{"id":4471,"date":"2016-12-05T12:01:47","date_gmt":"2016-12-05T11:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=4471"},"modified":"2016-12-05T12:01:47","modified_gmt":"2016-12-05T11:01:47","slug":"sans-justice-il-ny-a-pas-de-paix-predication-du-2eme-dimanche-de-lavent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/sans-justice-il-ny-a-pas-de-paix-predication-du-2eme-dimanche-de-lavent\/","title":{"rendered":"Sans justice, il n&rsquo;y a pas de paix-pr\u00e9dication du 2\u00e8me dimanche de l&rsquo;Avent"},"content":{"rendered":"<p><strong>4 d\u00e9cembre<\/strong><strong> 2016, 2<sup>\u00e8me<\/sup> dimanche de l\u2019Avent,\u00a0<\/strong><strong>Noiraigue, 10h<\/strong><\/p>\n<p><em><a title=\"20161204predicationps\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2016\/12\/20161204prc3a9dicationps.pdf\">Pr\u00e9dication de Patrick Schl\u00fcter \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger en pdf<\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>Lectures de la Bible :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/2016\/12\/05\/il-jugera-les-petits-avec-justice-esaie-11-1-10\/\">Esa\u00efe 11, 1-10<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/2016\/12\/05\/changez-de-comportement-car-le-royaume-des-cieux-sest-approche-matthieu-3-1-12\/\">Matthieu 3, 1-12<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Texte de la pr\u00e9dication : sans justice, il n\u2019y a pas de paix<\/strong><\/p>\n<p>No\u00ebl vient et nous nous y pr\u00e9parons chaque ann\u00e9e\u00a0!<\/p>\n<p>Pourtant, chaque ann\u00e9e, nous pr\u00e9parons No\u00ebl dans un contexte diff\u00e9rent. Nos vies ont chang\u00e9, un peu ou beaucoup. Les personnes qui nous entourent ont \u00e9volu\u00e9. Certaines ne sont plus l\u00e0. D\u2019autres relations se sont tiss\u00e9es.<\/p>\n<p>Le monde dans lequel nous pr\u00e9parons No\u00ebl est aussi diff\u00e9rent. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, certaines perspectives se sont assombries\u00a0: la crise migratoire, les guerres, la crise \u00e9conomique ont pass\u00e9 par l\u00e0. Plusieurs incertitudes nous attendent. Et dans le Canton de Neuch\u00e2tel, il y a tensions sociales qui provoquent des d\u00e9bats, des manifestations et des gr\u00e8ves.<\/p>\n<p>No\u00ebl vient chaque ann\u00e9e, mais nous ne le pr\u00e9parons pas toujours de la m\u00eame mani\u00e8re. Cela m\u2019a frapp\u00e9 en relisant la pr\u00e9dication que j\u2019avais \u00e9crite il y a 3 ans sur ces 2 m\u00eames textes. J\u2019ai l\u2019impression d\u2019une m\u00eame musique qui revient, mais qui ne se joue plus sur le m\u00eame ton ou qui n\u00e9cessite une variation.<\/p>\n<p>Comment nous pr\u00e9parer \u00e0 ce No\u00ebl 2016\u00a0dans le contexte qui est le n\u00f4tre\u00a0?<\/p>\n<p>On pourrait m\u00eame se questionner sur le sens de f\u00eater No\u00ebl ou au contraire, se dire que justement, on a encore plus besoin de f\u00eater No\u00ebl dans ce contexte de difficult\u00e9 de notre monde.<\/p>\n<p>Je me demande si une tentation de cette ann\u00e9e ne serait pas de faire de No\u00ebl une f\u00eate du repli sur ce qui est important et stable. Je m\u2019explique\u00a0:<\/p>\n<p>Face aux difficult\u00e9s du monde et de la soci\u00e9t\u00e9, nous avons besoin de consolation, de douceur, de chaleur. Alors, nous les cherchons aupr\u00e8s de nos proches, dans le cercle familial ou amical. Cela, c\u2019est une bonne chose, mais peut-\u00eatre aurions-nous envie de nous dire\u00a0: \u00ab\u00a0tant pis pour le reste\u00a0\u00bb, cela par d\u00e9pit, par d\u00e9couragement, par lassitude. Alors, l\u2019amour, la solidarit\u00e9, l\u2019engagement, nous les focalisons sur ce petit cercle proche. Il est parfois difficile de trouver de l\u2019\u00e9lan pour ce qui va au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Parfois aussi, la mobilisation se fait pour des causes qui nous tiennent \u00e0 c\u0153ur. Mais on sent que le rassemblement est difficile.