{"id":19512,"date":"2025-09-16T17:53:05","date_gmt":"2025-09-16T15:53:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/?p=19512"},"modified":"2025-09-16T17:53:11","modified_gmt":"2025-09-16T15:53:11","slug":"croire-malgre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/","title":{"rendered":"Croire malgr\u00e9\u2026"},"content":{"rendered":"\n

Culte du samedi 13 septembre 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00f4tiers<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De S\u00e9bastien Berney<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lectures : Job 1, 6 \u2013 12 \/ Job 42, 1 – 6<\/p>\n\n\n\n

Dieu est tout bon\u2026 Dieu est tout puissant\u2026 Jusque-l\u00e0, j\u2019ai l\u2019impression que presque toutes les personnes pr\u00e9sentes ici dans ce temple ce matin devraient \u00eatre d\u2019accord avec ces deux affirmations\u2026 Que l\u2019on y croie, ou que l\u2019on n\u2019y croie pas, Dieu devrait \u00eatre tout bon et tout puissant\u2026 Sinon, ce n\u2019est pas Dieu\u2026 Un Dieu faible et m\u00e9chant n\u2019est pas tr\u00e8s attirant\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Seulement voil\u00e0\u2026 Aujourd\u2019hui nous avons un probl\u00e8me\u2026 Ce probl\u00e8me, c\u2019est le livre de Job\u2026 Ou plut\u00f4t, derri\u00e8re le livre de Job, nous avons l\u2019affirmation suivante : le mal existe bel et bien. La r\u00e9alit\u00e9 de la mort, de la souffrance, de l\u2019injustice, cette r\u00e9alit\u00e9 fait partie de notre quotidien\u2026Catastrophe naturelle, guerre, mort scandaleuse et j\u2019en passe\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Dieu est tout bon, Dieu est tout puissant, le mal existe\u2026 Nous voil\u00e0 devant une impasse\u2026 Si le mal existe, Dieu n\u2019est pas tout bon et en m\u00eame temps tout puissant\u2026 Soit Dieu est tout bon, mais nous avons affaire \u00e0 un Dieu au rabais, puisque que le mal lui \u00e9chappe\u2026 Soit il est tout puissant, et sa bont\u00e9 n\u2019est que mensonge, puisqu\u2019il domine le mal\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Une immense question que voil\u00e0\u2026 Les th\u00e9ologiens et les philosophes de tous ordres s\u2019y sont arrach\u00e9 les cheveux\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Et nous, dans tout cela ? Nous, je crois que nous avons le livre de Job\u2026 Nous n\u2019aurons pas toutes les r\u00e9ponses \u00e0 nos questions, mais avec Job nous pourrons cheminer un petit bout\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Le livre de Job commence par un r\u00e9cit : \u00ab Or un jour que les anges de Dieu venaient faire leur rapport au Seigneur, le Satan, l\u2019accusateur, se pr\u00e9senta parmi eux, lui aussi. \u00bb D\u00e8s le commencement, nous sommes transport\u00e9s dans un autre monde, presque un monde de science-fiction\u2026 Avant de parler de Job, le narrateur veut nous parler de Dieu. Plus que de Dieu, il veut nous parler d\u2019un pari, un pari c\u00e9leste\u2026 Alors moi, tout en sachant que nous sommes dans un conte et non pas dans un r\u00e9cit historique, je me pose une question : qui est ce Dieu qui s\u2019amuse \u00e0 faire des paris, sur les hommes, dans les cieux ?<\/p>\n\n\n\n

            Job \u00e9tait un homme connu pour sa richesse et sa sagesse. Le texte nous dit la chose suivante : \u00ab Cet homme \u00e9tait irr\u00e9prochable, droit, fid\u00e8le \u00e0 Dieu et se tenait \u00e0 l\u2019\u00e9cart du mal. Il \u00e9tait p\u00e8re de sept fils et de trois filles ; il poss\u00e9dait sept mille moutons, trois mille chameaux, cinq cents paires de b\u0153ufs et cinq cents \u00e2nesses, ainsi que de nombreux domestiques. C\u2019\u00e9tait le personnage le plus consid\u00e9rable \u00e0 l\u2019est de la Palestine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

