{"id":2081,"date":"2015-09-27T11:17:03","date_gmt":"2015-09-27T10:17:03","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=2081"},"modified":"2015-09-27T11:17:03","modified_gmt":"2015-09-27T10:17:03","slug":"abraham-la-douceur-musclee-du-premier-heritier-culte-terre-nouvelle-des-26-et-27-septembre-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/abraham-la-douceur-musclee-du-premier-heritier-culte-terre-nouvelle-des-26-et-27-septembre-2015\/","title":{"rendered":"Abraham – la douceur muscl\u00e9e du premier h\u00e9ritier – culte Terre Nouvelle des 26 et 27 septembre 2015"},"content":{"rendered":"

\"20150923hadi_grande\"<\/a><\/h3>\n

Hadi Ghantous, pasteur au Liban, invit\u00e9 de\u00a0La Terre en Partage, campagne d’automne 2015 de DM \u00e9change et mission et EPER entraide protestante suisse<\/a><\/p>\n

Texte \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger en format pdf<\/a><\/p>\n

Invocation<\/h3>\n

Nous avons pris l\u2019habitude de vivre\u2028 sans trop nous poser de questions.
\nNous avons pris l\u2019habitude de voir la terre sans la contempler.
\nNous avons l\u2019habitude\u2028 que la nuit succ\u00e8de au jour.
\nNous avons l\u2019habitude\u2028 que les jours passent et se suivent.
\nNous avons pris l\u2019habitude\u2028 de recevoir, sans partager.
\nMais avons-nous appris \u00e0 esp\u00e9rer… ?
\nDes paroles d\u2019espoir \u2028se serrent dans ma gorge avec le poids de la peine de ceux qui souffrent.<\/p>\n

O\u00f9 es-tu Seigneur ?<\/p>\n

Et qui nous dit qu\u2019avec nous tu partages ce moment ?<\/p>\n

Pourtant, par ta pr\u00e9sence,\u2028 tu nous appelles \u00e0 croire que ton amour est plus fort\u2028 que les doutes qui nous frappent.
\nTu nous appelles \u00e0 nous engager pour la paix, la tol\u00e9rance et la libert\u00e9.
\nTu nous appelles \u00e0 t\u00e9moigner\u2028 de l\u2019esp\u00e9rance qui nous habite.
\nTu nous appelles \u00e0 vivre \u2028la terre en partage.<\/p>\n

Amen<\/p>\n

Adaptation d\u2019une pri\u00e8re de LiturgiCiel<\/em><\/p>\n

Lecture de la Bible<\/h3>\n

Psaume 37,3-11
\n<\/a>Gen\u00e8se 13,1-18
\n<\/a>Matthieu 5,5<\/a><\/p>\n

Pr\u00e9dication de David Allisson<\/h3>\n

Les bruits qui nous parviennent du Moyen-Orient sont bien souvent des bruits de bottes, des bruits de canons et de fusils et des bruits de sanglots et de pleurs.<\/p>\n

Est-ce que c\u2019est une r\u00e9gion o\u00f9 la terre ne peut pas nourrir tout le monde\u00a0?<\/p>\n

Est-ce que c\u2019est une r\u00e9gion o\u00f9 les pays sont trop petits pour ouvrir assez d\u2019espace \u00e0 la vie\u00a0?<\/p>\n

A la suite des textes que nous avons lu aujourd\u2019hui dans la Bible, recevons la promesse que nous sommes h\u00e9ritiers d\u2019une terre o\u00f9 l\u2019on peut vivre et faire vivre nos familles.<\/p>\n

A la suite d\u2019Abraham, qui a re\u00e7u cette promesse le premier, soyons les doux qui h\u00e9riteront cette terre.<\/p>\n

Heureux ceux qui sont doux, car ils recevront la terre que Dieu a promise\u00a0!<\/em> Mt\u00a05,5<\/p>\n

