Culte du 15 mars, Car\u00eame 4, M\u00f4tiers<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9dication de Raoul Pagnamenta<\/p>\n\n\n\n
Message<\/p>\n\n\n\n
Texte biblique : Deut\u00e9ronome 8, 1-18<\/em><\/p>\n\n\n\n
Tout le long de la Bible Dieu est celui qui donne.
Et il nous donne ce qui est le plus pr\u00e9cieux : la vie.
Il ne nous la donne pas seulement comme \u00e7a, pour qu\u2019elle fonctionne, pour qu\u2019elle soit possible.
Il nous la donne en abondance pour que nous soyons heureux, pour que nous puissions nous \u00e9panouir.
Il nous la donne en abondance parce qu\u2019il est g\u00e9n\u00e9reux et il nous veut heureux.
Et cette abondance est autant mat\u00e9rielle que spirituelle.
Dans ce passage du livre du Deut\u00e9ronome est d\u00e9crite la terre que Dieu a donn\u00e9 \u00e0 son peuple.
Il a donn\u00e9 une terre g\u00e9n\u00e9reuse, qui abonde de toute chose :
de nourriture d\u00e9licieuse et vari\u00e9e, comme les figues, le raisin, les olives, le bl\u00e9.
Imaginez un bon plat du moyen orient \u00e0 d\u00e9guster \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un figuier.
Et la terre que Dieu donne est aussi riche en mat\u00e9riaux pr\u00e9cieux comme le fer et le cuivre.
Comme le peuple d\u2019Israel nous aussi en occident nous avons \u00e9t\u00e9 b\u00e9nis.
Depuis la fin de la deuxi\u00e8me guerre nous avons pass\u00e9 des d\u00e9cennies, sans trop craindre de manquer.
Nous avons encore aujourd\u2019hui des supermarch\u00e9s pleins de nourriture, la possibilit\u00e9 de consommer n\u2019importe quel fruit, de n\u2019importe quel pays \u00e0 n\u2019importe quelle saison.
Actuellement on a un probl\u00e8me avec les bananes mais le choix est encore grand.
Chaque jour nous avons trois repas et des menus vari\u00e9s.
Est-ce que nous avons r\u00e9alis\u00e9 d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 b\u00e9ni ? Est-ce que nous avons dit merci ?
Oui l\u2019abondance mat\u00e9rielle est le signe d\u2019un Dieu g\u00e9n\u00e9reux, qui nous aime.
C\u2019est une b\u00e9n\u00e9diction qui nous permettrait de prendre du temps pour faire autre chose que travailler.
Nous avons le temps d\u2019approfondir notre relation avec Dieu. Est-ce que nous le prenons ce temps ?
est-ce que nous l\u2019avons pris ?
Dans ce texte, autant Dieu met en avant l\u2019abondance comme un signe de son amour.
Autant il met son peuple en garde : l\u2019abondance est aussi un danger.
Et le plus grand danger c\u2019est celui de nous faire croire que c\u2019est nous qui avons cr\u00e9\u00e9 cette abondance.
C\u2019est l\u2019illusion de regarder vers des hommes, des femmes, des partis politiques et de croire que c\u2019est eux qui nous apportent l\u2019abondance.
C\u2019est l\u2019illusions de penser que c\u2019est le progr\u00e8s et la science qui nous apportent l\u2019abondance.
Et de croire que l\u2019abondance mat\u00e9rielle nous donnera la joie de vivre.
Le danger c\u2019est de penser que nous n\u2019avons plus besoin de Dieu.
Et c\u2019est ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl, c\u2019est ce qui nous est arriv\u00e9 \u00e0 nous aussi.
Nous avons abandonn\u00e9 Dieu, nous avons abandonn\u00e9 la reconnaissance d\u2019\u00eatre en vie, nous avons oubli\u00e9 de nous r\u00e9jouir d\u2019\u00eatre en vie, simplement d\u2019\u00eatre en vie et nous ne savons plus ce qui signifie \u00eatre heureux.
Le texte fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 deux reprises au r\u00e9cit de la manne que le peuple d\u2019Isra\u00ebl a re\u00e7u au d\u00e9sert.
Ce r\u00e9cit est racont\u00e9 dans le livre de l\u2019Exode.
Dans le d\u00e9sert Isra\u00ebl manque de tout, et chaque matin il re\u00e7oit de Dieu ce qu\u2019il faut pour vivre la journ\u00e9e.
C\u2019est cette nourriture \u00e9trange qui se pose au sol et que Isra\u00ebl doit recueillir.
Mais attention, il ne faut pas en recueillir plus de ce qu\u2019il ne faut.
C\u2019est interdit de faire des r\u00e9serves.
