{"id":16364,"date":"2024-04-16T12:07:15","date_gmt":"2024-04-16T11:07:15","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=16364"},"modified":"2024-04-16T12:07:15","modified_gmt":"2024-04-16T11:07:15","slug":"pour-une-vie-spirituelle-abondante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/pour-une-vie-spirituelle-abondante\/","title":{"rendered":"Pour une vie spirituelle abondante"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Culte du dimanche 14 avril 2024 \u00e0 Buttes \u2013 P\u00e2ques 3<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Lectures bibliques<\/em><\/strong><em> :<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>1 Pierre 2, 20b-25<\/em><\/li>\n\n\n\n<li> <em>Jean 10, 1-10<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Pr\u00e9dication<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019Evangile que nous venons d\u2019\u00e9couter peut para\u00eetre ind\u00e9licat pour notre sensibilit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. J\u00e9sus se d\u00e9signe comme berger et il nous appelle ses brebis. Nous savons que la brebis est la femelle du mouton. Et si on regarde dans le dictionnaire, on voit qu\u2019au sens figur\u00e9, un mouton est une personne soumise et cr\u00e9dule qui suit un peu b\u00eatement, sans trop r\u00e9fl\u00e9chir. Il y a de quoi \u00eatre r\u00e9ticent au fait d\u2019\u00eatre appel\u00e9 brebis, m\u00eame si c\u2019est par J\u00e9sus lui-m\u00eame.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La deuxi\u00e8me image que J\u00e9sus s\u2019attribue n\u2019est pas plus enviable. \u00ab&nbsp;Je suis la porte&nbsp;\u00bb, dit-il jusqu\u2019\u00e0 deux fois dans le texte. Il y a l\u00e0 une insistance. Dans le m\u00eame texte, il est \u00e0 la fois le berger et la porte, et nous sommes les brebis.<\/p>\n\n\n\n<p>La r\u00e9ticence \u00e0 \u00eatre appel\u00e9s brebis est vite \u00e9cart\u00e9e si nous tenons compte de deux choses&nbsp;: premi\u00e8rement, l\u2019image du berger et de la brebis pour parler des rapports avec Dieu est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans la tradition juive. On lit, par exemple, dans le livre des psaumes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Sachez que l\u2019Eternel est Dieu ! (\u2026) nous sommes son peuple, le troupeau dont il est le berger&nbsp;\u00bb (100, 3). On lit encore dans le livre d\u2019Isa\u00efe&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est moi qui ferai pa\u00eetre mon troupeau, et c\u2019est moi qui le ferai reposer, \u2013 oracle du Seigneur Dieu&nbsp;\u00bb (34, 15). J\u00e9sus n\u2019invente donc rien. Il s\u2019adresse \u00e0 des Juifs et reprend une image qui leur est famili\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>La deuxi\u00e8me chose dont il faut tenir compte est que les textes bibliques sont \u00e0 lire avec bienveillance. Les images employ\u00e9es ne sont pas \u00e0 interpr\u00e9ter dans un sens d\u00e9valorisant. Au contraire, chacune d\u2019elles nous dit quelque chose de la bienveillance de Dieu \u00e0 notre \u00e9gard.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le berger a pour r\u00f4le de conduire son troupeau vers un p\u00e2turage adapt\u00e9. Il oriente les brebis vers leur nourriture. Nous le savons, le but de la nourriture est la subsistance, la croissance, l\u2019\u00e9panouissement de la vie. J\u00e9sus le dit \u00e0 la fin du texte&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La nourriture vers laquelle J\u00e9sus nous oriente comme berger n\u2019est pas d\u2019abord une nourriture mat\u00e9rielle. Celle-l\u00e0, nous savons nous d\u00e9brouiller pour la trouver. La nourriture dont il s\u2019agit est avant tout spirituelle. C\u2019est ce que dit l\u2019ap\u00f4tre Pierre dans la premi\u00e8re lecture&nbsp;: \u00ab&nbsp;vous \u00eates retourn\u00e9s vers votre berger, le gardien de vos \u00e2mes&nbsp;\u00bb. En tant que berger, J\u00e9sus est le gardien de nos \u00e2mes. Il est le gardien de notre esprit. Il nous conduit vers un p\u00e2turage spirituel. Il veut notre subsistance spirituelle. Il veut notre croissance spirituelle. Il veut que nous ayons une vie spirituelle riche et abondante.<\/p>\n\n\n\n<p>La nourriture spirituelle vers laquelle J\u00e9sus nous oriente est d\u2019abord sa Parole. \u00ab&nbsp;L\u2019homme ne vit pas seulement de pain, dit-il, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu&nbsp;\u00bb (Mt 4, 4). Toute lecture biblique, toute m\u00e9ditation, tout partage de la parole est un p\u00e2turage spirituel. La Parole de Dieu est une nourriture qui nourrit et fortifie notre foi.