L\u2019\u00e9vangile de Matthieu reprend de l\u2019Ancien Testament cette id\u00e9e que ce seront les doux qui h\u00e9riteront la terre de Dieu.<\/p>\n

Les doux, oui. Mais attention, les doux<\/em> ici ne sont pas les habitants d\u2019un monde de bisounours. Les doux de la langue biblique sont des dynamiques, des entrepreneurs, des volontaires\u00a0! Ils ne sont pas doux parce qu\u2019ils supportent sans rien dire tout ce qu\u2019ils pourraient se ramasser sur le coin de la figure.<\/p>\n

Ils sont doux parce qu\u2019ils acceptent de canaliser leur \u00e9nergie, ils acceptent de canaliser leur force et leurs efforts pour le bien de celles et ceux qui les entourent.<\/p>\n

Ils sont doux parce qu\u2019ils sont d\u2019accord que la volont\u00e9 de Dieu prime sur leur volont\u00e9 propre et que la force qu\u2019ils peuvent mettre \u00e0 leur action dans le monde sera contr\u00f4l\u00e9e par Dieu et la force de vie qu\u2019il manifeste.<\/p>\n

Voyons comment Abraham est l\u2019exemple de cette douceur l\u00e0.<\/p>\n

Il est le premier, dans la Bible, \u00e0 qui Dieu fait la promesse que la terre sera donn\u00e9e \u00e0 lui et \u00e0 ses h\u00e9ritiers.<\/p>\n

Et comme Abraham est le p\u00e8re des croyants pour les Juifs, les Chr\u00e9tiens et les Musulmans, tous peuvent \u00e0 leur tour exiger d\u2019\u00eatre reconnus comme les h\u00e9ritiers de la terre, au risque d\u2019y d\u00e9verser des flots de sang.<\/p>\n

Abraham est pr\u00e9sent\u00e9 dans la Bible comme l\u2019exemple de douceur et de droiture. Il est d\u00e9crit dans le livre de la Gen\u00e8se comme un puissant \u00ab\u00a0leader\u00a0\u00bb qui est d\u2019accord de se soumettre \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu et qui r\u00e9pond \u00e0 Son appel en toute confiance. Il vit sa vie comme un chemin de foi avec Dieu. Abraham a confiance en Dieu et croit pleinement en Ses promesses. La foi d\u2019Abraham et sa soumission envers Dieu, en d\u2019autres termes sa douceur, sont pr\u00e9sent\u00e9s comme la raison de sa justification par Dieu. L\u2019ap\u00f4tre Paul rel\u00e8ve ce point dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Galates notamment (Ga 3,6). La douceur et la droiture d\u2019Abraham le rendent apte \u00e0 recevoir la promesse divine que la terre sera son h\u00e9ritage.<\/p>\n

Et voici la mani\u00e8re pleine de douceur et de droiture avec laquelle Abraham a h\u00e9rit\u00e9 la terre, d\u2019apr\u00e8s les r\u00e9cits de la Gen\u00e8se\u00a0:<\/p>\n

Premi\u00e8rement, Abraham est un exemple de la douceur et de la droiture quand il se consid\u00e8re en permanence comme un \u00ab\u00a0\u00e9tranger\u00a0\u00bb et un \u00ab\u00a0immigrant\u00a0\u00bb, m\u00eame sur la terre promise. Abraham per\u00e7oit toujours la terre comme \u00e9tant la terre de Dieu, et se per\u00e7oit lui-m\u00eame comme vivant un chemin de foi avec Dieu. Vous avez eu l\u2019occasion cet \u00e9t\u00e9 de m\u00e9diter cela de mani\u00e8re tr\u00e8s ouverte en visitant l\u2019exposition d\u2019art en plein air ici \u00e0 M\u00f4tiers. Une des \u0153uvres consistait en ce que les visiteurs portent un badge avec la mention \u00ab\u00a0\u00e9tranger\u00a0\u00bb pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que cela fait de porter cette \u00e9tiquette. Avec ou sans badge, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 la suite d\u2019Abraham \u00e0 nous comprendre comme \u00e9trangers, comme immigrants sur terre, dans le pays de Dieu.<\/p>\n

