Culte du samedi 21 janvier 2023 \u00e0 M\u00f4tiers<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9dication sur Matthieu 4\/12-23<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Evangile du jour relate l\u2019appel adress\u00e9 par J\u00e9sus \u00e0 ses premiers disciples, alors en train de p\u00eacher au lac de Galil\u00e9e. Luc relie cet appel \u00e0 une p\u00eache miraculeuse, apr\u00e8s que Simon et les autres eurent lanc\u00e9 leurs filets une nuit enti\u00e8re sans prendre le moindre poisson ; quant \u00e0 Jean, c\u2019est \u00e0 la fin, apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, qu\u2019il \u00e9voque une p\u00eache surabondante associ\u00e9e \u00e0 une apparition du Ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
En pla\u00e7ant ce r\u00e9cit au tout d\u00e9but de l\u2019activit\u00e9 publique de J\u00e9sus, Matthieu et Marc en font une illustration de ses paroles d\u00e9voilant sa mission \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019une proph\u00e9tie d\u2019Esa\u00efe :<\/em><\/p>\n\n\n\n Le peuple assis dans l\u2019obscurit\u00e9 a vu une grande lumi\u00e8re ; pour ceux qui \u00e9taient dans un lieu d\u2019ombre et de mort, une lumi\u00e8re s\u2019est lev\u00e9e. (Es.8\/23-9\/1)<\/em><\/p>\n\n\n\n Et J\u00e9sus ajoutait : Changez de vie, car le Royaume des cieux arrive !<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e0 cela que Simon et ses compagnons sont invit\u00e9s \u00e0 s\u2019associer en suivant J\u00e9sus, t\u00e9moins d\u2019une annonce dont ils sont eux-m\u00eames les premiers b\u00e9n\u00e9ficiaires.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9pisode m\u2019inspire trois r\u00e9flexions : une sur le choix des disciples ; une sur la t\u00e2che \u00e0 laquelle J\u00e9sus les appelle, et une derni\u00e8re sur le fait que J\u00e9sus ait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019embl\u00e9e de s\u2019entourer de compagnons pour accomplir son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n * * * *<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re r\u00e9flexion concerne le choix des disciples : Simon et Andr\u00e9, comme Jacques et Jean, \u00e9taient des p\u00eacheurs de m\u00e9tier qui gagnaient leur vie et celle de leurs proches en vendant le poisson qu\u2019ils prenaient et en s\u2019en nourrissant eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n En ce temps-l\u00e0, la p\u00eache \u00e9tait une activit\u00e9 \u00e9conomique importante pour les riverains du lac de Galil\u00e9e ; la meilleure partie des poissons \u00e9taient trait\u00e9s, s\u00e9ch\u00e9s et sal\u00e9s avant d\u2019\u00eatre transport\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00e0 Rome ou ailleurs, et le reste \u00e9tait vendu et consomm\u00e9 sur place.<\/p>\n\n\n\n Marc et Matthieu pr\u00e9cisent que Simon et son fr\u00e8re Andr\u00e9 p\u00eachaient sur les rives du lac, tandis que Jacques et Jean, accompagn\u00e9s de leur p\u00e8re Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e et d\u2019ouvriers salari\u00e9s (ajoute Marc), p\u00eachaient depuis une barque. Poss\u00e9der une embarcation \u00e9tait le signe d\u2019une certaine richesse, qui permettait, gr\u00e2ce aux filets lanc\u00e9s en eaux plus profondes, des prises meilleures en quantit\u00e9 comme en qualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cela indique que l\u2019appel de J\u00e9sus s\u2019adressait aussi bien \u00e0 des gens de condition modeste qu\u2019\u00e0 d\u2019autres, dot\u00e9s d\u2019une relative aisance mat\u00e9rielle.<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019on associe par ailleurs, – comme le fait Luc -, l\u2019appel de ces disciples \u00e0 une nuit pass\u00e9e sans prendre le moindre poisson, cela sugg\u00e8re aussi que ce n\u2019\u00e9taient pas des champions en mati\u00e8re de p\u00eache, des professionnels hyper-comp\u00e9tents, que J\u00e9sus choisit d\u2019appeler \u00e0 partager sa mission !<\/p>\n\n\n\n Des gens de conditions diverses et qui n\u2019\u00e9taient pas n\u00e9cessairement les meilleurs dans leur domaine ! Mais des gens, – parce qu\u2019il y eut \u00e9galement des femmes qui se mirent en route \u00e0 la suite de J\u00e9sus -, assez confiants et disponibles pour \u00eatre pr\u00eats \u00e0 changer ainsi de vie : Simon et Andr\u00e9, comme les deux fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, semblent n\u2019avoir pas h\u00e9sit\u00e9 longtemps \u00e0 quitter maison, famille et gagne-pain lorsque J\u00e9sus les invita \u00e0 se mettre en route avec lui pour partir \u00e0 la p\u00eache !