{"id":20202,"date":"2026-05-05T10:12:47","date_gmt":"2026-05-05T08:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/?p=20202"},"modified":"2026-05-05T10:12:51","modified_gmt":"2026-05-05T08:12:51","slug":"je-suis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/je-suis\/","title":{"rendered":"JE SUIS\u2026"},"content":{"rendered":"\n
Culte du 3 mai 2026 \u00e0 Couvet<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9dication de Martine Robert<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Lectures : Psaume 23 et Jean 14, 1-12<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce matin, et ainsi que S\u00e9bastien l\u2019a pr\u00e9cis\u00e9, je suis parmi vous en tant qu\u2019aum\u00f4nier. Merci pour votre invitation, merci pour cette sensibilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des activit\u00e9s d\u2019aum\u00f4nerie, qui est tellement stimulante, pr\u00e9cieuse ! Mais finalement, et la question se pose souvent, qu\u2019est-ce qu\u2019un aum\u00f4nier ?<\/p>\n\n\n\n Du point de vue institutionnel, j\u2019aime bien cette d\u00e9finition peut-\u00eatre tr\u00e8s terre \u00e0 terre, mais qui en dit beaucoup sur sa condition : l\u2019aum\u00f4nier incarne, est, une personne qui est comme \u00ab pr\u00eat\u00e9e<\/em> \u00bb par une institution, l\u2019\u00e9glise, \u00e0 une autre institution – comme un EMS, un h\u00f4pital, un foyer, une prison, une \u00e9cole, une institution sp\u00e9cialis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Dans ce lieu o\u00f9 il-elle est envoy\u00e9, l\u2019aum\u00f4nier assure une pr\u00e9sence en se mettant \u00e0 l\u2019\u00e9coute des personnes et de leurs besoins, dans le respect de leurs convictions, de leur rythme, et bien s\u00fbr du cadre institutionnel qui est le leur. Il ou elle pratique une \u00e9coute active d\u2019o\u00f9 pros\u00e9lytisme doit \u00eatre \u00e9vit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une grande responsabilit\u00e9, c\u2019est surtout un privil\u00e8ge extraordinaire, inou\u00ef, tant les v\u00e9cus sont diff\u00e9rents, riches d\u2019exp\u00e9riences vari\u00e9es, uniques, et les \u00e9changes intenses.<\/p>\n\n\n\n L\u2019aum\u00f4nier part \u00e0 la rencontre de personnes qui pour une raison ou une autre, ont d\u00fb quitter leur foyer, leur maison, et vivre ailleurs. Le s\u00e9jour peut \u00eatre plus ou moins long. Il est parfois temporaire, mais dans bien des situations les personnes sont contraintes de quitter leurs proches, leurs familles, leur \u00ab chez-elle \u00bb, de mani\u00e8re probablement d\u00e9finitive.<\/p>\n\n\n\n Elles peuvent s\u2019en trouver soulag\u00e9es. Toutefois la plupart du temps vous imaginez bien \u00e0 quel point cette \u00e9tape n\u2019est pas choisie et se vit comme un moment de crise, d\u2019angoisse, de perte, de stress, de deuil. Parfois\u2026 eh bien parfois on ne s\u2019y habitue jamais.<\/p>\n\n\n\n Quel sens va avoir ma vie, comment vais-je surmonter les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 ces changements de vie, au-devant de quoi vais-je aller ? Quelles limitations seront les miennes ? De quel genre de personnes, vais-je maintenant d\u00e9pendre ? Comment faire face \u00e0 la maladie, l\u2019\u00e2ge et la d\u00e9pendance, \u00e0 la mort ? A ma mort ?<\/p>\n\n\n\n Le texte de l\u2019Evangile de Jean propos\u00e9 par le missel pour aujourd\u2019hui refl\u00e8te certains aspects de ce qui peut se vivre dans ces situations, puisqu\u2019il \u00e9voque l\u2019inqui\u00e9tude, le trouble, les appr\u00e9hensions des disciples par rapport \u00e0 l\u2019avenir, l\u2019angoisse. On sait que J\u00e9sus risque sa vie, qu\u2019il est menac\u00e9, et qu\u2019il s\u2019avance au-devant d\u2019un avenir plus qu\u2019incertain. Alors qu\u2019avec lui tant de belles choses ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues, tant d\u2019espoirs se sont d\u00e9velopp\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n 1<\/sub><\/strong>\u00ab Que votre c\u0153ur ne se trouble pas : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2<\/sub>Dans la maison de mon P\u00e8re, il y a beaucoup de demeures : sinon vous aurais-je dit que j’allais vous pr\u00e9parer le lieu o\u00f9 vous serez ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n 3<\/sub>Lorsque je serai all\u00e9 vous le pr\u00e9parer, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, si bien que l\u00e0 o\u00f9 je suis, vous serez vous aussi. