{"id":20368,"date":"2026-07-28T09:09:51","date_gmt":"2026-07-28T07:09:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/?p=20368"},"modified":"2026-07-28T09:09:56","modified_gmt":"2026-07-28T07:09:56","slug":"les-souvenirs-qui-nourrissent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/les-souvenirs-qui-nourrissent\/","title":{"rendered":"Les souvenirs qui nourrissent"},"content":{"rendered":"\n

Culte du 19 juillet 2026 \u2013 St-Sulpice<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lecture : Matthieu 13, 1-17<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9dication de Christine Hahn<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00eacher sur la parabole du semeur comporte des risques : On la lit m\u00eame plus parce qu\u2019on la connait par c\u0153ur et de tomber sous la proph\u00e9tie d\u2019Esa\u00efe. Vous entendrez bien et vous ne comprendrez point, vous regarderez bien et vous ne verrez point !<\/em> Un autre risque est de vouloir toujours amener quelque chose de nouveau, de trouver l\u2019angle et le point de vue le plus original possible. Quand le pr\u00e9dicateur pense avoir trouver cet angle vous pouvez \u00eatre s\u00fbr qu\u2019\u00e0 la fin du culte on lui dit : Vous savez le pasteur tel et tel a dit exactement la m\u00eame chose que vous la derni\u00e8re fois, \u2026<\/p>\n\n\n\n

Dans ma r\u00e9flexion personnelle, je m\u2019interroge sur l\u2019importance des souvenirs pass\u00e9s. Il ne s\u2019agit pas des souvenirs nostalgiques, mais des souvenirs encr\u00e9s en nous, des r\u00e9alisations que pouvons aller revisiter pour nous ouvrir \u00e0 de nouveaux souvenirs. Laisser l\u2019\u00e9vangile faire son travail en nous en s\u2019appuyant sur les exp\u00e9riences et enseignements du pass\u00e9es, pour int\u00e9grer de nouvelles exp\u00e9riences et enseignements aujourd\u2019hui et ainsi nous laisser transformer \u00e0 l\u2019image de Dieu et de son Royaume. Alors peut-\u00eatre que je n\u2019apporterai rien de vraiment nouveau, mais peut-\u00eatre qu\u2019ensemble nous pouvons nous laisser encore interpeler par cette parabole et continuer \u00e0 approfondir notre foi.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette parabole il s\u2019agit bien du Royaume de Dieu qui est annonc\u00e9 comme toutes les paraboles de ce chapitre, le 3e grand discours de J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile de Matthieu sur les paraboles du royaume. La parabole du semeur est la premi\u00e8re. Une parabole qui donne le ton, qui nous r\u00e9v\u00e8le que le Royaume est totalement diff\u00e9rent de ce que les juifs de l\u2019\u00e9poque attendaient, de ce que nous attendons aujourd’hui. Les juifs esp\u00e9raient un messie, chef militaire pour les lib\u00e9rer de l\u2019oppresseur romain. Nous avons \u00e9galement le souhait que Dieu nous montre un avenir, une voie \u00e0 suivre, une mani\u00e8re de naviguer dans ce monde. Et nous voil\u00e0 confront\u00e9s \u00e0 ces histoires de semeur, d\u2019ivraie, de tr\u00e9sor cach\u00e9, de perle de grand prix, de filet de poisson. Des textes d\u00e9routants qui invitent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir il y a 2000 ans comme aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Les paraboles du royaume nous demandent d\u2019\u00e9couter, de voir et de comprendre la vie et l\u2019esp\u00e9rance que J\u00e9sus nous propose. Mais \u00e0 aucun moment ses parabole nous offrent un savoir sur le Royaume, ni lieu, ni temps, ni contenus nous sont propos\u00e9s, mais diff\u00e9rentes images nous invitent \u00e0 le chercher et \u00e0 vivre aujourd\u2019hui d\u00e9j\u00e0 dans ce royaume. il s\u2019agit bien l\u00e0 d\u2019un paradoxe : vivre dans le royaume et continuellement continuer \u00e0 le chercher. Se rendre compte que la vie avec Dieu n\u2019est jamais compl\u00e8tement r\u00e9alis\u00e9e. Elle se poursuit, s\u2019approfondit, s\u2019\u00e9largit et reste en mouvement. Cela rend la vie de foi passionnante. C\u2019est \u00e0 cela que j\u2019aimerais nous inviter ce matin par cette parabole, continuer \u00e0 chercher \u00e0 vivre dans le royaume et \u00e0 le partager naturellement autour de nous.<\/p>\n\n\n\n