<\/p>\n\n\n\n \u2026 Et quelle p\u00eache : c\u2019est \u00e0 \u00eatre d\u00e9sormais \u2018p\u00eacheurs d\u2019hommes\u2019 <\/em>que J\u00e9sus les appela !<\/p>\n\n\n\n \u2018P\u00eacheurs d\u2019humains\u2019 : <\/em>expression \u00e9trange et m\u00eame paradoxale, – puisque la p\u00eache, en principe, aboutit \u00e0 la mort des poissons !<\/p>\n\n\n\n Pour mieux la comprendre, – c\u2019est l\u00e0 ma deuxi\u00e8me r\u00e9flexion -, il faut la mettre en parall\u00e8le avec un passage du livre d\u2019Habacuc, l\u2019un des \u2018petits\u2019 proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n\n\n\n Boulevers\u00e9 par la cruaut\u00e9 des Babyloniens qui opprimaient Isra\u00ebl \u00e0 la fin du 7\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant le Christ, Habacuc interpelait Dieu qui semblait les laisser faire sans broncher\u00a0: (Habacuc 1\/13-17)<\/em><\/p>\n\n\n\n Seigneur Dieu, pourquoi gardes-tu le silence lorsqu\u2019un m\u00e9chant avale un plus juste que lui ? Traiterais-tu les humains comme les poissons de la mer, comme des bestioles sans ma\u00eetre ?<\/em><\/p>\n\n\n\n Il (l\u2019ennemi) les prend tous \u00e0 l\u2019hame\u00e7on, il les tire dans son filet, il les attrape dans sa nasse ;<\/em><\/p>\n\n\n\n alors il se r\u00e9jouit, il exulte : il offre des sacrifices \u00e0 son filet, de l\u2019encens \u00e0 sa nasse, car gr\u00e2ce \u00e0 eux sa part est grasse, sa nourriture abonde ! Va-t-il sans cesse encore vider son filet, massacrant des nations sans \u00e9pargner personne ?…<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00e0 o\u00f9 les Babyloniens victorieux traitaient leurs vaincus comme du poisson vou\u00e9 \u00e0 l\u2019extermination, Simon et ses compagnons eurent pour t\u00e2che nouvelle, \u00e0 la suite de J\u00e9sus, de lancer leurs filets \u00e0 temps et \u00e0 contretemps pour secourir ceux que la mis\u00e8re ou la malveillance, la violence ou l\u2019impuissance noyaient dans le malheur et dans le d\u00e9sespoir, voire m\u00eame dans la mort. Voil\u00e0 pourquoi, plut\u00f4t que de \u2018p\u00eache\u2019<\/em>, je parlerais ici de \u2018rep\u00eachage\u2019<\/em>, – comme on dit de quelqu\u2019un risquant de se noyer et que l\u2019on tire de sa f\u00e2cheuse posture en lui lan\u00e7ant une bou\u00e9e de sauvetage ou un canot de secours\u2026 voire m\u00eame en se jetant soi-m\u00eame \u00e0 l\u2019eau pour lui venir en aide\u2026<\/p>\n\n\n\n Pour cette p\u00eache tr\u00e8s particuli\u00e8re, les filets des disciples seraient d\u00e9sormais tiss\u00e9s au point de Croix, – la Croix, signe et signature de Celui qui les avait appel\u00e9s et envoy\u00e9s, Celui qui proclamait :<\/p>\n\n\n\n Pour ceux qui habitaient \u00e0 l\u2019ombre de la mort, une lumi\u00e8re se l\u00e8ve,- le Royaume de Dieu est sur le point d\u2019arriver !…<\/em><\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 leurs limites, leurs failles et leurs imperfections, – m\u00eame si leurs efforts n\u2019eurent parfois pas d\u2019effets et que leurs filets rest\u00e8rent vides, ou presque -, les disciples purent constater, en marchant \u00e0 sa suite, que le fils de charpentier de Nazareth avait toujours le dernier mot, quelle que soit la puissance destructrice des Babylone d\u2019autrefois ou du moment, – et que ce mot \u00e9tait synonyme de vie et d\u2019avenir pour l\u2019humanit\u00e9, affranchie de ses violences et de ses servitudes !…<\/p>\n\n\n\n * * * * <\/p>\n\n\n\n J\u2019en arrive \u00e0 ma troisi\u00e8me et derni\u00e8re r\u00e9flexion sur l\u2019appel des disciples \u00e0 \u00eatre rep\u00eacheurs d\u2019humains.<\/em> C\u2019est la plus br\u00e8ve, – mais pas la moins importante dans l\u2019Evangile.<\/p>\n\n\n\n D\u2019embl\u00e9e, d\u00e8s le premier jour de son activit\u00e9 publique, J\u00e9sus choisit de s\u2019entourer de compagnons qui l\u2019assisteront dans l\u2019accomplissement de sa mission. L\u00e0 o\u00f9 Babylone imposait sa force triomphante et soumettait les peuples \u00e0 la servitude, J\u00e9sus s\u2019activait \u00e0 d\u00e9livrer les gens de leurs cha\u00eenes et de leurs infirmit\u00e9s, de leurs sentiments d\u2019\u00e9chec ou d\u2019impuissance : il les relevait pour qu\u2019ils puissent reprendre leur route vers leur vie, vers leur avenir. <\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est ce qu\u2019il faisait d\u00e9j\u00e0 en appelant ces quelques hommes \u00e0 quitter leurs filets ou leurs hame\u00e7ons, qui restaient tellement vides, certains jours\u2026<\/p>\n\n\n\n