{"id":19660,"date":"2025-10-21T08:59:18","date_gmt":"2025-10-21T06:59:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/?p=19660"},"modified":"2025-11-05T08:17:59","modified_gmt":"2025-11-05T07:17:59","slug":"les-noces-de-cana-un-declic-contre-le-declin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/les-noces-de-cana-un-declic-contre-le-declin\/","title":{"rendered":"Les noces de Cana: un d\u00e9clic contre le d\u00e9clin!"},"content":{"rendered":"\n

Culte du 19 octobre 2025 au Temple de Fleurier<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication de Christophe Allemann<\/p>\n\n\n\n

Lectures : Jean 2, 1-11 \/ 1 Corinthiens 12, 1-11<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ch\u00e8res paroissiennes, chers paroissiens, c\u2019\u00e9tait une magnifique journ\u00e9e en Galil\u00e9e. La ville de Cana \u00e9tait en effervescence. C\u2019\u00e9tait jour de noces. La f\u00eate avait tr\u00e8s bien commenc\u00e9. A l\u2019ombre des figuiers, les invit\u00e9s \u00e9taient rassembl\u00e9s. Les plateaux de dattes et de figues, les g\u00e2teaux de raisins secs, la viande d\u2019agneau et de volaille, tout avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu pour que la f\u00eate soit belle et m\u00e9morable. Les serviteurs \u00e9taient attentifs aux moindres d\u00e9tails. Ils devan\u00e7aient m\u00eame les souhaits des invit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Au bout de quelques temps, quelques signes d\u2019agitation furent \u00e0 peine perceptibles. Les stocks de provision n\u2019avaient peut-\u00eatre pas \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9s avec suffisamment d\u2019attention. Ou peut-\u00eatre que le nombre des invit\u00e9s avait \u00e9t\u00e9 sous-estim\u00e9. Parmi les serviteurs, il se murmurait qu\u2019on serait bient\u00f4t \u00e0 court de boisson :  le vin commen\u00e7ait \u00e0 manquer. On craignait que la f\u00eate, qui pourtant s\u2019annon\u00e7ait grandiose, ne soit d\u00e9j\u00e0 sur le d\u00e9clin !<\/p>\n\n\n\n

Lentement, l\u2019agitation s\u2019amplifia. Le malaise fut bient\u00f4t largement perceptible. Plus aucun convive ne pouvait ignorer le probl\u00e8me : il n\u2019y avait plus de vin, plus une seule goutte ! La f\u00eate n\u2019\u00e9tait plus seulement sur le d\u00e9clin ; elle \u00e9tait sur le point de tourner au fiasco, pour ne pas dire au vinaigre !<\/p>\n\n\n\n

Parmi les invit\u00e9s, la plupart se faisaient spectateurs, voire moqueurs. Au milieu d\u2019eux, une femme de Galil\u00e9e d\u00e9cida de prendre les choses en main. Pour que la f\u00eate sorte de son d\u00e9clin, il fallait qu\u2019elle provoque un d\u00e9clic ! Entre d\u00e9clin et d\u00e9clic, il n\u2019y a finalement qu\u2019une lettre qui change !<\/p>\n\n\n\n

Forte d\u2019une esp\u00e9rance insoup\u00e7onnable, elle dit \u00e0 son fils que les organisateurs du mariage n\u2019avaient plus de vin ! Son fils, qui \u00e9tait visiblement entour\u00e9 de ses amis, n\u2019appr\u00e9cia pas vraiment que sa m\u00e8re vienne le d\u00e9ranger en semblant attendre une intervention de sa part. Peut-\u00eatre cherchait-il quelque peu \u00e0 temporiser, ou peut-\u00eatre avait-il juste besoin que sa ch\u00e8re maman lui laisse un peu de libert\u00e9 ! Mais la femme ne l\u00e2cha pas si vite l\u2019affaire. Se tournant vers les serviteurs, elle leur commanda de faire tout ce que son fils leur dirait\u2026 car elle sentait bien qu\u2019il allait finir par intervenir. Ce qui ne manqua pas d\u2019arriver !<\/p>\n\n\n\n