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 4<\/sub><\/strong>Quant au lieu o\u00f9 je vais, vous en savez le chemin. \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ces paroles sont dites lors du dernier repas que J\u00e9sus prend avec ses disciples.<\/p>\n\n\n\n Je suis toujours tellement touch\u00e9e par ces nombreux passages d\u2019Evangile o\u00f9 nous voyons que J\u00e9sus prend soin de pr\u00e9parer ses disciples aux changements que va repr\u00e9senter son d\u00e9part. Dans notre texte J\u00e9sus vient d\u2019expliquer qu\u2019il ne sera plus pour longtemps avec ses amis et que l\u00e0 o\u00f9 il va, personne ne peut l\u2019accompagner.<\/p>\n\n\n\n Je cite Francine Carillo : \u00ab On peut imaginer le d\u00e9sarroi de ces hommes \u00e0 l\u2019id\u00e9e de perdre le compagnon qui a pris tellement de place dans leur vie depuis qu\u2019il les a appel\u00e9s \u00e0 faire la route avec lui. Comment vont-ils continuer maintenant sans lui ? Comment vont-ils faire pour rester debout \u00e0 travers le silence et l\u2019absence, l\u00e0 o\u00f9 il y avait une parole et une pr\u00e9sence qui les portaient en avant ? \u00bb (Francine Carillo, p. 104).<\/p>\n\n\n\n Elle est si forte, cette angoisse de la s\u00e9paration. \u00ab C\u2019est la gueule du loup dans laquelle nous jette notre naissance \u00bb \u2026 Elle nous touche en tant qu\u2019enfants\u2026 Et en tant qu\u2019adultes\u2026 eh bien : \u00ab nous devons, comme J\u00e9sus, faire l\u2019effort de nous en d\u00e9p\u00eatrer pour transmettre la confiance \u00bb (Marion Muller-Colard, p. 271).<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus consid\u00e8re avec s\u00e9rieux le tourbillon qui entra\u00eene les disciples dans leurs \u00e9motions, leurs sc\u00e9narios plus ou moins positifs\u2026 l\u2019Evangile nous raconte le tact, la d\u00e9licatesse, le soin avec lesquels il les accompagne tout en ouvrant des perspectives. J\u00e9sus propose un chemin de foi qui va au-del\u00e0 de ce qu\u2019on voit ou que l\u2019on ressent, un chemin de foi qui s\u2019enracine dans l\u2019amour. Cela, il le fait pour nous aujourd\u2019hui, par sa Parole, par son Esprit.<\/p>\n\n\n\n Le dernier repas de J\u00e9sus avec ses disciples est un moment tr\u00e8s fort lors duquel l\u2019essentiel est rappel\u00e9, enseign\u00e9, m\u00eame exprim\u00e9 comme un imp\u00e9ratif mais avec une telle douceur : \u00ab aimez-vous les uns les autres, aimez-vous comme je vous ai aim\u00e9s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Les nouvelles du monde sont parfois effrayantes, pourtant dans mon quotidien d\u2019aum\u00f4nier je suis si souvent et \u00e0 tant de reprises, boulevers\u00e9e de toutes les attentions que je vois \u00eatre donn\u00e9es les uns aux autres, autant par les \u00e9quipes professionnelles que par les r\u00e9sidentes et les r\u00e9sidents.<\/p>\n\n\n\n Dans notre texte cela se passe comme si l\u2019engagement que nous avons les un\u00b7e\u00b7s pour les autres, tous ces gestes que vous avez les un\u00b7e\u00b7s pour les autres, le respect que nous cultivons, pr\u00e9figurent l\u2019accueil de Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Au travers de sa vie J\u00e9sus a toujours exprim\u00e9 une vision extr\u00eamement large de l\u2019amour de son P\u00e8re. Ici lorsqu\u2019il explique qu\u2019il y a \u00ab beaucoup de demeures dans la maison de mon P\u00e8re \u00bb, il veut transmettre un message fondamental, par ailleurs toujours actuel, tellement moderne \u2013 et J\u00e9sus parle il y a deux mille ans !!! : les mani\u00e8res de vivre sa foi et d\u2019\u00eatre en communion avec Dieu sont multiples, diverses, diff\u00e9rentes les unes des autres. Et : il y a assez de place dans la maison de Dieu pour chacune de ces modalit\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n Plus profond\u00e9ment encore, J\u00e9sus d\u00e9sire transmettre que s\u2019il nous pr\u00e9pare un lieu, c\u2019est bien parce qu\u2019il est vrai, il est s\u00fbr que chacune, chacun, chaque individu, a une place unique dans le c\u0153ur de Dieu. Lui le Fils bien aim\u00e9, le Fils de l\u2019homme, nous garantit cette place, notre place. Plus encore il nous y conduit.