            Mais voil\u00e0, un pari c\u00e9leste et Job perd tout\u2026 B\u00e9tail, famille, sant\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Dans ce pari, ma vision de Dieu se trouve chamboul\u00e9e\u2026 Qui est ce Dieu qui permet ainsi la souffrance ? J\u2019ai l\u2019impression que ce r\u00e9cit m\u2019ouvre une perspective que je n\u2019avais pas imagin\u00e9e\u2026 Cette perspective est la suivante : Dieu a peut-\u00eatre un c\u00f4t\u00e9 obscur, il n\u2019est pas celui que j\u2019avais imagin\u00e9\u2026 ! Dieu n\u2019est peut-\u00eatre pas celui que je pensais, avant\u2026 Dieu laisse au Satan le pouvoir d\u2019agir sur la terre, pire, de s\u2019acharner sur un homme juste\u2026 Le Satan de notre texte est bien loin de l\u2019image du diable que nous a enseign\u00e9e l\u2019\u00e9glise pendant de nombreux si\u00e8cles. Dans notre r\u00e9cit, le Satan fait partie de la cour c\u00e9leste\u2026 Dieu dialogue avec lui comme je parle avec ma voisine de palier\u2026 Il y a quelque chose de choquant ici\u2026 Ce mal, qui ici est incarn\u00e9 par le Satan, c\u2019est bien Dieu qui lui donne la vie\u2026 Le Satan est sous les ordres de Dieu. C\u2019est Dieu qui lui permet d\u2019exister, qui lui donne le pouvoir d\u2019agir\u2026 Qui est ce Dieu ? Est-ce celui dans lequel j\u2019ai mis ma foi ???<\/p>\n\n\n\n

            Passons maintenant \u00e0 Job\u2026 Nous sommes dans un conte. Job n\u2019a pas le r\u00e9cit du pari c\u00e9leste sous les yeux, lui\u2026 Par contre, il subit\u2026 La perte de ses biens, le deuil de sa famille, la souffrance physique\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Quelle est sa r\u00e9action face au mal ? Dans un premier temps, on peut dire que Dieu a gagn\u00e9 son pari : l\u2019histoire nous dit que \u00ab Dans tous ces malheurs Job ne commit ainsi aucune faute ; il ne dit rien d\u2019inconvenant contre Dieu (\u2026) Job ne pronon\u00e7a aucun mot qui puisse offenser Dieu \u00bb. Mais dans un deuxi\u00e8me temps, Job va commencer \u00e0 se poser des questions, il va commencer \u00e0 crier sa souffrance\u2026 Il va demander des explications \u00e0 son Dieu, la question du pourquoi\u2026 Ce cri dure quarante chapitres\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Face aux belles th\u00e9ories de ses amis qui sont venus le soutenir, Job se d\u00e9fend\u2026 Il n\u2019a pas p\u00e9ch\u00e9 aux yeux de Dieu, le malheur qu\u2019il subit n\u2019est en aucun cas m\u00e9rit\u00e9\u2026 C\u2019est ici toute la th\u00e9orie de la r\u00e9tribution qui prend l\u2019eau\u2026 L\u2019homme de bien souffre alors que celui qui exerce le mal vit dans la paix\u2026 Les trois amis de Job essayeront de persuader Job que la souffrance qu\u2019il endure a une cause : il a p\u00e9ch\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre\u2026 Mais Job persiste \u00e0 crier son innocence\u2026 Ce qu\u2019il veut, c\u2019est des explications, il n\u2019est coupable de rien. Les malheurs qu\u2019il subit sont totalement injustifi\u00e9s. Accabl\u00e9 par la souffrance physique et morale, il se r\u00e9volte\u2026 La logique des hommes, selon lui, est incapable d\u2019expliquer sa souffrance\u2026 Les belles th\u00e9ories ne suffisent plus\u2026 Ce n\u2019est pourtant qu\u2019\u00e0 la toute fin du livre que Dieu r\u00e9pondra \u00e0 Job\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Et nous dans tout cela ? N\u2019avons-nous pas \u00e9galement nos souffrances injustes, personnelles ou collectives\u2026 La mort d\u2019un proche\u2026 Les catastrophes naturelles\u2026 Les guerres\u2026 Les injustices sociales\u2026 Faces \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du mal, nous demandons \u00e9galement des explications\u2026 Dieu nous r\u00e9pond-il ? Comme il ne nous r\u00e9pond pas, nous trouvons alors, comme les amis de Job, des r\u00e9ponses moralisatrices : ce que vous subissez, vous l\u2019avez m\u00e9rit\u00e9\u2026 C\u2019est horrible, mais je suis s\u00fbr que nous le faisons tous\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Dans le livre de Job, Dieu finit par r\u00e9pondre\u2026 Une fois de plus, ce n\u2019est pas vraiment une r\u00e9ponse qui est l\u00e0 pour nous rassurer\u2026 Quand Dieu prend la parole, il commence comme ceci : \u00ab Qui est-tu pour oser rendre mes plans obscurs \u00e0 force de parler de ce que tu ignores ? Tiens-toi pr\u00eat, sois un homme : je vais t\u2019interroger, et tu me r\u00e9pondras. Renseigne-moi, si tu connais la v\u00e9rit\u00e9 : o\u00f9 donc te trouvais-tu quand je fondais la terre ? \u00bb Dans la r\u00e9ponse de Dieu, aucune explication n\u2019est donn\u00e9e \u00e0 Job ; au contraire, Dieu, dans toute sa grandeur, \u00e9crase Job encore un peu plus\u2026 Job n\u2019est qu\u2019un homme, Dieu est Dieu et n\u2019a de compte \u00e0 rendre \u00e0 personne\u2026 Et c\u2019est tout !!!<\/p>\n\n\n\n

