{"id":19993,"date":"2026-03-03T10:21:00","date_gmt":"2026-03-03T09:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/?p=19993"},"modified":"2026-03-03T10:21:03","modified_gmt":"2026-03-03T09:21:03","slug":"la-tendresse-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/la-tendresse-de-dieu\/","title":{"rendered":"La tendresse de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Culte musical et chant\u00e9 du 1er<\/sup> mars, Car\u00eame 2, M\u00f4tiers<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication de Guillaume Klauser<\/em><\/p>\n\n\n\n

Message<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Psaume 25<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la tradition de l\u2019Eglise, ce deuxi\u00e8me dimanche de Car\u00eame porte le nom de \u00ab Reminiscere \u00bb, d\u00e9but d\u2019un verset du Psaume 25 dans sa version latine, qui dit : \u00ab Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous prions.<\/p>\n\n\n\n

Oui Seigneur, rappelle-toi, ta tendresse, ton amour, qui est de toujours, pour nous aussi ce matin. Nous voici et te voil\u00e0. Merci, Seigneur. Envoie sur nous ton Esprit, qu\u2019il nous ouvre \u00e0 ta pr\u00e9sence. Seigneur, ce matin nous faisons n\u00f4tres ces paroles du psaume 25 :<\/p>\n\n\n\n

Je me tourne vers toi, Seigneur. Mon Dieu, je mets en toi ma confiance, ne me laisse pas d\u00e9\u00e7u. Ne laisse pas mes ennemis se r\u00e9jouir \u00e0 mon sujet. Aucun de ceux qui comptent sur toi ne sera d\u00e9\u00e7u, mais ils seront d\u00e9\u00e7us, ceux qui te trahissent pour rien. Seigneur, fais-moi conna\u00eetre le chemin \u00e0 suivre, enseigne-moi \u00e0 vivre comme tu le veux. Conduis-moi par ta v\u00e9rit\u00e9, instruis-moi, Dieu qui me sauve, en toi j\u2019esp\u00e8re tout le jour. Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours. Amen !<\/p>\n\n\n\n

Lecture biblique : <\/strong>Esa\u00efe 54, 7-10<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pendant un court instant, je t’avais abandonn\u00e9e, mais, dans ma grande tendresse, je te reprends avec moi. Dans un acc\u00e8s momentan\u00e9 de col\u00e8re, j’ai refus\u00e9 de te voir, mais, dans mon amour sans fin, je te garde ma tendresse. C’est moi, le Seigneur, qui te le dis, moi qui prends ta cause en main.<\/p>\n\n\n\n

Je vais faire aujourd’hui comme au temps de No\u00e9 : j’avais promis alors que le d\u00e9luge ne submergerait plus la terre. Je te promets de m\u00eame aujourd’hui de ne plus m’irriter contre toi et de ne plus te menacer. M\u00eame si les collines venaient \u00e0 s’\u00e9branler, m\u00eame si les montagnes venaient \u00e0 changer de place, l’amour que j’ai pour toi ne changera jamais et mon alliance de paix avec toi restera in\u00e9branlable. C’est moi, le Seigneur, qui te le dis, moi qui te garde ma tendresse. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, chers amis,<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dans un acc\u00e8s momentan\u00e9 de col\u00e8re, j’ai refus\u00e9 de te voir \u00bb, dit Dieu \u00e0 son peuple dans le livre du proph\u00e8te Esa\u00efe\u2026 Quelle violence de la part de Dieu envers ceux qu\u2019il aime\u2026 Une parole de Dieu qu\u2019on n\u2019attendait pas, ce matin, en arrivant ici. \u00ab J\u2019ai refus\u00e9 de te voir \u00bb, dit Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Mais franchement\u2026 si cette parole peut sembler rude, est-ce que Dieu n\u2019aurait pas eu raison de laisser tomber ? De laisser tomber ces humains qui m\u00e9prisent la vie qui leur est donn\u00e9e, les humains qui veulent d\u00e9cider seuls, et qui surtout n\u2019\u00e9coutent plus rien, quand, malgr\u00e9 les appels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s de Dieu, personne n\u2019entend\u2026<\/p>\n\n\n\n

