{"id":7385,"date":"2018-07-01T15:42:54","date_gmt":"2018-07-01T14:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissereformeevaldetravers.wordpress.com\/?p=7385"},"modified":"2018-07-01T15:42:54","modified_gmt":"2018-07-01T14:42:54","slug":"prier-ensemble","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eren.ch\/vdt\/prier-ensemble\/","title":{"rendered":"Prier, ensemble"},"content":{"rendered":"

Texte biblique :\u00a0Mc 5,21-43<\/a><\/strong><\/p>\n

Engagement \u0153cum\u00e9nique :\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nous, chr\u00e9tiens du canton de Neuch\u00e2tel, nous voulons cr\u00e9er des occasions de prier ensemble\u00a0: en nous rendant visite mutuellement dans nos lieux de pri\u00e8re, ou en rejoignant les pri\u00e8res communes existantes dans le canton.<\/em><\/p>\n

(Ch\u00e9zard-St-Martin, 20 ao\u00fbt 2017)<\/em><\/p>\n

Pr\u00e9dication de Julie Paik\u00a0(t\u00e9l\u00e9charger le texte au format pdf)<\/a><\/strong><\/p>\n

Enfin, aujourd\u2019hui, le soleil brille et la bise est tomb\u00e9e\u00a0! C\u2019est l\u2019occasion, peut-\u00eatre, d\u2019aller profiter du jardin, si vous en avez un. Moi, j\u2019en ai un. Mais je dois dire que cette ann\u00e9e, il n\u2019est pas tr\u00e8s accueillant. La pelouse est tondue, gr\u00e2ce \u00e0 mon mari, mais le potager est une jungle qui, faute de temps, a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 notre contr\u00f4le \u2013 d\u2019ailleurs, certains habitants du village ne manquent pas de nous le faire remarquer. Les fleurs qui poussent sont des fleurs sauvages, sem\u00e9es par le vent et les oiseaux plut\u00f4t que par les jardiniers. La seule vraie plate-bande, une plate-bande de lavande, est envahie de liserons. Bref, cette ann\u00e9e, je ne suis pas tr\u00e8s fi\u00e8re de mon jardin.<\/p>\n

Mais parfois, je me prends \u00e0 r\u00eaver et je me dis que, si j\u2019avais le temps \u2013 l\u2019ann\u00e9e prochaine peut-\u00eatre\u00a0? \u2013 mon jardin ressemblerait \u00e0 un jardin \u00e0 l\u2019anglaise. Il y aurait un peu de tout, du fouillis, de la couleur et de la fantaisie, des esp\u00e8ces tr\u00e8s diff\u00e9rentes qui se c\u00f4toieraient, et peut-\u00eatre m\u00eame des plants de tomate au milieu des lavandes\u00a0; il para\u00eet que \u00e7a \u00e9loigne les parasites. Je trouve \u00e7a tr\u00e8s joli, les jardins \u00e0 l\u2019anglaise.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que je trouve \u00e7a si joli parce c\u2019est pour moi une belle image de la richesse de la diversit\u00e9, une belle image, en particulier, de la diversit\u00e9 de nos Eglises chr\u00e9tiennes, o\u00f9 il y a de toutes les formes, de toutes les couleurs et pour tous les go\u00fbts.<\/p>\n

On y trouve des b\u00e2timents qui vont de la splendeur de la cath\u00e9drale de Chartres, avec son labyrinthe, sa dentelle de pierre gothique, ses vitraux, son orgue majestueux, jusqu\u2019\u00e0 cette minuscule \u00e9glise protestante o\u00f9 mon mari et moi \u00e9tions entr\u00e9s, sur une toute petite \u00eele qui fait partie de l\u2019un des nombreux archipels \u00e9parpill\u00e9s au large de la Cor\u00e9e du Sud\u00a0: une table, un pupitre, quelques bancs, un ventilateur.<\/p>\n

On y trouve des hom\u00e9lies, des sermons, des pr\u00e9dications de toutes les tailles\u00a0: pour reprendre l\u2019expression d\u2019un ami, ancien \u00e9v\u00eaque luth\u00e9rien, il y a tout ce qu\u2019on veut depuis l\u2019hom\u00e9lie catholique romaine de 5 minutes jusqu\u2019\u00e0 l\u2019enseignement \u00e9vang\u00e9lique qui dure au minimum une demi-heure (je vous promets de faire plus court ce matin).<\/p>\n

On y trouve des gens qui lisent la Bible chaque jour, des gens qui prient le rosaire et demandent l\u2019intercession des saints, des gens qui je\u00fbnent, des gens qui festoient, des gens qui f\u00eatent P\u00e2ques \u00e0 une date diff\u00e9rente de la n\u00f4tre, des gens qui c\u00e9l\u00e8brent le culte le samedi, des gens qui font des retraites en silence et des gens qui vont \u00e0 des c\u00e9l\u00e9brations rock, des gens qui parlent beaucoup de leur foi et des gens qui n\u2019en parlent jamais, des gens qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise et des gens qui n\u2019y mettent pas les pieds, des gens qui fument et boivent et des gens qui s\u2019abstiennent, des gens qui font un peu de tout \u00e7a et des gens qui ne font rien de tout \u00e7a.<\/p>\n

Mais pour tous ces gens \u2013 orthodoxes, catholiques romains, catholiques chr\u00e9tiens, luth\u00e9riens, anglicans, presbyt\u00e9riens, \u00e9vang\u00e9liques, r\u00e9form\u00e9s \u2013 pour vous et pour moi, il existe un point commun qui surpasse toutes les diff\u00e9rences\u00a0: le Christ.<\/p>\n

Le Christ, qui, dans l\u2019Evangile d\u2019aujourd\u2019hui, est aussi pr\u00e9sent pour deux personnes qui viennent \u00e0 lui de mani\u00e8res tr\u00e8s diverses.<\/p>\n

