Pr\u00e9dication de David Allisson<\/p>\n
Ez\u00e9chiel 17,22-24<\/p>\n
Marc 4,26-34<\/p>\n
Le c\u00e8dre et le s\u00e9nev\u00e9 \u2013 la moutarde \u2013 parlent d\u2019une mani\u00e8re semblable \u00e0 des publics diff\u00e9rents et \u00e0 des \u00e9poques \u00e9loign\u00e9es. Les images utilis\u00e9es ont l\u2019air de se transposer d\u2019un temps \u00e0 un autre.<\/p>\n
D\u2019un c\u00f4t\u00e9, dans le livre d\u2019Ez\u00e9chiel, on peut voir Dieu arracher de la pointe d\u2019un grand c\u00e8dre un tendre rameau \u00e0 replanter plus loin. Une petite bouture est replant\u00e9e et se d\u00e9veloppe pour devenir un arbre qui va accueillir plus tard les oiseaux de toute esp\u00e8ce pour qu\u2019ils se reposent sous lui, \u00e0 l\u2019ombre de ses rameaux. Le proph\u00e8te dit que toute cette action est l\u2019\u0153uvre de Dieu. Il sous-entend donc que ce sera l\u2019humanit\u00e9 qui b\u00e9n\u00e9ficiera de protection et d\u2019un lieu o\u00f9 s\u2019\u00e9panouir \u00e0 la mani\u00e8re des oiseaux qui font leur nid et \u00e9l\u00e8vent leurs petits.<\/p>\n
Dans la parabole de la graine de moutarde, l\u2019entier de cette petite histoire est compar\u00e9 au royaume de Dieu. La pr\u00e9sence de Dieu, le royaume de Dieu, c\u2019est quand cette petite graine pousse et grandit pour accueillir et prot\u00e9ger les oiseaux qui viennent faire leur nid.<\/p>\n
Je vais commenter bri\u00e8vement chacun des deux textes et proposer ensuite un regard sur ce que je leur ai trouv\u00e9 de ressemblant. Et en particulier, je pense que l\u2019id\u00e9e qui ressort de ces textes nous sugg\u00e8re que nous avons raison de faire des enfants. Et nous avons raison de nous r\u00e9jouir de les accueillir dans nos familles, et par le bapt\u00eame nous avons raison de nous r\u00e9jouir d\u2019accueillir Kelya et Line dans la vie de Dieu. Nous avons raison de le faire m\u00eame si beaucoup de choses dans la vie nous donnent \u00e0 penser que nous ferions mieux de renoncer \u00e0 faire vivre des enfants dans un monde si dur et mauvais qu\u2019il semble ne pas avoir d\u2019avenir.<\/p>\n
Que dit Ez\u00e9chiel\u00a0?<\/p>\n
Il faut avoir pas mal d\u2019\u00e9l\u00e9ments en t\u00eate pour comprendre Ez\u00e9chiel et ce qu\u2019il dit. Ce proph\u00e8te a parl\u00e9 vers 600 avant J\u00e9sus Christ. Les h\u00e9breux, c\u2019est-\u00e0-dire le peuple d\u2019Isra\u00ebl, se disaient b\u00e9nis de Dieu quand ils pouvaient vivre en s\u00e9curit\u00e9 et que leur pays \u00e9tait prosp\u00e8re. Et voil\u00e0 qu\u2019ils se trouvent dans une situation de malheur, vaincus par le puissant empire de Babylone. Les \u00e9lites de la population ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9es et c\u2019est Babylone qui a l\u2019influence militaire, politique, culturelle et \u00e9conomique sur toute la r\u00e9gion.<\/p>\n
Est-ce qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une punition pour les h\u00e9breux\u00a0?<\/p>\n
Est-ce que Dieu les a abandonn\u00e9s\u00a0?<\/p>\n
Est-ce que les dieux des babyloniens sont en fin de compte plus forts que le Seigneur\u00a0?<\/p>\n
On se posait ces questions comme on se demande aujourd\u2019hui si on peut vraiment croire en Dieu quand on voit le monde et qu\u2019on a l\u2019impression que Dieu n\u2019y a aucune influence.<\/p>\n
Ez\u00e9chiel, le proph\u00e8te veut partager sa conviction\u00a0: Dieu agit aujourd\u2019hui. Dieu agit chez nous.<\/p>\n
Le proph\u00e8te conna\u00eet un Dieu, le Seigneur, qui se caract\u00e9rise par son activit\u00e9 et sa mobilit\u00e9. Le Seigneur agit dans l\u2019histoire. Il est m\u00eame le ma\u00eetre du cours de l\u2019histoire. Si l\u2019on pouvait dire que Dieu a un code d\u2019honneur, celui-ci l\u2019incite \u00e0 participer \u00e0 l\u2019histoire de son peuple et du monde et \u00e0 s\u2019y impliquer. On peut parfois trouver que cette action est bien peu visible\u00a0: le petit rameau frais et fragile est arrach\u00e9. Il se passe pourtant toujours quelque chose\u00a0: le Seigneur plante lui-m\u00eame le rameau dans un lieu prot\u00e9g\u00e9. C\u2019est le Seigneur qui fait pousser les arbres d\u2019une petite pousse \u00e0 un tronc solide. C\u2019est le Seigneur qui abat l\u2019arbre qui pouvait pourtant compter sur l\u2019\u00e9paisseur de son tronc et la hauteur de ses branches comme l\u2019empire de Babylone sur sa puissance politique, \u00e9conomique et militaire. C\u2019est aussi le Seigneur qui, par son activit\u00e9 cr\u00e9atrice ou d\u00e9-cr\u00e9atrice, manifeste son autorit\u00e9 sur le monde et qui r\u00e9tablit ses droits sur l\u2019ensemble de ce qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 (cf. v. 24). La cr\u00e9ation n\u2019est pas close\u00a0: elle continue, le Cr\u00e9ateur fait triompher la vie l\u00e0 o\u00f9 elle est menac\u00e9e.<\/p>\n