N\u2019aurait-il pas eu raison, ce Dieu que nos psaumes appellent Roi, Tout-Puissant, Seigneur des arm\u00e9es, de dire simplement : \u00ab Tr\u00e8s bien : d\u00e9brouillez-vous ! \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Et le peuple, dans le livre d’\u00c9sa\u00efe, semble payer le prix fort.<\/p>\n\n\n\n

Reprenons le fil de l\u2019histoire biblique : le peuple s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de Dieu. Il s\u2019est cru fort\u2026 invincible\u2026 ma\u00eetre de son destin. Il n\u2019a pas \u00e9cout\u00e9. Il n\u2019a pas r\u00e9pondu aux appels de Dieu. Et le malheur est arriv\u00e9. Les ennemis ont cri\u00e9 victoire : ils sont venus dans le pays, ils ont pris les richesses, captur\u00e9 toutes sortes de gens, les gens indispensables au fonctionnement de la vie quotidienne, les artisans, les savants qui conseillaient les dirigeants, les dirigeants eux-m\u00eames\u2026 et les emm\u00e8nent \u00e0 Babylone. Un pays \u00ab d\u00e9capit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce que la Bible appelle l\u2019exil. Des ann\u00e9es d\u2019humiliation. Des ann\u00e9es d\u2019absence. Des ann\u00e9es \u00e0 se demander : \u00ab O\u00f9 donc est Dieu ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin de cet \u00e9pisode voil\u00e0 Dieu qui prend la parole : \u00ab Dans un acc\u00e8s momentan\u00e9 de col\u00e8re, j\u2019ai cach\u00e9 mon visage, j’ai refus\u00e9 de te voir \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il faut pourtant lire jusqu\u2019au bout : \u00ab Dans un acc\u00e8s momentan\u00e9 de col\u00e8re, je t\u2019ai cach\u00e9 mon visage\u2026 mais dans mon amour sans fin, je te garde ma tendresse. \u00bb Voici Dieu qui ne reste pas sur sa col\u00e8re. Dieu ne s\u2019enferme pas dans son jugement. Dieu revient. Voil\u00e0 ce qui est inou\u00ef et surprenant dans ce texte : Dieu change de ton et revient vers son peuple. Non, la col\u00e8re ne pouvait pas durer \u00e9ternellement ni \u00eatre le moyen de communication id\u00e9al. Dans sa mani\u00e8re de s\u2019adresser \u00e0 nous, Dieu passe donc de la col\u00e8re \u00e0 la tendresse.<\/p>\n\n\n\n

Le pasteur Daniel Bourguet \u00e9crivait : \u00ab La tendresse de Dieu\u2026 que dire, sinon se taire, humblement ? \u00bb[1]<\/a>. Oui. Quoi de plus beau, quoi de plus profond que ce myst\u00e8re ? Tendresse et amour de Dieu\u2026 c\u2019est ce que nous voulons entendre encore et encore. Et peut-\u00eatre direz-vous : \u00ab Voil\u00e0 que Guillaume va encore nous parler de l\u2019amour de Dieu \u00bb ! Mais oui. Parce que c\u2019est le c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile, la source de tout.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant\u2026 \u00e0 force d\u2019en parler chaque dimanche, les mots peuvent s\u2019user. Ce qui est le plus pr\u00e9cieux peut devenir banal.<\/p>\n\n\n\n