Car d\u00e8s le d\u00e9part, le texte nous invite \u00e0 la r\u00e9flexion<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus au bord du lac, press\u00e9 par la foule monte sur une barque pour annoncer le royaume et il commence avec cette histoire du semeur qui s\u00e8me son champ ! Pourquoi parle-t-il d\u2019un semeur dans son champ alors qu\u2019il est sur un lac ? sans r\u00e9ponse cela intrigue et \u00e9veille l\u2019attention des foules et la n\u00f4tre. Cette histoire du semeur que nous connaissons toutes et tous avec ses grains qui tombent sur le chemin, dans les pierres et dans les ronces sans porter de fruits et ces grains qui tombent dans la terre et portent du fruit en grande quantit\u00e9 produisant une r\u00e9colte invraisemblable ! Et nous voyons la foule hocher de la t\u00eate et applaudir une si belle histoire. Et d\u2019autres froncer les sourcils en se demandant le sens de ce conte pour enfants !<\/p>\n\n\n\n

Que celui qui a des oreilles entende !<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus avertit que chaque auditeur et auditrice a une responsabilit\u00e9. Il nous bombarde d\u2019une histoire d\u2019\u00e9checs qui se succ\u00e8dent puis de fruits, des fruits qui sont donn\u00e9s. Comme nous le verrons cela est essentiel. \u00ab La parabole offre un espace nouveau \u00e0 explorer – elle d\u00e9gage une piste \u00e0 emprunter. La parabole du semeur met au jour un chemin abrupt que chacun est appel\u00e9 \u00e0 prendre librement, \u00e0 ses risques et p\u00e9rils. \u00bb En effet, quand nous nous engageons \u00e0 sa suite, les \u00e9checs sont programm\u00e9s et les r\u00e9ussites abondantes, mais nous ne connaissons pas \u00e0 l\u2019avance le r\u00e9sultat de nos entreprises<\/p>\n\n\n\n

Les disciples posent la question : Pourquoi leur parle-tu en paraboles ? Ils pr\u00e9f\u00e8reraient un discours clair, sans images ; des indications de temps, de contenu, de r\u00e9alit\u00e9. La compr\u00e9hension imm\u00e9diate est tellement plus simple et nous nous reconnaissons en eux. Mais est-ce la meilleure p\u00e9dagogie ? Ce n\u2019est en tous cas pas celle que J\u00e9sus \u00e0 choisie. Il pr\u00e9f\u00e8re laisser ces auditeurs avec des images, simples en apparence, des histoires faciles \u00e0 m\u00e9moriser. Mais des images qui questionnent et invitent \u00e0 chercher plus loin. Pourquoi tous ces \u00e9checs ? Quel est le sens de la r\u00e9ussite et de ces fruits abondants ?<\/p>\n\n\n\n

Dans sa r\u00e9ponse aux disciples J\u00e9sus introduit un \u00e9l\u00e9ment important. Le Royaume est pour ceux qui le cherchent !<\/p>\n\n\n\n