            Alors voil\u00e0, nous retournons \u00e0 notre point de d\u00e9part\u2026 Dieu est tout bon, Dieu est tout-puissant, le mal existe\u2026<\/p>\n\n\n\n

            A partir de ce constat, si l\u2019on ajoute ce que nous avons dit, deux solutions s\u2019ouvrent \u00e0 nous\u2026<\/p>\n\n\n\n

            La premi\u00e8re solution, devant ce constat d\u2019\u00e9chec, rejette la foi\u2026 Rejette la r\u00e9alit\u00e9 de Dieu\u2026 Dieu n\u2019existe pas\u2026 Le monde ne suit qu\u2019une seule loi, celle de la nature\u2026 Tout ce qui se passe sur la terre est le fait de la nature\u2026 L\u2019homme fait partie de cette nature et doit accepter ce qui lui arrive\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Cette explication est logique\u2026 Mais bien plus difficile \u00e0 maintenir que l\u2019on pourrait le croire\u2026 On a vite fait de se r\u00e9inventer un dieu\u2026 Histoire de remettre la faute sur quelqu\u2019un quand la loi de la nature n\u2019a pas pr\u00e9vu la situation qui nous fait souffrir\u2026<\/p>\n\n\n\n

            La deuxi\u00e8me solution est celle de la foi\u2026 Elle s\u2019appuie sur les derni\u00e8res paroles de Job, nous l\u2019avons lu : \u00ab Je reconnais que tout est possible pour toi, (\u2026) je l\u2019avoue : j\u2019ai parl\u00e9 d\u2019un sujet trop ardu, je n\u2019y comprenais rien et ne le savais pas ! \u00bb. Il ne s\u2019agit pas ici de dire tout simplement et b\u00eatement les voies de Dieu sont imp\u00e9n\u00e9trables\u2026 Il s\u2019agit plut\u00f4t, en suivant l\u2019interpr\u00e9tation du philosophe Paul Ric\u0153ur, de dire que la foi en Dieu ne d\u00e9pend pas de l\u2019explication que je peux donner \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du mal. Avec d\u2019autres mots, il s\u2019agit de croire malgr\u00e9 le mal.<\/p>\n\n\n\n