Insister sur la gratuit\u00e9 de la gr\u00e2ce peut nous conduire \u00e0 penser que puisque Dieu aime gratuitement\u2026 alors tout va bien. Je n\u2019ai rien \u00e0 changer. Une gr\u00e2ce confortable, en quelque sorte.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce que d\u00e9non\u00e7ait avec force Dietrich Bonhoeffer, pasteur et th\u00e9ologien allemand assassin\u00e9 par les nazis, dans son livre intitul\u00e9 : Le Prix de la gr\u00e2ce<\/em>. Il y condamne une gr\u00e2ce \u00ab \u00e0 bon march\u00e9 \u00bb[2]<\/a>, un pardon au rabais, d\u2019une consolation sans v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Or si la gr\u00e2ce est gratuite\u2026 elle n\u2019est pas sans prix, sans valeur ! Elle a du poids. Elle engage une vie.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est exactement pour cela que, dans notre tradition protestante, on tient toujours ensemble confession et annonce de la gr\u00e2ce. Le rappel de l\u2019amour de Dieu est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de la confession, non pour \u00e9taler nos fautes, mais pour nous pr\u00e9parer \u00e0 recevoir<\/em>. Pour que le renouvellement de l\u2019annonce de son amour ne soit pas une formule automatique, mais une parole re\u00e7ue avec toute la conscience de sa valeur.<\/p>\n\n\n\n

Recevoir la gr\u00e2ce de Dieu, recevoir et accueillir son amour v\u00e9ritablement, c\u2019est ne pas oublier l\u2019appel qui va avec, cette parole du Christ adress\u00e9e \u00e0 Pierre : \u00ab Toi, suis-moi ! \u00bb. Pas une id\u00e9e abstraite. Pas un concept. Un appel qui nous rejoint encore aujourd\u2019hui. Suivre le Christ, c\u2019est accepter de marcher derri\u00e8re lui, m\u00eame sans tout comprendre, m\u00eame sans savoir exactement o\u00f9 il nous m\u00e8ne. C\u2019est consentir \u00e0 se remettre en route, \u00e0 faire confiance.<\/p>\n\n\n\n

Et parce que le Christ est ressuscit\u00e9, son appel n\u2019est pas une voix lointaine. Il se fait entendre au plus profond de nous. Recevoir la gr\u00e2ce, toujours et \u00e0 nouveau, c\u2019est rester dans cet \u00e9change, dans ce dialogue avec le Christ. C\u2019est, dans nos vies de chaque jour, \u00eatre toujours \u00ab c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te \u00bb avec J\u00e9sus, comme ce chr\u00e9tien sur cette ic\u00f4ne que vous voyez derri\u00e8re-moi, qui reste comme coll\u00e9 au Christ. Rester, en quelque sorte, dans l\u2019amiti\u00e9 avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Tout commence dans cette tendresse proclam\u00e9e par le proph\u00e8te : \u00ab Dans mon amour sans fin, je te garde ma tendresse. M\u00eame si les collines venaient \u00e0 s\u2019\u00e9branler, mon amour pour toi ne changera pas \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le plus beau cadeau que Dieu puisse nous faire. Et c\u2019est cette tendresse que nos contemporains cherchent aussi. N\u2019aurions-nous pas ici un fil rouge qui se dessine, pour nos vies comme pour la vie de l\u2019Eglise ? Nous autres protestants, nous avons parfois le r\u00e9flexe de vouloir avant tout \u00eatre dans l\u2019action : organiser, planifier diverses activit\u00e9s. Tout cela est pr\u00e9cieux. Mais r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019attente de nos contemporains, t\u00e9moigner de la foi, ne serait-ce pas montrer que nous savons recevoir cette tendresse de Dieu ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ann\u00e9e 2025 a vu pour notre paroisse un certain nombre de changements, dont nous prenons aujourd\u2019hui la mesure. Avoir les forces de quasiment un poste pastoral en moins, c\u2019est forc\u00e9ment avoir moins de possibilit\u00e9s qu\u2019auparavant. C\u2019est envisager des regroupements avec d\u2019autres paroisses, comme c\u2019est maintenant le cas pour les services fun\u00e8bres et la jeunesse.<\/p>\n\n\n\n

Faire moins, peut-\u00eatre, mais prendre le temps de recevoir.<\/p>\n\n\n\n

Recevoir dans la Parole, quand la Bible s\u2019ouvre et nous parle.<\/p>\n\n\n\n

Recevoir dans la C\u00e8ne, o\u00f9 le Christ se donne \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

Recevoir dans la pri\u00e8re, o\u00f9 nous nous exposons \u00e0 sa pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n

