 Strasbourg. La pasteure m\u2019avait pr\u00e9venu&nbsp;: nous avons de graves probl\u00e8mes financiers, nous essayons de collecter par tous les moyens pour payer notre cible. Je pr\u00e9vois un petit entretien avec vos d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s apr\u00e8s le repas. Les quinze minutes pr\u00e9vues sont devenues 45 minutes, et une semaine plus tard, la pasteure du lieu m\u2019a dit&nbsp;: cette venue \u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction. Quand nous avons entendu les difficult\u00e9s qu\u2019ils affrontent, quand nous avons vu la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de ces chr\u00e9tiens iraniens malgr\u00e9 ces difficult\u00e9s, nous avons remis nos propres probl\u00e8mes en perspective.<\/p>\n\n\n\n<p>Et c\u2019est paradoxalement aupr\u00e8s de mes amis d\u2019Orient \u2013 par exemple en plein crise syrienne \u2013 que j\u2019ai vu des pasteurs pleins d\u2019enthousiasme et de joie, moi qui venais de ma paroisse fran\u00e7aise o\u00f9 les gens se faisaient des soucis pour des &#8211;&nbsp; \u00e0 leurs yeux&nbsp;! &#8211; graves questions\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Cette dimension spirituelle du Royaume comme perspective pour le chr\u00e9tien apporte encore autre-chose, qui souligne une dimension importante en ces temps de nationalisme renaissant.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans les \u00e9crits du fondateur de l\u2019ACO, le pasteur Paul Berron, cette option pour le Royaume est centrale. Alsacien, il a chang\u00e9 3 fois de nationalit\u00e9, n\u00e9 allemand, il est devenu fran\u00e7ais en 1918, allemand en 1940 et de nouveau fran\u00e7ais en 1945. Et ce n\u2019\u00e9tait pas facile. Nombre d\u2019Alsaciens se sont forg\u00e9 une identit\u00e9 de victime \u00e0 partir de l\u00e0. Mais Paul Berron a vu que Dieu pouvait m\u00eame utiliser ces circonstances pour la construction du Royaume, en tous cas, il a permis le lancement de l\u2019ACO&nbsp;! Et dans un contexte de haine ancestrale entre deux pays voisins, Paul Berron a pu dire \u00e0 ceux qui lui reprochaient d\u2019\u00eatre pro-allemand comme \u00e0 ceux qui lui reprochaient d\u2019\u00eatre pro-fran\u00e7ais entre, pendant et apr\u00e8s les deux guerres mondiales&nbsp;: mon regard se porte sur le Royaume in\u00e9branlable, le Royaume de Dieu, pour moi, c\u2019est le seul qui compte.<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En lien avec la campagne d\u2019automne de DM&nbsp;: \u00ab Semez l\u2019espoir&nbsp;! \u00bb Pr\u00e9dication par Thomas Wild Lecture biblique&nbsp;:&nbsp; Pr\u00e9dication&nbsp;: Ne pas s\u2019inqui\u00e9ter, vite dit&nbsp;! 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Je ne vous cacherai pas que je n\u2019\u00e9tais pas tranquille tant que tout n\u2019\u00e9tait pas pr\u00eat pour ce s\u00e9jour parmi vous&nbsp;: Powerpoint pour pr\u00e9senter les chr\u00e9tiens d\u2019Orient, pr\u00e9dication, billets de train, &hellip; Continuer la lecture de &laquo;&nbsp;Culte Terre Nouvelle du 6 novembre 2022 \u00e0 Couvet&nbsp;&raquo;","og_url":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet\/","og_site_name":"Paroisse du Val-de-Travers","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ParoisseVDT\/","article_published_time":"2022-11-09T08:07:16+00:00","author":"Secr\u00e9tariat paroissial","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Secr\u00e9tariat paroissial","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet\/"},"author":{"name":"Secr\u00e9tariat paroissial","@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/#\/schema\/person\/5f4f8eeb67468be517dd7d47f3e18d5e"},"headline":"Culte Terre Nouvelle du 6 novembre 2022 \u00e0 Couvet","datePublished":"2022-11-09T08:07:16+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet\/"},"wordCount":1696,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/#organization"},"articleSection":["Pr\u00e9dications"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet\/","url":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/culte-terre-nouvelle-du-6-novembre-2022-a-couvet\/","name":"Culte Terre Nouvelle du 6 novembre 2022 \u00e0 Couvet - 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