{"id":20142,"date":"2026-04-15T08:31:12","date_gmt":"2026-04-15T06:31:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/?p=20142"},"modified":"2026-04-15T08:31:16","modified_gmt":"2026-04-15T06:31:16","slug":"voir-pour-croire-vraiment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/voir-pour-croire-vraiment\/","title":{"rendered":"Voir pour croire, vraiment\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Culte musical et chant\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12.4.2026 – Temple des Bayards<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieu vivant, par la r\u00e9surrection de ton Fils J\u00e9sus Christ, tu nous fais na\u00eetre \u00e0 la vie nouvelle. Sur le chemin de notre existence, tu nous donnes un nouvel \u00e9lan, celui qui rend vivant tout ce qui, en nous, \u00e9tait mort et dess\u00e9ch\u00e9. Par ton Esprit, ouvre nos c\u0153urs \u00e0 ta Parole, et ouvre ta Parole \u00e0 nos c\u0153urs. Qu\u2019elle nous apporte la vie nouvelle que tu nous offres. Amen !<\/p>\n\n\n\n

Lecture : Jean 20, 19-31<\/em><\/p>\n\n\n\n

Message <\/strong>de Guillaume Klauser<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comme Thomas, nous n\u2019\u00e9tions pas pr\u00e9sents lorsque J\u00e9sus, le Ressuscit\u00e9, revient parmi ses disciples. Thomas, c\u2019est cette figure que l\u2019on juge parfois un peu vite, en se moquant : \u00ab comment, il n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 croire sans voir, sans toucher ? \u00bb. Et pourtant, il nous ressemble beaucoup, ce Thomas. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean en fait m\u00eame un exemple pour nous aider dans notre vie de foi. La fa\u00e7on d\u2019ordonnancer le r\u00e9cit nous dit beaucoup de choses \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019abord, il y a une premi\u00e8re rencontre. Les disciples sont r\u00e9unis dans une pi\u00e8ce ferm\u00e9e, mais Thomas n\u2019est pas l\u00e0. Et voici que J\u00e9sus vient. Comment peut-il apparaitre dans une chambre ferm\u00e9e \u00e0 cl\u00e9 ? Quelques jours encore auparavant, avec un J\u00e9sus en chair et en os, le J\u00e9sus d\u2019avant la Croix, \u00e7a n\u2019aurait tout simplement pas \u00e9t\u00e9 possible.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la mani\u00e8re que Jean a trouv\u00e9 pour nous dire qu\u2019avec la R\u00e9surrection, on n\u2019acc\u00e8de plus \u00e0 Dieu comme avant. Les choses ont chang\u00e9. Le Seigneur se donne aux disciples, comme \u00e0 nous d\u2019ailleurs, sans plus se soucier des barri\u00e8res physiques. Il rejoint les disciples l\u00e0 o\u00f9 ils en sont. Non, J\u00e9sus n\u2019est pas un \u00ab passe-muraille \u00bb magique, mais quelqu\u2019un dont la pr\u00e9sence vivante est l\u00e0, juste-l\u00e0, au milieu de nous.<\/p>\n\n\n\n

Libre \u00e0 nous de l\u2019accepter, de le recevoir. Libre \u00e0 nous de nous laisser approcher, libre \u00e0 nous de laisser nos verrouillages s\u2019ouvrir, Le Christ, lui, est et sera toujours l\u00e0, sans s\u2019imposer.<\/p>\n\n\n\n

En ce jour o\u00f9 les disciples sont r\u00e9unis, ils semblent disponibles pour lui. Sa pr\u00e9sence est toute simple, mais elle est l\u00e0. Je vous propose de m\u00e9diter en nous demandant : quels sont les verrouillages de ma vie, les portes ferm\u00e9es ? Qu\u2019est-ce qui, en moi, fait de la r\u00e9sistance Qu\u2019est-ce qui, en moi, aurait besoin d\u2019accueillir, comme les disciples, la lumi\u00e8re du Christ ?<\/p>\n\n\n\n