            Toujours en suivant la pens\u00e9e de Ricoeur, nous pouvons affirmer que 90% du mal subit sur notre terre provient de la m\u00e9chancet\u00e9 de l\u2019homme\u2026 Si l\u2019homme avait comme fondement l\u2019amour et non pas le profit, la r\u00e9alit\u00e9 du mal en prendrait un sacr\u00e9 coup\u2026 Reste le reste\u2026 La petite partie du mal qui n\u2019est pas explicable\u2026 A l\u2019image de Job, Ricoeur nous propose un saut, celui de la foi\u2026 Celui du malgr\u00e9 (comme nous l\u2019avons dit dans la confession de foi)\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Croire malgr\u00e9 le mal, c\u2019est dans un premier temps accepter les limites de sa condition. Croire malgr\u00e9 le mal, c\u2019est accepter que ma foi ne d\u00e9pend pas des explications humaines donn\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du mal. Croire malgr\u00e9, c\u2019est entrer dans le domaine de la confiance\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Face au pari c\u00e9leste, Job va lui aussi parier. Ce pari, c\u2019est celui du malgr\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Il me faut gentiment conclure\u2026 Que m\u2019apprend le r\u00e9cit de Job. Beaucoup de choses \u00e9videmment\u2026 Et bien d\u2019autres que nous n\u2019avons pas abord\u00e9 ce matin\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Tout d\u2019abord, Dieu ne se laisse jamais enfermer dans nos cat\u00e9gories humaines. Dieu garde toujours une part de secret et la logique humaine n\u2019arrive jamais \u00e0 le saisir compl\u00e8tement\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Ensuite, que la plainte a sa place dans le dialogue avec Dieu. Job crie sa r\u00e9volte\u2026 La souffrance doit \u00eatre dite\u2026 M\u00eame si Dieu ne r\u00e9pond de la fa\u00e7on que l\u2019on esp\u00e8re, il r\u00e9pond, et la plainte est prise en compte\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Enfin, que la foi ne trouve pas son fondement dans une explication du mal, mais dans un malgr\u00e9\u2026 Un malgr\u00e9 nourrit par une promesse, celle d\u2019un amour qui va \u00e9galement plus loin que les limites que je peux lui donner\u2026<\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Culte du samedi 13 septembre 2025 M\u00f4tiers Pr\u00e9dication De S\u00e9bastien Berney Lectures : Job 1, 6 \u2013 12 \/ Job 42, 1 – 6 Dieu est tout bon\u2026 Dieu est tout puissant\u2026 Jusque-l\u00e0, j\u2019ai l\u2019impression que presque toutes les personnes pr\u00e9sentes ici dans ce temple ce matin devraient \u00eatre d\u2019accord avec ces deux affirmations\u2026 Que l\u2019on … Continuer la lecture de « Croire malgr\u00e9\u2026 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-19512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predications"],"yoast_head":"\nCroire malgr\u00e9\u2026 - Paroisse du Val-de-Travers<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Croire malgr\u00e9\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Culte du samedi 13 septembre 2025 M\u00f4tiers Pr\u00e9dication De S\u00e9bastien Berney Lectures : Job 1, 6 \u2013 12 \/ Job 42, 1 – 6 Dieu est tout bon\u2026 Dieu est tout puissant\u2026 Jusque-l\u00e0, j\u2019ai l\u2019impression que presque toutes les personnes pr\u00e9sentes ici dans ce temple ce matin devraient \u00eatre d\u2019accord avec ces deux affirmations\u2026 Que l\u2019on … Continuer la lecture de « Croire malgr\u00e9\u2026 »\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Paroisse du Val-de-Travers\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ParoisseVDT\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-09-16T15:53:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-09-16T15:53:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Secr\u00e9tariat paroissial\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Secr\u00e9tariat paroissial\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/\"},\"author\":{\"name\":\"Secr\u00e9tariat paroissial\",\"@id\":\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/#\/schema\/person\/b083ee1bb5aa978d40e0c21952560394\"},\"headline\":\"Croire malgr\u00e9\u2026\",\"datePublished\":\"2025-09-16T15:53:05+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-16T15:53:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/\"},\"wordCount\":2111,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Pr\u00e9dications\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/\",\"url\":\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/croire-malgre\/\",\"name\":\"Croire malgr\u00e9\u2026 - 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