Abraham est un exemple de la douceur et de la droiture dans le r\u00e9cit de partage de terres que nous venons de lire. Le pays n\u2019assurait pas les besoins de leur vie commune, car leurs biens \u00e9taient trop consid\u00e9rables pour qu\u2019ils puissent vivre ensemble.<\/em> Abraham poss\u00e8de la promesse divine de recevoir la parcelle de terre qu\u2019il veut. Abraham a aussi le droit social de revendiquer le territoire qu\u2019il choisirait. C\u2019est lui le chef.<\/p>\n

Il d\u00e9cide d\u2019abandonner ses droits et de se plier par \u00e9gard pour son prochain. Abraham donne la possibilit\u00e9 \u00e0 Lot de choisir le terrain qu\u2019il veut et il prend pour lui-m\u00eame l\u2019autre c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

Abraham repr\u00e9sente un mod\u00e8le et un exemple de comment le doux et le juste h\u00e9ritent et partagent la terre.<\/p>\n

Le doux et le juste se rappellent qu\u2019ils sont des \u00e9trangers r\u00e9sidant dans le pays de Dieu.<\/p>\n

Le doux et le juste donnent la priorit\u00e9 \u00e0 leurs relations avec leurs voisins et renoncent \u00e0 eux-m\u00eames en faveur de telles relations.<\/p>\n

Le doux et le juste se rappellent qu\u2019obtenir la terre, n\u2019importe laquelle, en utilisant la violence et en cr\u00e9ant de l\u2019hostilit\u00e9 est contre la nature de la promesse divine concernant l\u2019h\u00e9ritage de la terre.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens au Moyen Orient, en Europe et partout sont appel\u00e9s \u00e0 se souvenir que tout pays et la terre enti\u00e8re appartiennent \u00e0 Dieu.<\/p>\n

Cette promesse d\u2019h\u00e9riter la terre est faite comme un pr\u00e9cieux don divin \u00e0 ceux qui reconnaissent la souverainet\u00e9 de Dieu pour la Vie, se soumettent \u00e0 sa volont\u00e9 et sont justifi\u00e9s par leur foi en Lui. Ils sont appel\u00e9s \u00e0 rejeter toute violence face \u00e0 ce probl\u00e8me, \u00e0 renoncer \u00e0 eux-m\u00eames et \u00e0 accorder la priorit\u00e9 \u00e0 leurs voisins.<\/p>\n

Enfin, les chr\u00e9tiens partout dans le monde sont appel\u00e9s \u00e0 se consid\u00e9rer comme des \u00e9trangers vivant un chemin de foi avec Dieu et comme des gardiens appel\u00e9s \u00e0 servir et \u00e0 prot\u00e9ger la terre et la cr\u00e9ation de Dieu.<\/p>\n

Seigneur, accorde-nous la force de la douceur et de la droiture dans notre engagement dans le monde, la terre de ton h\u00e9ritage. Amen.<\/em><\/p>\n

Offrande<\/h3>\n

DM-\u00e9change et mission est pr\u00e9sent au Moyen-Orient par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019Action Chr\u00e9tienne en Orient (ACO). L\u2019ACO a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en Alsace, en 1922, suite aux vagues de pers\u00e9cutions qui se sont abattues sur les chr\u00e9tiens, arm\u00e9niens en particulier, dans l\u2019Empire ottoman. L\u2019ACO regroupe des Eglises du Moyen-Orient et d\u2019Europe. En parall\u00e8le au soutien de projets, elle a pour objectif de maintenir des liens vivants entre chr\u00e9tiens d\u2019ici et de l\u00e0-bas, notamment par des \u00e9changes, des partages de nouvelles et des visites de groupes.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 vous, gr\u00e2ce \u00e0 nos dons, DM-\u00e9change et mission et l\u2019Action Chr\u00e9tienne en Orient peuvent<\/p>\n