{"id":20534,"date":"2026-09-22T08:31:41","date_gmt":"2026-09-22T06:31:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/?p=20534"},"modified":"2026-09-22T08:31:46","modified_gmt":"2026-09-22T06:31:46","slug":"connaitre-re-connaitre-et-etre-reconnaissant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/connaitre-re-connaitre-et-etre-reconnaissant\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Conna\u00eetre, Re-conna\u00eetre et \u00eatre reconnaissant\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Culte du 20 septembre 2026, Je\u00fbne F\u00e9d\u00e9ral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introduction aux lectures<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour ce weekend du je\u00fbne, f\u00e9d\u00e9ral, j\u2019ai choisi un 1er<\/sup> texte issu du livre du proph\u00e8te Jo\u00ebl. Ce dernier annonce le jour du Seigneur comme un jour de jugement, parsem\u00e9 de catastrophes naturelles. Son message est sans appel : Revenez au Seigneur de tout votre c\u0153ur avec des je\u00fbnes et des pleurs \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le 2\u00e8me<\/sup> texte est tir\u00e9 de l\u2019Evangile de Matthieu : J\u00e9sus vit au milieu du peuple, il fait des miracles et pourtant, il n\u2019est pas reconnu comme le fils de Dieu. Les gens le voient comme un ivrogne, un glouton, impur. J\u00e9sus s\u2019insurge contre tous ces gens qui n\u2019ont pas chang\u00e9 leur regard.<\/p>\n\n\n\n

Quant au 3\u00e8me<\/sup> texte, il est issu de l\u2019Evangile de Jean et nous dit que Dieu est parfois l\u00e0 o\u00f9 on ne l\u2019attend pas…<\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re d\u2019illumination<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seigneur,<\/p>\n\n\n\n

Quand nous risquons une parole,<\/p>\n\n\n\n

Que nous puissions \u00e0 ta source !<\/p>\n\n\n\n

Quand nous risquons une parole,<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019elle nous relie \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de celles est ceux qui te prient !<\/p>\n\n\n\n

Seigneur,<\/p>\n\n\n\n

Quand nous risquons une parole,<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019elle s\u2018\u00e9l\u00e8ve en louange comme un souffle d\u2019esp\u00e9rance<\/p>\n\n\n\n

Quand nous risquons une parole,<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019elle soit parole de vie !<\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n\n\n\n

Texte biblique : Jo\u00ebl 2, 12-17a                                                                                  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

12<\/sub>\u00ab D\u00e8s maintenant, dit le Seigneur, revenez \u00e0 moi. Faites-le de tout votre c\u0153ur : je\u00fbnez, pleurez et suppliez-moi.<\/p>\n\n\n\n

13<\/sub>Il ne suffit pas de d\u00e9chirer vos v\u00eatements, c’est votre c\u0153ur qu’il faut changer ! \u00bb Oui, revenez au Seigneur, votre Dieu : Il est bienveillant et plein de tendresse, lent \u00e0 la col\u00e8re et d’une immense bont\u00e9, toujours pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 ses menaces.<\/p>\n\n\n\n

14<\/sub>Qui sait s’il ne reviendra pas, s’il ne changera pas d’avis et s’il vous comblera de bienfaits ? Alors vous lui apporterez des offrandes de bl\u00e9 et de vin.<\/p>\n\n\n\n

15<\/sub>Sonnez de la trompette \u00e0 Sion, ordonnez un temps de je\u00fbne, convoquez une assembl\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n

16<\/sub>Groupez le peuple pour une r\u00e9union solennelle. Rassemblez les personnes \u00e2g\u00e9es, r\u00e9unissez les jeunes gens et m\u00eame les tout petits enfants. Que les nouveaux mari\u00e9s eux-m\u00eames quittent la chambre de leurs noces. 17<\/sub>Que les pr\u00eatres qui servent le Seigneur pleurent entre le vestibule d’entr\u00e9e et l’autel.<\/p>\n\n\n\n

Texte biblique : Matthieu 11, 16-22<\/strong><\/p>\n\n\n\n

16<\/sub>\u00c0 qui comparerai-je cette g\u00e9n\u00e9ration ? Ils ressemblent \u00e0 des enfants assis sur les places publiques, dont les uns crient aux autres : 17<\/sub>\u201cNous avons jou\u00e9 un air de danse sur la fl\u00fbte pour vous et vous n’avez pas dans\u00e9 ! Nous avons chant\u00e9 des chants de deuil et vous ne vous \u00eates pas lament\u00e9s !\u201d<\/p>\n\n\n\n

 18<\/sub>En effet, Jean est venu, il ne mange ni ne boit, et l’on dit : \u201cIl est poss\u00e9d\u00e9 par un d\u00e9mon !\u201d 1<\/sub><\/p>\n\n\n\n

9<\/sub>Le Fils de l’homme est venu, il mange et boit, et l’on dit : \u201cVoyez cet homme qui ne pense qu’\u00e0 manger et \u00e0 boire du vin, qui est ami des collecteurs d’imp\u00f4ts et des p\u00e9cheurs !\u201d Mais la sagesse de Dieu se r\u00e9v\u00e8le juste par ses effets. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

20<\/sub>Alors J\u00e9sus se mit \u00e0 faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas chang\u00e9 de vie. Il dit : 21<\/sub>\u00ab Quel malheur pour toi, Chorazin ! Quel malheur pour toi, Bethsa\u00efda ! Car si les miracles qui ont \u00e9t\u00e9 accomplis chez vous l’avaient \u00e9t\u00e9 \u00e0 Tyr et \u00e0 Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la t\u00eate de cendre et auraient chang\u00e9 de vie.<\/p>\n\n\n\n

22<\/sub>C’est pourquoi, je vous le dis, au jour du jugement Tyr et Sidon seront trait\u00e9es moins s\u00e9v\u00e8rement que vous.<\/p>\n\n\n\n

Texte biblique : Jean 3, 8<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Esprit, comme le vent, souffle o\u00f9 il veut ; tu entends le bruit qu’il fait, mais tu ne sais pas d’o\u00f9 il vient ni o\u00f9 il va. Voil\u00e0 ce qui se passe pour toute personne qui na\u00eet de l’Esprit de Dieu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Message<\/strong> de V\u00e9ronique Tschanz Anderegg<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je vous avoue que j\u2019ai d\u00fb potasser mes connaissances sur le Je\u00fbne f\u00e9d\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Et derri\u00e8re cette coutume, je me suis surprise \u00e0 y d\u00e9couvrir une histoire avec un sens bien plus profond que la tradition de la tarte aux pruneaux.<\/p>\n\n\n\n

Acqu\u00e9rir des connaissances, c\u2019est souvent appr\u00e9hender les choses, de fa\u00e7on diff\u00e9rente, poser son regard d\u2019une nouvelle mani\u00e8re…<\/p>\n\n\n\n

Conna\u00eetre, c\u2019est aussi re-conna\u00eetre: conna\u00eetre une nouvelle fois, voir dans une tradition, un \u00e9v\u00e9nement, une personne quelque chose qui ne saute pas d\u2019embl\u00e9e aux yeux.<\/p>\n\n\n\n

Dans la langue fran\u00e7aise, \u00ab re-conna\u00eetre \u00bb aboutit au nom \u00ab reconnaissance \u00bb. Ce terme poss\u00e8de un double sens :<\/p>\n\n\n\n