Il faut faire confiance \u00e0 Dieu, que chaque jour il pourvoira.
Ce qui est difficile.
On aimerait avoir quelque garantie d\u2019avoir assez pour les jours suivants.
Et les Isra\u00eblite voulaient la m\u00eame chose.
Alors certains ramassent plus de ce dont ils ont besoin,
ils forment un petit capital,
quelque r\u00e9serves au cas o\u00f9 la manne ne viendrait pas les matins suivants.
Et vous savez ce qui est c\u2019est pass\u00e9 :
la manne r\u00e9colt\u00e9e en trop a commenc\u00e9 \u00e0 pourrir, des vers sont apparu et elle est devenue immangeable.
Si dans l\u2019abondance nous oublions Dieu, l\u2019abondance va commencer \u00e0 sentir mauvais.
Si nous perdons cette capacit\u00e9 de nous r\u00e9jouir parce que tout simplement on est en vie,
si nous devons incapable \u00e0 \u00eatre reconnaissant, la vie devient insupportable.
Ce n\u2019est pas un myst\u00e8re si dans les pays les plus riches les gens ne savent plus comment se r\u00e9jouir, ni pourquoi ils vivent.
Et on a besoin de sensations fortes pour nous rappeler qu\u2019il est beau de vivre.
Les plus courageux cherchent les limites dans des sports \u00e0 risque, et la plus part d\u2019entre nous, comme moi, qui n \u2018est pas tr\u00e8s parachute ou saut \u00e0 l\u2019\u00e9lastique, se contente de chercher quelques \u00e9motions dans le chocolat ou l\u2019achat d\u2019un nouveau gadget.
Mais ce sont des satisfactions qui ne durent pas et qui donne des fausses promesses.
Ce n\u2019est pas ce que je peux consommer ou ce que je peux vivre qui va me donner une joie qui dure.
Seul Dieu le peut.
Et la reconnaissance qui va avec.
Si l\u2019abondance est une b\u00e9n\u00e9diction, le manque aussi peut l\u2019 \u00eatre.
C\u2019est ce qui m\u2019a \u00e9tonn\u00e9 le plus dans ce texte.
Le manque est aussi un don de Dieu, car il peut r\u00e9tablir une relation avec Dieu.
L\u2019abondance est le signe de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de Dieu et de son amour pour nous.
Le manque nous aide \u00e0 r\u00e9tablir la relation avec Dieu, quand l\u2019abondance nous l\u2019a fait oublier.
L\u2019abondance cr\u00e9e en nous l\u2019illusion que nous pouvons vivre sans Dieu
Le manque nous rappelle que nous avons besoin de lui.
Quand des \u00eatres chers nous quittent nous nous rendons compte de combien ils \u00e9taient importants pour nous et la chance que nous avions de les avoir.
Pour Dieu c\u2019est pareil.
C\u2019est un peu comme dans la parabole de l\u2019enfant prodigue.
Tant qu\u2019il \u00e9tait chez son p\u00e8re il ne se rendait pas compte que son p\u00e8re l\u2019aimait et que c\u2019\u00e9tait une chance de vivre chez lui.
Son p\u00e8re \u00e9tait plut\u00f4t un poids pour lui.
Il a d\u00fb partir, tout quitter, tout perdre pour se rendre compte de l\u2019amour de son p\u00e8re.
Si nous perdons la capacit\u00e9 de voir dans l\u2019abondance l\u2019amour de Dieu et nous oublions d\u2019\u00eatre reconnaissant et de b\u00e9nir Dieu de ce qu\u2019il nous a donn\u00e9, alors le manque peut fonctionner comme antidote.
Il nous fait prendre conscience que ce que nous avons, et m\u00eame le peu qui nous reste, ne d\u00e9pendent pas de nous.
Le simple fait de vivre est d\u00e9j\u00e0 un don.
R\u00e9jouissons-nous et b\u00e9nissons Dieu.
Mais le manque nous fait aussi prendre conscience que Dieu donne beaucoup plus que des biens mat\u00e9riels.
Vous savez quand on perd les ressources dont nous avons l\u2019habitude, nous creusons en nous \u00e0 la recherche d\u2019autres ressources pour continuer \u00e0 vivre.
Nous nous habituons trop facilement \u00e0 l\u2019abondance.
Nous nous habituons \u00e0 nos routines, \u00e0 nos habitudes.
Si tous les matins je trouve sur ma table un capuccino avec un croissant, je risque de les avaler sans plus les savourer.
Mais un jour voil\u00e0, le caf\u00e9 n\u2019a pas pu \u00eatre livr\u00e9 et le boulanger est en gr\u00e8ve.