Voici tout d\u2019abord Ja\u00efre, le chef de la synagogue \u2013 quelque chose comme le pr\u00e9sident du conseil de paroisse chez nous aujourd\u2019hui. Il est au bord du d\u00e9sespoir\u00a0: sa petite fille est mourante. Il vient supplier J\u00e9sus de lui imposer les mains, et ce geste sugg\u00e8re qu\u2019il le voit sans doute comme un proph\u00e8te, en tous cas comme l\u2019un de ces personnages de l\u2019Ancien Testament qui ont une proximit\u00e9 particuli\u00e8re avec Dieu et sur qui repose quelque chose de sa puissance de vie, quelque chose de sa capacit\u00e9 \u00e0 insuffler la vie comme il l\u2019a insuffl\u00e9e aux premiers humains. Dans J\u00e9sus, il reconna\u00eet quelque chose du Dieu en qui il croit et qu\u2019il sert.<\/p>\n

Et puis il y a cette femme, qui s\u2019est ruin\u00e9e en traitements inutiles pour un probl\u00e8me de sant\u00e9 qui ne menace pas sa vie mais qui, selon la loi juive, la rend perp\u00e9tuellement impure et l\u2019exclut donc de la soci\u00e9t\u00e9. Elle, elle voit peut-\u00eatre plut\u00f4t en J\u00e9sus un gu\u00e9risseur, un m\u00e9decin pour les pauvres qui n\u2019ont pas les moyens de consulter un vrai professionnel. Elle semble croire en un pouvoir magique qui \u00e9mane de lui\u00a0; en tous cas, elle ne lui demande rien, elle est convaincue qu\u2019il suffira de le toucher pour \u00eatre gu\u00e9rie \u2013 et m\u00eame de toucher simplement un petit bout de son v\u00eatement.<\/p>\n

Et ce qui me frappe dans cet \u00e9vangile, c\u2019est que J\u00e9sus r\u00e9pond avec autant de s\u00e9rieux et d\u2019attention \u00e0 l\u2019un qu\u2019\u00e0 l\u2019autre. Peu importe de quelle mani\u00e8re on l\u2019approche, par-devant avec une demande claire et bien formul\u00e9e, ou par-derri\u00e8re, en catimini, sans bien savoir ce que l\u2019on attend exactement\u00a0: il accueille, il r\u00e9pond, il rend \u00e0 la vie.<\/p>\n

J\u2019ai m\u00eame envie de faire un pas de plus\u00a0: quelle que soit la mani\u00e8re dont on se tourne vers le Christ, la pri\u00e8re tisse des liens myst\u00e9rieux entre ceux qui prient. C\u2019est peut-\u00eatre le sens de cette pr\u00e9cision intrigante que fait Marc dans notre r\u00e9cit\u00a0: la petite fille de Ja\u00efre a douze ans, la femme est malade depuis douze ans, comme si leurs destins, \u00e0 travers la pri\u00e8re adress\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus, \u00e9taient li\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re qui nous \u00e9chappe.<\/p>\n

Pour finir, j\u2019aimerais partager une anecdote\u00a0: il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es, quand j\u2019\u00e9tais en derni\u00e8re ann\u00e9e de th\u00e9ologie, un professeur nous a emmen\u00e9s \u00e0 la rencontre des s\u00e9minaristes d\u2019Ec\u00f4ne, cet institut de th\u00e9ologie catholique traditionnaliste install\u00e9 en Valais. Difficile d\u2019imaginer une plus grande diff\u00e9rence dans l\u2019approche de la foi chr\u00e9tienne qu\u2019entre les s\u00e9minaristes du lieu et nous, les \u00e9tudiants protestants\u00a0! Tout intimid\u00e9s, nous sommes entr\u00e9s dans une salle o\u00f9 nous attendaient une rang\u00e9e de jeunes gens en soutane noire, chez qui la m\u00e9fiance \u00e9tait palpable. Nous n\u2019\u00e9tions pas beaucoup plus \u00e0 notre aise. Apr\u00e8s un \u00e9change assez ferm\u00e9, le directeur de l\u2019institut a mis un terme \u00e0 la rencontre\u00a0: c\u2019\u00e9tait l\u2019heure pour les s\u00e9minaristes d\u2019aller prier le rosaire. \u00ab\u00a0Eh bien, nous allons prier avec vous\u00a0\u00bb, a r\u00e9pondu notre professeur. Lorsque nous avons quitt\u00e9 la chapelle apr\u00e8s la pri\u00e8re, l\u2019ambiance \u00e9tait totalement chang\u00e9e. En priant ensemble, nous nous \u00e9tions reconnus les uns les autres comme fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ. La pri\u00e8re partag\u00e9e avait fait fondre la glace l\u00e0 o\u00f9 la discussion \u00e9tait rest\u00e9e impuissante. Elle nous avait fait cheminer ensemble \u00e0 un point que ni eux, ni nous n\u2019aurions cru possible.<\/p>\n

Alors, j\u2019aimerais nous inviter \u00e0 prendre au s\u00e9rieux cet engagement \u0153cum\u00e9nique \u00e0 la pri\u00e8re partag\u00e9e qui nous est rappel\u00e9 aujourd\u2019hui. Je crois profond\u00e9ment que, pour avancer vers l\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens, il n\u2019y a pas de meilleur moyen que de se tourner ensemble vers Celui qui accueille toutes nos pri\u00e8res, quelle que soit la mani\u00e8re dont nous les lui adressons. Car dans le grand jardin des Eglises chr\u00e9tiennes, s\u2019il y a de multiples jardiniers pour planter et arroser, c\u2019est Dieu seul qui fait cro\u00eetre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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