<\/p>\n<p>Comment retrouver un \u00e9lan, une perspective pour nous, pour notre monde\u00a0?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En relisant les textes bibliques propos\u00e9s ce matin, j\u2019ai envie de relever leur contexte qui me semble rejoindre le n\u00f4tre.<\/p>\n<p>Esa\u00efe vit une p\u00e9riode troubl\u00e9e au 8<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ. La mont\u00e9e en puissance de l\u2019Assyrie emporte le royaume d\u2019Isra\u00ebl et menace celui de Juda. J\u00e9rusalem sera m\u00eame assi\u00e9g\u00e9e en 701. C\u2019est la menace ext\u00e9rieure.<\/p>\n<p>A l\u2019int\u00e9rieur, les rois Achaz, puis Ez\u00e9chias cherchent leur politique entre la r\u00e9bellion et la soumission aux Assyriens. Aux yeux d\u2019Esa\u00efe et d\u2019autres proph\u00e8tes, les rois d\u2019Isra\u00ebl et de Juda ne sont pas toujours des mod\u00e8les de fid\u00e9lit\u00e9 et de vertu. On ne parle pas encore de fraude fiscale, mais les proph\u00e8tes d\u00e9noncent souvent l\u2019absence de justice sociale. La dynastie royale issue de David va pourtant se maintenir jusqu\u2019en 587 avant J\u00e9sus-Christ quand J\u00e9rusalem est prise par les Babyloniens.<\/p>\n<p>L\u2019oracle d\u2019Esa\u00efe imagine qu\u2019un nouveau rameau jaillira de la souche de Jess\u00e9 qu\u2019on appelle aussi Isa\u00efe, le p\u00e8re du roi David.<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi que nait cette attente d\u2019un roi id\u00e9al. Tous les rois d\u2019Isra\u00ebl \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des messies parce qu\u2019ils recevaient l\u2019onction d\u2019huile quand ils \u00e9taient sacr\u00e9s rois. Avec le temps, le mot change de sens et devient synonyme de roi id\u00e9al. Ainsi va na\u00eetre cette attente du Messie, du Christ si on utilise le mot grec.<\/p>\n<p>Bien plus tard, Jean-Baptiste, qu\u2019on peut consid\u00e9rer comme le dernier proph\u00e8te de l\u2019Ancien testament annonce la venue de ce Messie.<\/p>\n<p>Quand Jean-Baptiste commence sa pr\u00e9dication, l\u2019occupation romaine dure depuis 90 ans environ. Le roi juif H\u00e9rode a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 en place par les Romains mais il est d\u00e9test\u00e9 par tout le peuple. Les partis religieux comme les pharisiens et les sadduc\u00e9ens dont parle notre texte, sont divis\u00e9s. Le peuple ne sait plus tr\u00e8s bien qui croire. Certains collaborent avec les Romains et d\u2019autres r\u00eavent de r\u00e9bellion. Plusieurs messies font parler d\u2019eux, mais \u00e9chouent dans leurs tentatives, souvent dans le sang.<\/p>\n<p>Finalement, ces p\u00e9riodes troubl\u00e9es ressemblent, toutes proportions gard\u00e9es bien s\u00fbr, un peu \u00e0 la n\u00f4tre\u00a0!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pour nous chr\u00e9tiens, le Messie est venu et la perspective sur le monde a chang\u00e9. Nous allons chanter \u00e0 la fin de ce culte\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9. Un nouveau monde est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9.\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a><\/p>\n<p>Avec J\u00e9sus, la perspective a chang\u00e9. Le Messie est venu dans le monde. Par sa venue, sa mort et sa r\u00e9surrection, tout est chang\u00e9 parce que, dor\u00e9navant, Dieu habite notre humanit\u00e9 pour l\u2019orienter vers la vie.<\/p>\n<p>Dieu a fait sa part du chemin. En ce temps de l\u2019Avent 2016, \u00e0 travers Esa\u00efe et Jean-Baptiste, nous sommes questionn\u00e9s sur notre part du chemin.<\/p>\n<p>J\u2019ai retenir des 2 proph\u00e8tes cette interpellation\u00a0: sans justice, il n\u2019y a pas de paix.<\/p>\n<p>Le roi annonc\u00e9 par Esa\u00efe juge avec droiture : \u00ab\u00a0il jugera les petits avec justice et corrigera les malheureux de la terre avec droiture. La justice sera comme une ceinture autour de sa taille.