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus le dit lui-m\u00eame&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui qui entend les paroles que je dis et les met en pratique est comparable \u00e0 un homme pr\u00e9voyant qui a construit sa maison sur le roc. La pluie est tomb\u00e9e, les torrents ont d\u00e9val\u00e9, les vents ont souffl\u00e9 et se sont abattus sur cette maison&nbsp;; la maison ne s\u2019est pas \u00e9croul\u00e9e, car elle \u00e9tait fond\u00e9e sur le roc&nbsp;\u00bb (Mt 7, 24-25). Alors, comme le dit encore J\u00e9sus lui-m\u00eame&nbsp;: \u00ab&nbsp;Heureux ceux qui \u00e9coutent la parole de Dieu et la gardent !\u00bb (Lc 11, 28).<\/p>\n\n\n\n<p>Le p\u00e2turage spirituel vers lequel J\u00e9sus nous oriente est aussi la table de la communion. \u00ab&nbsp;Je suis le pain de vie, dit J\u00e9sus, le pain vivant descendu du ciel\u2026 Celui qui me mange vivra par moi&nbsp;\u00bb (Jn 6, 48.51.57). Lorsque nous communions, avec foi, au corps et au sang du Christ, il nous transforme progressivement de l\u2019int\u00e9rieur. En mangeant \u00e0 la table de communion, nous l\u2019assimilons pour qu\u2019\u00e0 son tour, il nous assimile \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>La pri\u00e8re est aussi un p\u00e2turage spirituel vers lequel J\u00e9sus nous conduit. \u00ab&nbsp;Restez \u00e9veill\u00e9s et priez en tout temps&nbsp;\u00bb, nous dit-il (Lc 21, 36). L\u2019ap\u00f4tre Paul nous lance le m\u00eame appel&nbsp;: \u00ab&nbsp;Priez sans rel\u00e2che&nbsp;\u00bb, nous dit-il (1 Th 5, 17). \u00ab&nbsp;Pers\u00e9v\u00e9rez dans la pri\u00e8re&nbsp;\u00bb, dit-il encore (Col 4, 2&nbsp;; Rm 12, 12).<\/p>\n\n\n\n<p>La pri\u00e8re nous connecte \u00e0 Dieu o\u00f9 nous voulons et quand nous le voulons. Elle n\u2019est pas la r\u00e9citation d\u2019un texte. Elle n\u2019est pas un ensemble de formules toutes faites.&nbsp; Elle est avant tout une attitude du c\u0153ur, un mouvement d\u2019ouverture de notre esprit \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu. Elle est un canal \u00e0 travers lequel Dieu se communique \u00e0 nous. Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila disait que la pri\u00e8re est \u00ab&nbsp;un goutte-\u00e0-goutte dans lequel Dieu nous communique sa vie&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Voil\u00e0 quelques p\u00e2turages importants vers lesquels J\u00e9sus, le bon berger, nous conduit. Et jamais nous n\u2019avons acc\u00e8s \u00e0 une quelconque nourriture spirituelle sans son secours et son soutien. Il reste \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Il nous accompagne.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand nous nous nourrissons des Ecritures, il nous \u00e9claire pour que le texte biblique que nous lisons devienne, pour nous, Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand nous nous nourrissons \u00e0 la table de communion, c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui que le pain et le vin deviennent, pour nous, son corps et son sang.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand nous nous nourrissons par la pri\u00e8re, c\u2019est encore gr\u00e2ce \u00e0 lui que nos balbutiements deviennent des pri\u00e8res agr\u00e9ables \u00e0 Dieu. C\u2019est par sa m\u00e9diation que Dieu accueille nos pri\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est donc par le Christ que nous avons acc\u00e8s \u00e0 la nourriture spirituelle en abondance. C\u2019est pourquoi il nous dit qu\u2019il est la porte. Une porte donne acc\u00e8s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur pour qu\u2019on puisse s\u2019abriter et \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9. J\u00e9sus est la porte parce que le berger assure aussi la s\u00e9curit\u00e9 de son troupeau. Il tient un b\u00e2ton pour \u00e9loigner les loups&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ton b\u00e2ton me guide et me rassure&nbsp;\u00bb, dit le psaume (23, 4). J\u00e9sus est la porte parce qu\u2019il nous prot\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n<p>La porte donne aussi acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, vers les p\u00e2turages. J\u00e9sus est la porte par laquelle nous acc\u00e9dons aux p\u00e2turages spirituels&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si quelqu\u2019un entre en passant par moi, dit-il, il sera sauv\u00e9&nbsp;; il pourra entrer&nbsp;; il pourra sortir et trouver un p\u00e2turage&nbsp;\u00bb. Amen.<\/p>\n\n\n\n<p>Cyprien Mbassi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Culte du dimanche 14 avril 2024 \u00e0 Buttes \u2013 P\u00e2ques 3 Lectures bibliques : Pr\u00e9dication Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, L\u2019Evangile que nous venons d\u2019\u00e9couter peut para\u00eetre ind\u00e9licat pour notre sensibilit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. J\u00e9sus se d\u00e9signe comme berger et il nous appelle ses brebis. Nous savons que la brebis est la femelle du mouton. 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