<\/p>\n\n\n\n Ainsi nous sommes toujours en route dans notre vie. Ce mouvement est double en r\u00e9alit\u00e9, nous ne cessons de d\u00e9couvrir qu\u2019en fait il va dans les deux sens puisqu\u2019un peu plus loin J\u00e9sus le promet : \u00ab Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il observera ma parole, et mon P\u00e8re l\u2019aimera ; nous viendrons \u00e0 lui et nous \u00e9tablirons chez lui notre demeure \u00bb (Jean 14, 23).<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de prendre conscience que cette place que J\u00e9sus va nous pr\u00e9parer n\u2019est pas seulement la demeure vers laquelle nous allons. Elle est tout autant celle qui s\u2019am\u00e9nage en nous maintenant pour le Dieu trois fois saint. J\u00e9sus fait le lien, c\u2019est lui qui va et vient et permet que le \u00ab Je suis \u00bb divin prenne place en nous, pour que nous puissions nous aussi dire JE SUIS ; maintenant, aujourd\u2019hui, pas dans un avenir encore inconnu.<\/p>\n\n\n\n Je suis le chemin, je suis la v\u00e9rit\u00e9, je suis la vie. En parlant ainsi, J\u00e9sus sort de toute logique, il sort d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 qui serait d\u00e9sincarn\u00e9, sans humanit\u00e9. En Christ la v\u00e9rit\u00e9 est inclusive, elle est dynamique, elle poss\u00e8de une extraordinaire densit\u00e9 existentielle. Elle nous invite toujours \u00e0 un d\u00e9centrement, \u00e0 la rencontre, \u00e0 un accueil, une ouverture. A un lien d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Par sa vie, par son \u00eatre, par sa relation avec Dieu son P\u00e8re le Christ nous arrache \u00e0 l\u2019immobilit\u00e9 d\u2019une vie sans espoir. Il nous arrache au mensonge Il nous arrache \u00e0 la mort. Il veut pour nous une vie une vie vraie, vivante, qui vibre de sa pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n JE SUIS. Si J\u00e9sus dit \u00ab Je suis<\/strong> \u00bb, c\u2019est bien qu\u2019il nous invite nous aussi \u00e0 dire \u00ab Je suis \u00bb. Car en chacune, chacun, il y a une part de vie susceptible de resurgir, une part de vie sauv\u00e9e par l\u2019amour, une part de vie qui \u00e9chappe \u00e0 la solitude (cf Francine Carillo).<\/p>\n\n\n\n C\u2019est cette part-l\u00e0 que l\u2019aum\u00f4nier va chercher \u00e0 vivre, et \u00e0 laquelle il croit. C\u2019est cette part que nous pouvons tous\u00b7tes valider, chez les autres, chez nous, dans notre quotidien.<\/p>\n\n\n\n 1<\/sub><\/strong>\u00ab Que votre c\u0153ur ne se trouble pas : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019au-del\u00e0 n\u2019est pas d\u2019abord un ailleurs. \u00bb C\u2019est ici, maintenant, dans l\u2019amour que \u00ab Dieu se donne comme un au-del\u00e0 \u00bb (Francine Carillo).<\/p>\n\n\n\n Le psaume 23 que nous avons entendu en premi\u00e8re lecture nous parle d\u00e9j\u00e0 de Dieu comme de celui qui vient \u00e0 nous, au c\u0153ur du p\u00e8lerinage parfois p\u00e9rilleux de nos vies.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Eternel est mon berger\u2026 Dieu lui-m\u00eame est nomade, sans domicile fixe comme les bergers qui suivent leurs troupeaux. Dieu comme un berger sans certitude, sans a priori autre que sa sollicitude. Dieu qui vient \u00e0 nous comme un berger pour nous accompagner dans nos r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Eternel est mon berger, je ne manquerai de rien : vraiment ?<\/p>\n\n\n\n David le petit berger, le grand roi de qui vient ce psaume, a connu bien des hauts et des bas dans sa vie ! Il a connu la faim, la soif, l\u2019angoisse, les privations\u2026 l\u2019humiliation, la fatigue\u2026 mais dans la perspective d\u2019une brebis qui regarde vers le berger, ne manquer de rien, c\u2019est percevoir que m\u00eame dans l\u2019adversit\u00e9 il y a un berger qui non seulement va nous conduire quelque part, mais qui est l\u00e0, maintenant, avec nous.