Recevoir, c\u2019est, selon les mots de Paul dans notre premi\u00e8re lecture, \u00eatre consol\u00e9s pour devenir \u00e0 notre tour consolation.<\/p>\n\n\n\n

Ce texte nous r\u00e9v\u00e8le le c\u0153ur de Dieu : un Dieu qui, apr\u00e8s la col\u00e8re, renvient \u00e0 l\u2019amour, un Dieu qui ne renonce pas, un Dieu qui revient vers nous. Ne rendons pas cette tendresse banale et insignifiante sous pr\u00e9texte qu\u2019elle est gratuite. Elle est le commencement de tout. Elle est ce qui nous accompagne jusqu\u2019au bout. Alors, en ce temps de Car\u00eame, laissons r\u00e9sonner dans notre c\u0153ur cette parole : \u00ab Reviens au Seigneur et souviens-toi : il est tendresse et mis\u00e9ricorde \u00bb. Amen !<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9diction<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prenez le temps de prier, c\u2019est votre force sur la terre. Prenez le temps de penser, c\u2019est la source de l\u2019action. Prenez le temps de rire, c\u2019est la musique de l\u2019\u00e2me. Prenez le temps d\u2019aimer et d\u2019\u00eatre aim\u00e9, c\u2019est la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Il nous enveloppe de sa tendresse et nous b\u00e9nit, le Dieu qui est P\u00e8re, Fils et St-Esprit. Amen !<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Daniel Bourguet, La tendresse de Dieu<\/em>, Lyon, Oliv\u00e9tan, 2012, p. 11.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Dietrich Bonhoeffer, Le prix de la gr\u00e2ce. Sermon sur la Montagne<\/em>, Neuch\u00e2tel, Delachaux et Niestl\u00e9, 1962, p. 11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Culte musical et chant\u00e9 du 1er mars, Car\u00eame 2, M\u00f4tiers Pr\u00e9dication de Guillaume Klauser Message Psaume 25 Dans la tradition de l\u2019Eglise, ce deuxi\u00e8me dimanche de Car\u00eame porte le nom de \u00ab Reminiscere \u00bb, d\u00e9but d\u2019un verset du Psaume 25 dans sa version latine, qui dit : \u00ab Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours. \u00bb Nous prions. … Continuer la lecture de « La tendresse de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"\nLa tendresse de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 - Paroisse du Val-de-Travers<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/la-tendresse-de-dieu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La tendresse de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Culte musical et chant\u00e9 du 1er mars, Car\u00eame 2, M\u00f4tiers Pr\u00e9dication de Guillaume Klauser Message Psaume 25 Dans la tradition de l\u2019Eglise, ce deuxi\u00e8me dimanche de Car\u00eame porte le nom de \u00ab Reminiscere \u00bb, d\u00e9but d\u2019un verset du Psaume 25 dans sa version latine, qui dit : \u00ab Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours. \u00bb Nous prions. … Continuer la lecture de « La tendresse de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 »\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/la-tendresse-de-dieu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Paroisse du Val-de-Travers\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ParoisseVDT\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-03T09:21:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-03-03T09:21:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Secr\u00e9tariat paroissial\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Secr\u00e9tariat paroissial\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.eren.ch\\\/vdt\\\/la-tendresse-de-dieu\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.eren.ch\\\/vdt\\\/la-tendresse-de-dieu\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Secr\u00e9tariat paroissial\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.eren.ch\\\/vdt\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b67c3ebf179857bf4bc866e75c606a3b\"},\"headline\":\"La tendresse de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\",\"datePublished\":\"2026-03-03T09:21:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-03-03T09:21:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.eren.ch\\\/vdt\\\/la-tendresse-de-dieu\\\/\"},\"wordCount\":1765,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.eren.ch\\\/vdt\\\/#organization\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.eren.ch\\\/vdt\\\/la-tendresse-de-dieu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.eren.ch\\\/vdt\\\/la-tendresse-de-dieu\\\/\",\"name\":\"La tendresse de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 - 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