\u00a0\u00bb Une \u00e8re de paix universelle va na\u00eetre.<\/p>\n<p>Jean-Baptiste interpelle ceux qui viennent \u00e0 lui\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Produisez donc un fruit digne de la conversion.<\/p>\n<p>N\u2019allez pas dire en vous-m\u00eames\u00a0:\u00a0\u2018Nous avons Abraham pour p\u00e8re\u2019\u00a0;<\/p>\n<p>car, je vous le dis\u00a0: des pierres que voici,\u00a0Dieu peut faire surgir des enfants \u00e0 Abraham.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ce ne sont pas les acquis qui comptent, mais le comportement juste auquel Dieu appelle.<\/p>\n<p>Sans justice, il n\u2019y a pas de paix, ni avec Dieu, ni avec les autres.<\/p>\n<p>Chercher la justice pour tous, c\u2019est l\u2019appel qui nous est adress\u00e9\u00a0: pour les plus petits, pour les \u00e9trangers, les migrants, pour ceux qui sont exclus de notre soci\u00e9t\u00e9, par l\u2019\u00e2ge, par le niveau sociale, par le revenu, de quelque mani\u00e8re que ce soit.<\/p>\n<p>Avoir cette perspective de justice dans le c\u0153ur et dans l\u2019action, c\u2019est cela notre part\u00a0: Ne pas fermer les yeux sur le mal. Avoir un regard qui accueille et comprend plut\u00f4t qu\u2019un regard qui juge. Oser choisir en regardant plus loin pour notre monde.<\/p>\n<p>La Bonne Nouvelle, c\u2019est Dieu a fait sa part et qu\u2019il continuera de la faire pour orienter notre regard et habiter nos vies et notre monde.<\/p>\n<p>L\u2019amour du Christ qui se donne et nous appelle \u00e0 le suivre est notre moteur, notre \u00e9lan, notre horizon. Dieu nous met en route. De nos duret\u00e9s, de nos d\u00e9couragements, de nos questions, il peut faire surgir des perspectives inattendues quand nous lui faisons confiance pour transformer nos vies.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9. Un nouveau monde est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9.<\/p>\n<p>Ne vois-tu pas le jour venir et tous les arbres reverdir\u00a0?<\/p>\n<p>Il s\u2019est lev\u00e9 le jour de Dieu qui fait rena\u00eetre terre et cieux.\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a><\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> Chant dans le recueil All\u00e9luia\u00a0n\u00b0 31-34\u00a0:<\/p>\n<p><strong><em>Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9,<br \/>\nUn nouveau monde est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 :<br \/>\nNous attendons le jour de Dieu<br \/>\nQui transfigure terre et cieux.<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9,<br \/>\nUn nouveau monde est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 :<br \/>\nNe vois-tu pas le jour venir<br \/>\nEt tous les arbres reverdir ?<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"3\">\n<li>Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9,<br \/>\nUn nouveau monde est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 :<br \/>\nLe Fils de l\u2019Homme est revenu,<br \/>\nRessuscit\u00e9, il ne meurt plus.<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"4\">\n<li>Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9,<br \/>\nUn nouveau monde est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 :<br \/>\nIl s\u2019est lev\u00e9, le jour de Dieu<br \/>\nQui fait rena\u00eetre terre et cieux.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Joseph Gelineau 1920-2008<\/p>\n<p>\u00a9 Groupe Fleurus-Mame, c\/o SECLI 09\/002, Abbaye Sainte Scholastique, F-81110 Dourgne (33)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4 d\u00e9cembre 2016, 2\u00e8me dimanche de l\u2019Avent,\u00a0Noiraigue, 10h Pr\u00e9dication de Patrick Schl\u00fcter \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger en pdf Lectures de la Bible : Esa\u00efe 11, 1-10 Matthieu 3, 1-12 &nbsp; Texte de la pr\u00e9dication : sans justice, il n\u2019y a pas de paix No\u00ebl vient et nous nous y pr\u00e9parons chaque ann\u00e9e\u00a0! 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