La foule des spectateurs et des moqueurs commen\u00e7a \u00e0 saliver. On avait entendu le jeune galil\u00e9en ordonner aux serviteurs d\u2019aller remplir d\u2019eau six \u00e9normes jarres en pierre. Parmi les curieux, on s\u2019attendait au pire au moment o\u00f9 le ma\u00eetre de la f\u00eate eut l\u2019id\u00e9e de go\u00fbter ce breuvage. On voyait que son visage prenait une \u00e9trange couleur, comme s\u2019il s\u2019empourprait. Ses yeux brillaient d\u2019excitation. Il fit appeler le mari\u00e9 et le f\u00e9licita de son audace : avoir gard\u00e9 le meilleur vin pour la fin, contrairement \u00e0 tous les usages habituels !<\/p>\n\n\n\n

Pass\u00e9e la stup\u00e9faction, certains s\u2019\u00e9tonn\u00e8rent sans doute, voire s\u2019offusqu\u00e8rent. Il se murmurait que le jeune galil\u00e9en n\u2019\u00e9tait qu\u2019au d\u00e9but de son minist\u00e8re, mais qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 une bonne r\u00e9putation de glouton et d\u2019ivrogne.<\/p>\n\n\n\n

Certains n\u2019appr\u00e9ciaient pas qu\u2019il se soit laiss\u00e9 inviter \u00e0 cette noce. D\u2019autant qu\u2019il \u00e9tait venu avec ses amis, qui semblaient suivre son exemple. \u00ab Par piti\u00e9, un peu de pi\u00e9t\u00e9 \u00bb, semblaient dire les plus religieux d\u2019entre eux !<\/p>\n\n\n\n

A Cana, Marie a imagin\u00e9 qu\u2019un d\u00e9clic permettrait de sortir la f\u00eate de son d\u00e9clin. Et J\u00e9sus l\u2019a provoqu\u00e9 ce fameux d\u00e9clic.<\/p>\n\n\n\n

Ch\u00e8res paroissiennes, chers paroissiens du Val-de-Travers, si nous en restons \u00e0 cette belle journ\u00e9e en Galil\u00e9e, du c\u00f4t\u00e9 de Cana, il y a pr\u00e8s de 2000 ans, nous risquons fort de ne pas sortir d\u2019un certain d\u00e9clin, voire d\u2019une morosit\u00e9 ambiante.<\/p>\n\n\n\n

La simple m\u00e9moire du pass\u00e9, fut-il biblique, n\u2019est pas suffisante pour dire quelque chose de notre vie d\u2019aujourd\u2019hui. Mais peut-\u00eatre est-il possible de faire de la place pour qu\u2019un d\u00e9clic puisse se produire.<\/p>\n\n\n\n

Entre d\u00e9clin et d\u00e9clic, il n\u2019y a qu\u2019une lettre qui change, je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit et soulign\u00e9 ! Une seule lettre, signe d\u2019un petit quelque chose qui vient chambouler la dynamique, qui change l\u2019orientation, qui modifie le cours des choses.<\/p>\n\n\n\n

Et le mot \u00ab signe \u00bb est appropri\u00e9. Dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, la transformation de l\u2019eau en vin \u00e0 Cana est le premier signe de J\u00e9sus. Un signe ne cherche pas \u00e9tablir une preuve formelle, mais il se contente de renvoyer \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 diff\u00e9rente, qui est toujours \u00e0 interpr\u00e9ter, \u00e0 assimiler de mani\u00e8re personnelle.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019aime ce texte de l\u2019Evangile de Jean qui vient surprendre le lecteur que je suis. Aucune trace de moralisme dans le texte de Jean 2 : ce n\u2019est pas le vin qui est transform\u00e9 en eau, mais bien le contraire ! L\u2019eau, la simple eau de la rivi\u00e8re du coin, est m\u00e9tamorphos\u00e9e en vin, boisson qui, d\u00e9j\u00e0 il y a 2000 ans, avait de quoi faire saliver.<\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2019\u00e9pisode de Cana, le lecteur de l\u2019\u00e9vangile que je suis d\u00e9couvre la vie sociale de J\u00e9sus, dans sa Galil\u00e9e originelle si je puis dire.<\/p>\n\n\n\n