Mais Thomas n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0. Il manquait \u00e0 l\u2019appel lors de cette premi\u00e8re rencontre. Il n\u2019a donc aucune raison d\u2019\u00eatre pass\u00e9 \u00e0 cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9. Ne lui en voulons pas trop. Pour lui, c\u2019est simple. Celui qu\u2019ils ont suivi pas \u00e0 pas, celui pour qui ils ont abandonn\u00e9 leur vie ant\u00e9rieure, celui-ci est mort et enterr\u00e9. Fin de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, pour Thomas comme pour quiconque le cherche, Christ d\u00e9cide de se rendre pr\u00e9sent une fois encore. Oui, c\u2019est pour Thomas que J\u00e9sus revient, une seconde fois, dans le lieu des disciples. J\u00e9sus n\u2019abandonne pas celui, celle qui le cherche. Thomas demande \u00e0 voir les plaies du Christ, il les aura. Il veut toucher, comprendre, car il veut croire. J\u00e9sus se donne donc \u00e0 lui et lui propose de toucher. Relisons attentivement le texte :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Debout au milieu d’eux, il dit : \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb 27<\/sub>Puis il s’adresse \u00e0 Thomas : \u00ab Mets ton doigt ici et regarde mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9. Ne refuse plus de croire, deviens un homme de foi ! \u00bb 28<\/sub>Thomas lui r\u00e9pondit : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Le texte ne nous dit pas si Thomas a avanc\u00e9 sa main. J\u00e9sus lui propose de toucher, mais d\u00e9j\u00e0 Thomas a la foi, la foi qui confesse J\u00e9sus comme son Seigneur et son Dieu, celui en qui il peut mettre toute sa confiance. C\u2019est donc que Thomas n\u2019a peut-\u00eatre m\u00eame pas eu besoin de toucher, de palper. Quelque chose d\u2019autre est venu le combler, quelque chose qui doit aussi permettre aux disciples que nous sommes de croire sans toucher ni voir physiquement\u2026<\/p>\n\n\n\n

Thomas, notre pr\u00e9d\u00e9cesseur dans la foi, croyait donc qu\u2019il avait besoin de preuves tangibles, de choses \u00e0 toucher et \u00e0 voir pour croire. Le Christ s\u2019est pli\u00e9 \u00e0 sa demande.<\/p>\n\n\n\n

Mais lors de la rencontre, ce n\u2019est pas le toucher en soi qui fait passer Thomas du doute \u00e0 la foi. Et de nous dire par l\u00e0 que non, le toucher n’est pas la meilleure garantie <\/em>de la foi, et que la vue n’est pas un besoin <\/em>pour croire. Et heureusement ! Car en 2026, comment toucher ou voir J\u00e9sus physiquement ?<\/p>\n\n\n\n

La question est donc : que s\u2019est-il pass\u00e9 pour Thomas qui passe du doute \u00e0 la foi. Oui, que s\u2019est-il pass\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Debout au milieu d’eux, J\u00e9sus dit : \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que fait J\u00e9sus, en premier lieu, lorsqu\u2019il est avec ses disciples ?<\/p>\n\n\n\n

Le Christ parle. Voil\u00e0. C\u2019est tout. Une parole. Une simple parole, qui fait chavirer le c\u0153ur de Thomas. Sa parole est parole de paix. Pas seulement un v\u0153u pieux de paix, mais une parole qui elle-m\u00eame apporte la paix. M\u00eame ressuscit\u00e9, le Christ parle comme un humain parle aux humains. Une parole toute proche (cf. Deut\u00e9ronome 30, 14), qui annonce la paix et la r\u00e9alise en m\u00eame temps.<\/p>\n\n\n\n

Thomas, comme tous ceux qui viennent apr\u00e8s lui, re\u00e7oit une parole. Il ne s\u2019agit donc pas de toucher, mais d\u2019entendre, de tendre l\u2019oreille et de recevoir cette paix qui est donn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Entendre une parole digne de foi, voil\u00e0 l\u2019enjeu apr\u00e8s P\u00e2ques. Laisser cette parole du Christ descendre en soi, lorsque les verrous ont saut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Heureux sommes-nous alors de croire, non parce que nous voyons, mais parce qu\u2019il nous parle encore aujourd\u2019hui, dans nos vies, et qu\u2019il nous glisse \u00e0 l\u2019oreille : \u00ab La paix soit avec toi \u00bb. Et voil\u00e0 qu\u2019en recevant cette parole, la paix s\u2019installe en nous : c\u2019est bien l\u00e0 ce qui nous am\u00e8nera du doute vers la foi.<\/p>\n\n\n\n

Amen !<\/p>\n\n\n\n

Sources d\u2019inspiration : aides \u00e0 la pr\u00e9dication des pasteurs Bettina Schaller et <\/em>David Steward.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Culte musical et chant\u00e9 12.4.2026 – Temple des Bayards Pri\u00e8re Dieu vivant, par la r\u00e9surrection de ton Fils J\u00e9sus Christ, tu nous fais na\u00eetre \u00e0 la vie nouvelle. Sur le chemin de notre existence, tu nous donnes un nouvel \u00e9lan, celui qui rend vivant tout ce qui, en nous, \u00e9tait mort et dess\u00e9ch\u00e9. 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