{"id":7185,"date":"2018-03-30T17:21:15","date_gmt":"2018-03-30T16:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=7185"},"modified":"2018-03-30T17:21:15","modified_gmt":"2018-03-30T16:21:15","slug":"passer-a-une-vie-nouvelle-culte-de-jeudi-saint-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/passer-a-une-vie-nouvelle-culte-de-jeudi-saint-2018\/","title":{"rendered":"Passer \u00e0 une vie nouvelle &#8211; culte de Jeudi Saint 2018"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jeudi 29 mars 2018 \u00e0 Travers \u2013 <\/strong>culte pr\u00e9sid\u00e9 par S\u00e9verine Schl\u00fcter \u00e0 l\u2019occasion de Jeudi Saint<br \/>\n<a title=\"20180329JE-STblog\" href=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2018\/03\/20180329je-stblog.pdf\"><em>Pour t\u00e9l\u00e9charger le texte en format pdf, cliquez ici<\/em><\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-7187\" src=\"https:\/\/www.eren.ch\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2018\/03\/lavement-des-pieds-bernadette-lopez1.jpg\" alt=\"Lavement des pieds bernadette Lopez\" width=\"246\" height=\"377\" \/><\/p>\n<p><strong>Lecture biblique\u00a0: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/2018\/03\/30\/le-lavement-des-pieds-un-pouvoir-damour-jean-13-1-17\/\">Jean 13, 1-17<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Pr\u00e9dication<\/strong><\/p>\n<p>\u00abPessah\u00bb. Passage. C\u2019est le sens de la f\u00eate de la P\u00e2que que les Juifs s\u2019appr\u00eatent \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer. J\u00e9sus est install\u00e9 autour de la table pour un dernier repas avec ses disciples.<\/p>\n<p>\u00abPessah\u00bb, c\u2019est pour bient\u00f4t\u00a0; c\u2019est la f\u00eate de la lib\u00e9ration d\u2019Isra\u00ebl de l\u2019esclavage, la comm\u00e9moration du passage de la mer Rouge, du passage des h\u00e9breux vers une vie nouvelle.<\/p>\n<p>Pour J\u00e9sus aussi \u201cl\u2019heure\u201d de son passage est venue\u00a0; le but et l\u2019accomplissement de son minist\u00e8re, approche.<\/p>\n<p>Le moment est arriv\u00e9 pour lui de passer de ce monde \u00e0 celui du P\u00e8re, de \u201cretourner \u00e0 Dieu\u201d (v. 3).<\/p>\n<p>Autour de la table, ses disciples s\u2019attendent peut-\u00eatre \u00e0 un enseignement, un geste fort et solennel de sa part\u2026 mais ils ne s\u2019attendent visiblement pas \u00e0 ce qui va suivre.<\/p>\n<p>Le moindre geste de J\u00e9sus est d\u00e9crit avec pr\u00e9cision. On imagine les disciples vivre l\u2019\u00e9tranget\u00e9 de ce moment\u00a0: J\u00e9sus se l\u00e8ve, il \u00f4te son v\u00eatement de dessus, il prend un linge, il s\u2019en entoure la taille, il verse de l\u2019eau dans une cuvette, et le voil\u00e0 qui se met \u00e0 laver et essuyer leurs pieds\u2026 on a l\u2019impression que le temps est suspendu, on sent les regards surpris et interrogateurs des disciples\u2026 qu\u2019est-ce qui prend \u00e0 leur ma\u00eetre de faire le travail r\u00e9serv\u00e9 aux serviteurs\u00a0ou aux femmes de la maison ?<\/p>\n<p>Pierre \u2013 comme souvent \u2013 se fait le porte-parole du groupe\u00a0: il questionne J\u00e9sus sur le sens de ce qu\u2019il est en train de faire\u00a0: \u201cquoi, toi, tu me laverais les pieds\u00a0?\u201d (v.6)<\/p>\n<p>Mais J\u00e9sus sait que pour l\u2019instant, ils ne peuvent encore comprendre\u00a0: \u201ctu ne saisis pas maintenant ce que je fais, mais tu comprendras plus tard\u201d. (v.7)<\/p>\n<p>Il va s\u2019agir, pour eux aussi, de devoir op\u00e9rer un passage\u00a0: dans leur mani\u00e8re de vivre, de voir et de penser le monde et ceux qui les entourent.<\/p>\n<p>C\u2019est un renversement de valeur auquel on assiste. Son pouvoir ne r\u00e9side pas l\u00e0 o\u00f9 ils pensaient\u2026 dans une capacit\u00e9, une puissance ou une force surhumaine.<\/p>\n<p>Son pouvoir est celui de l\u2019amour.<br \/>\nUn amour qui va \u201cjusqu\u2019au bout\u201d, nous dit Jean. En grec, cela veut dire non seulement jusqu\u2019\u00e0 la fin, jusqu\u2019\u00e0 sa mort, mais surtout \u201cjusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame\u201c. Un amour qui d\u00e9passe la compr\u00e9hension.<\/p>\n<p>Laver les pieds de ses h\u00f4tes \u00e9tait un geste d\u2019accueil courant. Mais ici l\u2019acte de J\u00e9sus a une port\u00e9e toute symbolique.