Entour\u00e9 de ses disciples, presque couv\u00e9 par sa m\u00e8re, J\u00e9sus est en lien, en relation, avec d\u2019autres personnes dont on ne sait a priori pas grand-chose. L\u2019essentiel me semble \u00eatre de prendre conscience de l\u2019int\u00e9gration sociale de J\u00e9sus dans le monde qui l\u2019entourait. Simple invit\u00e9 \u00e0 un mariage, mais pr\u00eat \u00e0 s\u2019impliquer dans l\u2019existence concr\u00e8te de ceux dont il croise la route.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00e9pisode de Cana, je prends conscience que J\u00e9sus ne fait pas tout tout seul. Il donne certes l\u2019impulsion initiale, mais en comptant sur l\u2019aide d\u2019autres personnes : les serviteurs de l\u2019h\u00f4te sont mis \u00e0 contribution. Il mise sur les comp\u00e9tences des uns et des autres. Ce que l\u2019ap\u00f4tre Paul rel\u00e8vera \u00e0 son tour, dans sa premi\u00e8re lettre aux Corinthiens en parlant de la diversit\u00e9 des dons des uns et des autres, dons qui se r\u00e9v\u00e8lent finalement compl\u00e9mentaires, et qui ont chacun leur importance propre pour la vie de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Partout dans l\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus met en route les personnes qu\u2019il rencontre. Il ne les fait pas juste b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un spectacle. Il ne les conforte pas dans un statut de voyeurs ou d\u2019observateurs. De spectateurs, il pr\u00e9f\u00e8re voir les gens devenir acteurs de leur vie. L\u00e0 encore, entre spectateur et acteur, il y a juste quelques lettres qui changent !<\/p>\n\n\n\n

Ce que j\u2019appr\u00e9cie finalement dans l\u2019\u00e9pisode de Cana, c\u2019est que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean reste pour le moins discret sur le comment de la chose. Aucun d\u00e9tail sur la myst\u00e9rieuse transformation, signe que l\u00e0 n\u2019est pas l\u2019essentiel. Ce que je retiens de l\u2019\u00e9pisode de Cana, c\u2019est que J\u00e9sus accorde beaucoup d\u2019importance \u00e0 la convivialit\u00e9. Il rend la suite de la noce, non seulement possible mais surtout palpitante, par l\u2019impulsion initiale qu\u2019il donne. Le d\u00e9clic qu\u2019il produit procure un \u00e9lan nouveau sur lequel il sera possible de surfer.<\/p>\n\n\n\n

Tout au long de son minist\u00e8re, J\u00e9sus a accord\u00e9 une importance toute particuli\u00e8re \u00e0 ces temps de convivialit\u00e9 que constituaient les repas. Et chaque repas \u00e9tait l\u2019occasion d\u2019une r\u00e9flexion singuli\u00e8re sur la vie et sur la mani\u00e8re de vivre.<\/p>\n\n\n\n

Ces repas attestent combien J\u00e9sus est proche des gens ; ce sont autant d’occasions pour lui de montrer qui il est et qui est Dieu.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus est souvent \u00e0 table et ce n’est pas par hasard que les \u00e9vang\u00e9listes le soulignent. En effet, le repas est un moment o\u00f9 l’on se rassemble, o\u00f9 l’on se parle, o\u00f9 l’on se r\u00e9jouit. C\u2019est le moment par excellence de la convivialit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00e9vangile, je d\u00e9couvre souvent que J\u00e9sus lui-m\u00eame rassemble, parle et se r\u00e9jouit ! A Cana en Galil\u00e9e, J\u00e9sus met la qualit\u00e9 du vin au service de la qualit\u00e9 de vie ! L\u00e0 aussi, entre vin et vie, il n\u2019y a qu\u2019une lettre qui change ! Signe possible d\u2019une existence humaine \u00e0 d\u00e9guster et \u00e0 savourer !<\/p>\n\n\n\n

Que Dieu nous aide \u00e0 mettre continuellement la rencontre, la r\u00e9jouissance et la convivialit\u00e9 au c\u0153ur de notre vie et surtout de notre mani\u00e8re de vivre. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Culte du 19 octobre 2025 au Temple de Fleurier Pr\u00e9dication de Christophe Allemann Lectures : Jean 2, 1-11 \/ 1 Corinthiens 12, 1-11 Ch\u00e8res paroissiennes, chers paroissiens, c\u2019\u00e9tait une magnifique journ\u00e9e en Galil\u00e9e. La ville de Cana \u00e9tait en effervescence. C\u2019\u00e9tait jour de noces. La f\u00eate avait tr\u00e8s bien commenc\u00e9. 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La ville de Cana \u00e9tait en effervescence. C\u2019\u00e9tait jour de noces. La f\u00eate avait tr\u00e8s bien commenc\u00e9. 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