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Eternel est mon berger\u2026 il m\u2019accompagne, il reste avec moi. Ce psaume est le passage que j\u2019ai le plus partag\u00e9 avec les personnes rencontr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ce psaume est l\u2019un des plus joyeux de la Bible \u00bb, commente Stan Rougier, en pr\u00e9cisant qu\u2019en cela il \u00e9quilibre les nombreux psaumes de d\u00e9sespoir. Stan Rougier \u00e9largit son commentaire et cite les pens\u00e9es tr\u00e8s fortes de Ben Sira : \u00ab Ne te refuse pas le bonheur pr\u00e9sent. \u00bb. Tu peux lutter contre le mal lorsque le bonheur t\u2019a rendu solide. Le bonheur de ce psaume est accessible \u00e0 toutes et \u00e0 tous. Dieu seul en est la source \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le psaume 23 est surtout connu pour son d\u00e9but. Sa touche finale est pourtant tellement forte, je vous la redonne :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Oui, la tendresse de Dieu et Sa fid\u00e9lit\u00e9 m\u2019accompagnent, me poursuivent, chaque jour de ma vie. Sa maison, sa demeure, est ma maison, ma demeure, pour la dur\u00e9e de mes jours \u00bb<\/p>\n\n\n\n La tendresse de Dieu et Sa fid\u00e9lit\u00e9 m\u2019accompagnent, litt\u00e9ralement : me poursuivent\u2026 or le verbe poursuivre est g\u00e9n\u00e9ralement utilis\u00e9 en lien avec de la malchance qui nous poursuivrait !<\/p>\n\n\n\n Or, si c\u2019est la tendresse de Dieu, sa fid\u00e9lit\u00e9 qui nous accompagnent, \u00ab Quand dirons-nous : \u00ab Qu\u2019ai-je fait au Bon Dieu pour vivre un bonheur si grand ? \u00bb (Stan Rougier)<\/p>\n\n\n\n Oui, la tendresse de Dieu et Sa fid\u00e9lit\u00e9 m\u2019accompagnent, me poursuivent, chaque jour de ma vie. Sa maison, sa demeure, est ma maison, ma demeure, pour la dure de mes jours\u2026<\/p>\n\n\n\n Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus est loin de se prendre pour un gourou ou de se profiler comme tel. Il appelle ses disciples ses amis, il prend soin d\u2019eux jusqu\u2019\u00e0 leur laver les pieds\u2026 et leur indique qu\u2019ils\u00b7elles sont appel\u00e9\u00b7e\u00b7s \u00e0 accomplir des \u0153uvres encore plus grandes que les siennes.<\/p>\n\n\n\n Chacun\u00b7e selon ses talents, ses charismes.<\/p>\n\n\n\n Un jour quelqu\u2019un m\u2019a dit : quand tu pr\u00eaches en institution, la Parole, c\u2019est toi.<\/p>\n\n\n\n Oui chacune, chacun de nous, ici dans les villages de notre cher Vallon, sommes chemin, v\u00e9rit\u00e9 et vie \u00e0 la suite du Christ. Chacun-e \u00e0 sa mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Ne nous inqui\u00e9tons pas, ne soyons pas troubl\u00e9s. Le Seigneur lui-m\u00eame nous pr\u00e9pare une place o\u00f9 il est lui-m\u00eame pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n Le Je suis<\/strong> de Dieu nous donne d\u2019\u00eatre nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Cela a la force de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et d\u2019une infinie tendresse.<\/p>\n\n\n\n Amen<\/p>\n\n\n\n Sources :<\/strong> Francine Carillo, Une parole au fil de l\u2019humain, Ed Ouverture, coll. Th\u00e9ologie et Spiritualit\u00e9, Le Mont-sur-Lausanne, 2021, pp. 103ss ; Antoine Nouis, Un cat\u00e9chisme protestant, Ed Oliv\u00e9tan, Valence 2010 ; Antoine Nouis, La Bible, Commentaire int\u00e9gral, Oliv\u00e9tan \/ Salvator, Lyon\/Paris 2021 ; Marion Muller-Colard, Eclats d\u2019Evangile, Bayar \/ Labor & Fides, Montrouge\/Gen\u00e8ve, 2017 ; Stan Rougier, Montre-moi ton visage, Psaumes, Descl\u00e9es de Brouwer, Paris 1995 ; Andr\u00e9 S\u00e8ve, Un rendez-vous d\u2019amour, Le Centurion, Paris 1984<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Culte du 3 mai 2026 \u00e0 Couvet Pr\u00e9dication de Martine Robert Lectures : Psaume 23 et Jean 14, 1-12 Ce matin, et ainsi que S\u00e9bastien l\u2019a pr\u00e9cis\u00e9, je suis parmi vous en tant qu\u2019aum\u00f4nier. Merci pour votre invitation, merci pour cette sensibilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des activit\u00e9s d\u2019aum\u00f4nerie, qui est tellement stimulante, pr\u00e9cieuse ! Mais finalement, et la question … Continuer la lecture de « JE SUIS\u2026 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-20202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predications"],"yoast_head":"\n