<br \/>\nEncore plus si on se penche sur le contexte culturel de l\u2019\u00e9poque \u2013 tel qu\u2019il est d\u00e9crit dans cet article trouv\u00e9 sur internet*\u00a0:<\/p>\n<p><em>\u00abAvec les pieds, nous foulons la terre, la poussi\u00e8re, qui les salit et peut aussi les blesser. <\/em><em>J\u00e9sus touche ses disciples \u00e0 l&rsquo;endroit o\u00f9 ils sont terrestres et vuln\u00e9rables. (\u2026)<\/em><br \/>\n<em>L&rsquo;usage antique du lavement des pieds signifie \u00e0 la fois purification et gu\u00e9rison: comme on ne portait habituellement pas de sandales, on se blessait souvent les pieds en marchant. L&rsquo;esclave examinait alors les pieds pour trouver les blessures et il les massait avec de l&rsquo;huile pour les gu\u00e9rir. En lavant les pieds de ses disciples, J\u00e9sus touche leur \u00eatre tout entier. Il accueille et prend en charge leur humanit\u00e9. Il les lave de la poussi\u00e8re qu&rsquo;ils ont accumul\u00e9 en traversant l&rsquo;existence, il touche leurs blessures d\u00e9licatement &#8230;et les gu\u00e9rit pour qu\u2019ils puissent reprendre la route, lib\u00e9r\u00e9s pour de nouveaux horizons, sur des chemins nouveaux.\u00bb (\u2026)<\/em><br \/>\n<em>C&rsquo;est aussi \u00abun acte de grande familiarit\u00e9 que de laver les pieds de quelqu&rsquo;un, un acte permis seulement \u00e0 l&rsquo;\u00e9pouse ou \u00e0 la fille de celui qui le re\u00e7oit. (\u2026)<\/em><br \/>\n<em>Ainsi \u00abJ\u00e9sus accomplit aupr\u00e8s de ses disciples \u00e0 la fois le service de l&rsquo;esclave et un geste intime d&rsquo;amour\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Cet amour qui va jusqu\u2019au bout retourne tout\u00a0; bouleverse.<br \/>\nChez Simon-Pierre, c\u2019est toute une gamme d\u2019\u00e9motions qui s\u2019expriment. Il est heurt\u00e9 dans ses habitudes, ses sch\u00e9mas de pens\u00e9e. Il ne veut pas\u2026puis il veut trop\u00a0; il ne comprend pas\u00a0; il est bouscul\u00e9 int\u00e9rieurement.<\/p>\n<p>J\u00e9sus les bouscule tous, en fait. Il les prend \u00e0 contre-pied\u2026 Plus tard, ils comprendront. Quand il sera se sera relev\u00e9 de la mort et que l\u2019Esprit leur aura \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9. Quand ils auront compris que son amour est plus fort que la mort, que la vie-m\u00eame de Dieu y r\u00e9side\u2026 alors tout ceci s\u2019\u00e9clairera et pourra prendre sens.<\/p>\n<p>J\u00e9sus a eu besoin de leur donner cet exemple, pour que, quand ils auront v\u00e9ritablement saisi la port\u00e9e de son geste, ce soient eux qui reprennent t le flambeau, qui poursuivent son \u0153uvre.<\/p>\n<p>Comme lui, il faudra parfois quitter ses aises, renoncer \u00e0 un statut privil\u00e9gi\u00e9, rencontrer l\u2019autre l\u00e0 o\u00f9 il en a besoin.<br \/>\nCar c\u2019est ainsi, en aimant, que l\u2019on touche le c\u0153ur-m\u00eame de la foi et de la communion avec Dieu.<\/p>\n<p><em>J\u2019aimerais conclure avec ce texte d\u2019un site d\u00e9di\u00e9 aux moines de Tibhirine \u00e0 l\u2019occasion de la semaine sainte** :<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00ab<\/strong>Le coeur donne l&rsquo;intelligence de toute situation. C&rsquo;est le lieu de l&rsquo;\u00e9coute d&rsquo;en haut, le lieu de vie en toutes circonstances. Lieu de v\u00e9rit\u00e9 et de conversion permanente. C&rsquo;est au creux de notre coeur que nous nous reconnaissons profond\u00e9ment aim\u00e9s de Dieu, et que na\u00eet le d\u00e9sir d&rsquo;aimer \u00e0 notre tour en donnant notre vie.\u00bb<br \/>\n<em>(Commentaire- Marie-Dominique Minassian) <\/em><\/p>\n<p>\u00abPrendre un tablier comme J\u00e9sus, cela peut \u00eatre aussi grave et solennel que le don de la vie &#8230; et vice versa, donner sa vie peut \u00eatre aussi simple que de prendre un tablier.\u00bb <em>(Fr\u00e8re Christian de Cherg\u00e9).<\/em><br \/>\n<em>\u00a0<\/em>Amen.<\/p>\n<p>* <a href=\"http:\/\/www.saintvictor.net\/IMG\/pdf\/150306_predication_jmp_2015.pdf\">http:\/\/www.saintvictor.net\/IMG\/pdf\/150306_predication_jmp_2015.pdf<\/a><\/p>\n<p>** <a href=\"http:\/\/www.moines-tibhirine.org\/les-7-freres\/au-fil-de-la-liturgie\/190\">http:\/\/www.moines-tibhirine.org\/les-7-freres\/au-fil-de-la-liturgie\/190<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.moines-tibhirine.org\/images\/biblio-texte\/1e-invitation-careme-2018.pdf\">http:\/\/www.moines-tibhirine.org\/images\/biblio-texte\/1e-invitation-careme-2018.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeudi 29 mars 2018 \u00e0 Travers \u2013 culte pr\u00e9sid\u00e9 par S\u00e9verine Schl\u00fcter \u00e0 l\u2019occasion de Jeudi Saint Pour t\u00e9l\u00e9charger le texte en format pdf, cliquez ici Lecture biblique\u00a0: Jean 13, 1-17 Pr\u00e9dication \u00abPessah\u00bb. 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Passage. C\u2019est le sens de la f\u00eate de la P\u00e2que que les Juifs s\u2019appr\u00eatent \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer. 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