Nous entrons l\u00e0 dans le c\u0153ur du sens des paraboles et nous le savons bien. Dans la vie chr\u00e9tienne \u00e0 la suite du Christ, nous d\u00e9couvrons une partie des myst\u00e8res du royaume et de la foi. Nous apprenons \u00e0 connaitre plus profond\u00e9ment l\u2019amour de Dieu, nous exp\u00e9rimentons la pr\u00e9sence du Cr\u00e9ateur dans notre quotidien. Petit \u00e0 petit, nous d\u00e9couvrons cet enseignement tellement diff\u00e9rent du discours religieux. le discours religieux nous demande des efforts, de la pratique, des attitudes \u00e0 adopter. Dans la parabole du semeur l\u2019enseignement est diff\u00e9rent. Les \u00e9checs font partie du programme, ils sont divers mais tous ne portent pas de fruits. Alors que nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 de la r\u00e9ussite et des performances quelle renversement ! Si l\u2019\u00e9chec devient possible, cela lib\u00e8re de la pression et invite \u00e0 poursuivre malgr\u00e9 tout, car certains grains tomberont dans la bonne terre ! Les fruits sont abondants, au-del\u00e0 de toute esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Et puis il y a ce semeur et dans l\u2019explication de la parabole nous nous pouvons d\u00e9duire que c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui s\u00e8me le champ. L\u2019effort n\u2019est pas produit par les croyants, eux ne sont que les r\u00e9cipiendaires invit\u00e9s \u00e0 \u00e9couter voir et comprendre. Ce n\u2019est pas forc\u00e9ment plus simple car m\u00eame les disciples ont besoin de l\u2019explication de cette parabole. Mais qu\u2019est ce que ces mots sont lib\u00e9rateurs. Il y a des moments ou m\u00eame les croyants ne comprennent pas, il y a des moments ou ne laissons pas le temps aux racines de s\u2019ancrer, il y a des moments o\u00f9 nous nous laissons \u00e9touffer par les soucis de la vie. Mais quelle joie quand ce que Dieu s\u00e8me en notre c\u0153ur a eu le temps de prendre racine, de pousser et porter du fruit, 100, 60, 30 fois sup\u00e9rieur \u00e0 ce que nous aurions pu imaginer.<\/p>\n\n\n\n

La parabole du semeur invite ceux qui l\u2019entendent \u00e0 se mettre en qu\u00eate de compr\u00e9hension. A se mettre en route \u00e0 la suite du Christ pour continuer \u00e0 percer les myst\u00e8res du Royaume. A devenir des t\u00e9moins imparfaits pleins d\u2019\u00e9checs mais \u00e9galement joyeux des r\u00e9ussites offertes. Des t\u00e9moins qui \u00e9chouent r\u00e9guli\u00e8rement, mais qui peuvent partager les fruits qu\u2019ils portent avec abondance. Car ces paraboles, et celle du semeur en particulier ne nous livrent pas un savoir sur le Royaume, mais suscitent en notre existence la joie de la qu\u00eate de Dieu. Et cette joie et cette qu\u00eate nous la communiquons pour que nos souvenirs deviennent des nouveaux souvenirs pour nous et pour nos contemporains.<\/p>\n\n\n\n

Alors, j\u2019esp\u00e8re que par ces quelques mots, nos et vos souvenirs ont \u00e9t\u00e9 raviv\u00e9s. Nos exp\u00e9riences pass\u00e9es, nos r\u00e9v\u00e9lations pass\u00e9es ont pu s\u2019approfondir. Que notre courage a \u00e9t\u00e9 renouveler pour continuer \u00e0 vivre \u00e0 la suite du Christ vivant. En effet, comme croyants nous nous inscrivons dans la longue liste des t\u00e9moins de l\u2019\u00e9vangile, de ceux qui continuent \u00e0 raconter cette parabole, qui continuent \u00e0 l\u2019expliquer, qui continuent \u00e0 l\u2019\u00e9couter la voir et la comprendre pour se laisser inspirer et porter par elle dans leur d\u00e9couverte du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Culte du 19 juillet 2026 \u2013 St-Sulpice Lecture : Matthieu 13, 1-17 Pr\u00e9dication de Christine Hahn Pr\u00eacher sur la parabole du semeur comporte des risques : On la lit m\u00eame plus parce qu\u2019on la connait par c\u0153ur et de tomber sous la proph\u00e9tie d\u2019Esa\u00efe. 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