Comment je fais pour donner de la saveur \u00e0 mon d\u00e9bout de journ\u00e9e ?
Je peux d\u00e9couvrir d\u2019autres choses dans le frigo, que je n\u2019ai jamais cherch\u00e9.
Ou je peux trouver d\u2019autres activit\u00e9s, d\u2019autres routines pour donner du go\u00fbt \u00e0 mon r\u00e9veil : une promenade, une lecture, une pri\u00e8re\u2026..
Je peux faire autre chose du temps que j\u2019occupais \u00e0 essayer faire monter la mousse du lait pour le cappuccino.
Quand le manque nous met en difficult\u00e9.
Quand ce qui me permettait de vivre vient \u00e0 manquer, je suis oblig\u00e9 de me regarder ailleurs.
Et c\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai peut-\u00eatre la chance de tomber sur Dieu et sur sa parole.
C\u2019est l\u00e0 que je d\u00e9couvre que cela est aussi important pour vivre, on ne vit pas que de pain.
C\u2019est le contraire de la th\u00e9orie de Maslow.
Maslow disait qu\u2019il faut d\u2019abord satisfaire ces besoins mat\u00e9riels pour pouvoir s\u2019occuper des besoins spirituels.
C\u2019est vrai en partie, mais le contraire est aussi vrai.
C\u2019est quand les besoins mat\u00e9riels ne peuvent pas \u00eatre satisfait que je me tourne vers Dieu.
Il y a diff\u00e9rentes fa\u00e7ons pour go\u00fbter au manque.
La premi\u00e8re est celui de le choisir et de se l\u2019imposer.
Il y a quelques personnes exemplaires de la foi chr\u00e9tienne qui ont volontairement d\u00e9cid\u00e9 de vivre dans la pauvret\u00e9 pour apprendre \u00e0 d\u00e9pendre de Dieu seul.
Il y en a qui se sont priv\u00e9 de tout, qui sont all\u00e9 dans le d\u00e9sert mat\u00e9riel pour se r\u00e9jouir de la gr\u00e2ce qu\u2019ils recevaient chaque jour.
Mais cela n\u2019est pas donn\u00e9 \u00e0 tout le monde.
C\u2019est pourquoi l\u2019Eglise a instaur\u00e9 aussi un temps de car\u00eame.
Le temps que nous vivons ces derni\u00e8res semaines avant P\u00e2ques.
Le temps de car\u00eame \u00e0 l\u2019origine n\u2019\u00e9tait pas un moment de p\u00e9nitence et de mortification.
C\u2019\u00e9tait un moment o\u00f9 on s\u2019imposait certains manques pour retrouver le sens de l\u2019essentiel.
Et surtout pour ressentir la faim et la soif de Dieu.
Pour se recentrer sur Dieu et le b\u00e9nir de ce qu\u2019il nous a donn\u00e9.
Mais m\u00eame cela pour certains est difficile.
C\u2019est difficile de choisir volontairement le manque, c\u2019est difficile de se dire \u00e0 soi-m\u00eame je veux vivre un moment sans souper, au sans manger de viande, un sans faire du sport.
Sans faire du sport c\u2019est plus facile que sans manger.
Par contre il y a des manques qui nous sont impos\u00e9.
Elles nous sont impos\u00e9es par la vie et il y a diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de r\u00e9agir \u00e0 ces manques.
On peut chercher un coupable, au penser que c\u2019est une punition de Dieu, mais cela ne va pas nous aide \u00e0 avancer.
Il y a des attitudes face \u00e0 ce qui nous arrive qui ne portent pas de fruit.
Qui nous renferment et nous d\u00e9truisent.
Face au manque il est tentant de se replier sur soi.
Mais on peut accueillir le manque comme un cadeau de Dieu.
Comme le dit ce texte du Deut\u00e9ronome.
Un rem\u00e8de \u00e0 l\u2019abondance qui nous a g\u00e2t\u00e9.
Un rem\u00e8de qui fortifie notre foi et qui nous rends heureux.
C\u2019est comme \u00e7a que je comprends le texte quand il dit :
\u00ab Le Seigneur ton Dieu veut t\u2019\u00e9duquer comme un p\u00e8re \u00e9duque son fils. \u00bb
ou
\u00ab il t\u2019a fait rencontrer des difficult\u00e9s pour te mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, afin que tu sois heureux \u00bb
Le manque peut devenir l\u2019occasion de reprendre conscience de la chance que nous avons d\u2019\u00eatre en vie et d\u2019apprendre \u00e0 faire confiance en Dieu.
Car sans gratitude et sans confiance, il est difficile d\u2019\u00eatre heureux.
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"