Ez\u00e9chiel rappelle que Dieu agit dans l\u2019histoire aussi bien dans des annonces de malheur qu\u2019ici quand il transmet la promesse qu\u2019il y a un avenir possible. Cette promesse d\u2019un avenir possible est dite dans la description de ce petit bout de fragile rameau arrach\u00e9 puis replant\u00e9 pour qu\u2019il se d\u00e9veloppe et d\u00e9ploie une ombre protectrice et accueillante.<\/p>\n
Dans la parabole du grain de moutarde, J\u00e9sus veut donner une image de ce que peut \u00eatre le royaume de Dieu. Il est discret, presque invisible. Il n\u2019est pas difficile de dire cela quand on voit autour de nous la plupart des gens dire qu\u2019il n\u2019est pas presque invisible, mais compl\u00e8tement absent\u00a0!<\/p>\n
La graine de moutarde aussi est discr\u00e8te et presque invisible. Elle se d\u00e9veloppe pourtant en un buisson qui peut accueillir toute une vie dans ses branches et \u00e0 son ombre. Les oiseaux du ciel peuvent venir y habiter.<\/p>\n
Les p\u00e8res de Kelya et de Line sont agriculteurs, comme d\u2019autres parmi vous dans cette assembl\u00e9e. Dans votre rapport \u00e0 la terre vous savez faire ce que font les oiseaux dans ces deux histoires d\u2019arbre ou de buisson qui poussent et se d\u00e9veloppent. Dans votre travail de la terre vous savez recevoir ce qu\u2019elle offre. Dans votre travail de la terre vous savez sentir ou apprendre quand c\u2019est le moment de fournir de l\u2019effort et faucher. Vous savez quand il vaut mieux attendre, \u00e0 l\u2019\u00e9coute des pr\u00e9visions du temps.<\/p>\n
Comme croyant je suis invit\u00e9 \u00e0 vivre ma vie de la m\u00eame mani\u00e8re. Je suis invit\u00e9 \u00e0 recevoir ce qui m\u2019est donn\u00e9. Je suis invit\u00e9 \u00e0 voir la vie se d\u00e9velopper et y prendre ma part l\u00e0 o\u00f9 il faut et au bon moment.<\/p>\n
Il ne s\u2019agit plus de me faire moi-m\u00eame et de chercher les magouilles qui assureront ma prosp\u00e9rit\u00e9. S\u2019abriter et faire son nid, c\u2019est le travail de l\u2019oiseau qui vient demeurer dans les branches de l\u2019arbre. L\u00e2cher prise et accueillir la vie qui vient, c\u2019est reconna\u00eetre que je peux prendre appui sur cette pr\u00e9sence du Seigneur qui pousse comme l\u2019arbre protecteur. La cr\u00e9ation est ressource \u00e0 laquelle je participe et de laquelle je vis. Je peux apprendre \u00e0 m\u2019en nourrir dans la reconnaissance de ce qui vient de cette vie qui me d\u00e9passe. A partir de l\u00e0, je prends ma part de responsabilit\u00e9 \u00e0 la construction du monde.<\/p>\n
C\u2019est aussi cela, donner naissance \u00e0 des enfants.<\/p>\n
C\u2019est cela, les baptiser.<\/p>\n
Nous accueillons avec joie ces petits \u00eatres qui vont faire notre bonheur et qui vont d\u00e9couvrir le monde gr\u00e2ce aux appuis que nous saurons leur donner.<\/p>\n
Ils vont aussi nous donner du travail tout au long de leur \u00e9ducation et des soins dont ils auront besoin pour grandir. Mais c\u2019est dans le monde qui nous est donn\u00e9 et avec la vie que nous avons re\u00e7ue que nous faisons cela. La vie est plus grande que nous. Le monde nous est confi\u00e9. Ma foi dit cela quand je dis que Dieu est le cr\u00e9ateur du monde et de la vie. Je suis appel\u00e9 \u00e0 respecter cette vie et \u00e0 partager la confiance que j\u2019ai re\u00e7ue et que j\u2019ai construite jusqu\u2019ici.<\/p>\n
Que le Seigneur nous aide dans nos questions et dans notre confiance.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n Seigneur, nous te prions les uns pour les autres et pour notre monde.<\/p>\n Accompagne et b\u00e9nis Kelya et Line, leurs parents, parrain et marraines. Montre-toi pr\u00e9sent aupr\u00e8s d\u2019eux et de leurs familles. Renouvelle leurs forces et leur amour.<\/p>\n Seigneur, en cette fin d\u2019ann\u00e9e scolaire c\u2019est aussi le temps des examens pour de nombreux jeunes. Donne-leur ta paix et la confiance en ce qu\u2019ils ont pr\u00e9par\u00e9 pour ces \u00e9ch\u00e9ances.<\/p>\n Donne ta justice et ta paix \u00e0 notre monde. Que les croyants de chaque religion retrouvent la libert\u00e9 de vivre leur foi et leurs rites. Inspire aux responsables de tous les camps la paix qui pourra construire un avenir en commun.<\/p>\n Les \u00e9v\u00e9nements du monde et la tournure que prend notre soci\u00e9t\u00e9 nous remplissent de d\u00e9ception. Accueille cette d\u00e9ception et transforme-la par la force de l\u2019esp\u00e9rance que tu offres.<\/p>\n Fais-nous la gr\u00e2ce de nous engager pour un monde de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de rencontre et de partage.<\/p>\n Au nom du Christ.<\/p>\n Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Intercession<\/h1>\n