La communion des saints<\/em><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0 Il est une fois un peuple compos\u00e9 de toutes sortes de gens\u00a0; peuple innombrable r\u00e9pandu sur toute la terre, existant hier et demain comme aujourd\u2019hui. Ce peuple a une foi \u00e9tonnante\u00a0: il se sait famille d\u2019un Dieu-P\u00e8re, bien-aim\u00e9e par lui depuis que Dieu existe. Ce peuple, ce sont les chr\u00e9tiens, les baptis\u00e9s et d\u2019autres encore qui \u00e9chappent \u00e0 notre connaissance mais pas \u00e0 celle de Dieu. Ce peuple, ces gens, qu\u2019ils le vivent un peu, beaucoup\u2026 ou pas tellement, Dieu les a mis \u00e0 part pour un destin commun\u00a0: \u00eatre un organisme vivant, qu\u2019on appelle le corps du Christ.<\/p>\n
Comme, dans une famille, on rep\u00e8re celui qui est dou\u00e9 pour la musique et qui aime la trompette, et on fait tout pour qu\u2019il avance dans l\u2019exercice de cet art\u00a0; ainsi dans la famille des enfants de Dieu, chacune et chacun est rep\u00e9r\u00e9 par notre P\u00e8re pour exercer son ou ses talents propres. Il n\u2019y a pas de petit talent, comme il n\u2019y a pas, dans un corps, de membre insignifiant.<\/p>\n
Nous avons entendu le r\u00e9cit o\u00f9 Abraham marchande avec Dieu pour sauver les habitants de Sodome et Gomorrhe, deux villes aux m\u0153urs si d\u00e9voy\u00e9es qu\u2019elles m\u00e9ritent la destruction divine. Ce que fait Abraham, avec l\u2019insistance d\u2019un marchand de tapis, c\u2019est d\u2019essayer de sauver des injustes punissables \u00e0 l\u2019aide de justes pr\u00e9sents au milieu d\u2019eux.<\/p>\n
Je traduis cette attitude pour nous\u00a0: je nous crois port\u00e9s par la pri\u00e8re d\u2019une foule de fr\u00e8res et de s\u0153urs, vivant aujourd\u2019hui et que nous ne connaissons pas forc\u00e9ment, qui disent du bien de nous et du monde<\/p>\n
\u00e0 Dieu notre P\u00e8re. Cette pri\u00e8re est aussi celle de fr\u00e8res et de s\u0153urs qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s et nous ont esp\u00e9r\u00e9s t\u00e9moins vivants aujourd\u2019hui. \u00c0 notre tour, quand nous prions pour ceux qui nous suivront dans la famille de Dieu, nous portons ceux qui demain reprendront le flambeau de cette foi.<\/p>\n
La r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/em><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0 J\u2019ai lu un jour une carte postale qui avait cette phrase formidable\u00a0: \u00ab\u00a0Soyez original\u00a0: dites du bien des autres quand ils sont absents\u00a0\u00bb. Je trouve que cette formule pourrait figurer comme un verset dans la Bible\u00a0! Elle dit si bien l\u2019attitude lib\u00e9ratrice de la bien-veillance. Alors qu\u2019il nous est tellement plus \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb de m\u00e9dire, de souligner ce qui ne va pas, de r\u00e9pandre des rumeurs n\u00e9gatives. Nous sommes plus \u00e0 l\u2019aise \u00e0 parler du p\u00e9ch\u00e9 et des p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019\u00e0 annoncer et vivre le p\u00e9ch\u00e9 et les p\u00e9ch\u00e9s remis.<\/p>\n
Devant Dieu, nous sommes des vivants responsables de nos actes, de notre fa\u00e7on de vivre notre histoire. Et ceux qui cherchent activement \u00e0 \u00eatre aimants, ouverts, tol\u00e9rants le savent le mieux\u00a0: nous sommes \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re de l\u2019amour, de l\u2019ouverture et de la tol\u00e9rance qui sont en Dieu. Dieu le sait aussi, qui nous a offert de devenir le Tout-proche de nous en J\u00e9sus-Christ\u00a0; celui qui supprime toute distance entre Dieu et nous. \u00a0\u00a0\u00a0 En tant qu\u2019enfants du Dieu P\u00e8re, nous avons \u00e0 annoncer la joie d\u2019\u00eatre des humains lib\u00e9r\u00e9s de nos fautes, de nos erreurs, accept\u00e9s avec nos limites,\u2026<\/p>\n
Comme dans le r\u00e9cit que donne J\u00e9sus sur le serviteur insolvable que le roi lib\u00e8re de sa dette, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous voir comme ce serviteur. Lib\u00e9r\u00e9s par Dieu de tout jugement jusque dans les tr\u00e9fonds de notre vie et notre personnalit\u00e9, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9couverte qui peut nous remplir de joie pour le restant de nos jours. Mais cette lib\u00e9ration en appelle une autre\u00a0: celle qui nous devons accorder \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s.<\/p>\n
Personnellement, raisonnablement, je ne peux pas croire que je dois \u00e0 Dieu des millions de pi\u00e8ces d\u2019argent et que mon prochain ne me doit que 100 pi\u00e8ces d\u2019argent. Je ne peux m\u2019imaginer \u00e0 ce point p\u00e9cheur pardonn\u00e9, et devant ensuite pardonner si peu en comparaison. Ma m\u00e9moire et ma conscience sont bien plus marqu\u00e9es par ce qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 fait que par ce que j\u2019aurais fait \u00e0 Dieu.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, cette disproportion veut dire surtout ceci\u00a0: par Dieu, nous sommes tellement lib\u00e9r\u00e9s, non jug\u00e9s, vus et tenus pour des personnes relev\u00e9es et renouvel\u00e9es que nous pouvons envisager de faire la m\u00eame d\u00e9marche envers ceux qui nous ont fait du tort. Notre d\u00e9marche prendra le temps qu\u2019il nous faut,<\/p>\n
car c\u2019est un vrai travail pour nous et en nous. Mais Dieu nous y accompagne avec toute la confiance et l\u2019esp\u00e9rance qui le caract\u00e9risent. Je termine avec ces deux remarques\u00a0:<\/p>\n
– La communion\u00a0: nous allons la vivre en partageant le repas du Seigneur\u00a0; mais nous la vivons aussi entre nous, en incluant ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et ceux qui nous suivront.<\/p>\n
– Comme le dit le th\u00e9ologien Alphonse Maillot\u00a0: \u00ab\u00a0La communion des chr\u00e9tiens pr\u00e9c\u00e8de l\u2019unit\u00e9 des Eglises. Malgr\u00e9 leurs divisions, les chr\u00e9tiens de toutes les Eglises restent en \u00ab\u00a0commune union\u00a0\u00bb. Ils confessent que l\u2019Eglise est \u00ab\u00a0commune\u00a0\u00bb et esp\u00e8rent qu\u2019elle deviendra \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb Amen.<\/p>\n
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