Méditorial Christine Hahn
Paru dans la pive n°150
La mort nous concerne tous. Elle est perçue comme une défaite de la vie. Cette réalité de la mort se vit dans nos familles, nos communautés, dans les hôpitaux, dans les accidents, les morts violentes, les guerres de ce monde…
La tension entre le verset biblique selon lequel mourir est un gain et notre désir humain de vivre est paradoxale. Le jour de vendredi saint elle atteint un point critique où elle menace de se déchirer : Jésus meurt. Le Fils de Dieu perd son combat contre la mort. Ses amies et amis sont en deuil. Ses disciples se sont presque tous retirés, craignant de subir le même sort que leur Seigneur et Maître. Vendredi saint est un jour de deuil, toute la splendeur et toute la lumière de la vie s’éteignent. Celui qui s’était tant engagé pour la vie des autres, qui avait offert de nouvelles perspectives de vie aux malades et aux exclus, qui avait ressuscité les morts, meurt à son tour. Violemment. Rejeté. Humilié. Puni comme un criminel. Dans l’Eglise, tout le monde connaît cet événement. Les quatre évangiles en font un récit détaillé. Matthieu, Marc et Luc racontent les évènements de manière très similaire. Jean rapporte beaucoup de choses différemment. Ce sont souvent des détails, mais ceux-ci montrent clairement que Jean ne se contente pas de raconter la souffrance et la mort de Jésus jusqu’à sa mort. Il les interprète théologiquement. Son évangile a en quelque sorte un fil conducteur qui revient sans cesse. Jésus vient sur cette terre, sa création, et il a un chemin à parcourir. Il est en route pour faire des hommes des enfants de Dieu, des héritiers d’une vie qui n’est plus menacée ni en danger, mais qui s’étend dans l’éternité. C’est le but de son chemin, qui le mène à la croix. Ce n’est pas seulement un homme particulier qui meurt d’une mort cruelle. Il meurt comme tous les hommes meurent. Mais il meurt différemment. Ce que Jean raconte est extraordinaire.
Les dernières paroles que Jean rapporte de la bouche de Jésus sont : « Tout est accompli. » Son chemin est terminé et il a atteint son but. Ce que Jésus prononce au moment où il rend son âme semble être la confirmation de sa mission, l’affirmation de sa victoire. C’est aussi ce que Jean exprime plus que les autres évangélistes : ici, quelqu’un achève victorieusement l’œuvre qu’il avait entreprise. Cela semble incompréhensible. Car parler de victoire au moment de la mort est bien sûr absurde. Celui qui meurt a perdu.
Mais Jean dit autre chose : celui qui meurt ici a gagné. Il a accompli la mission pour laquelle Dieu l’a envoyé parmi nous, les humains.
Non seulement sa souffrance sur la croix est terminée, mais il l’a surmontée. De plus, l’inévitabilité et le caractère définitif de la mort sur la vie sont brisés. La vie nouvelle et éternelle de la résurrection triomphe parce que Jésus meurt sur la croix. Ce n’est pas le criminel qui reçoit son juste châtiment, mais : « Tout est accompli ». Jésus peut mourir avec la vie en point de mire. Celui qui croit en lui peut mourir, avec Jésus-Christ en point de mire. Notre avenir, c’est la vie. Offerte, non achetée ou conquise. Jean nous ouvre les yeux pour accepter le cadeau dont il nous fait don : tout est accompli. Pour nous et pour notre vie. Et nous pouvons dire avec la même espérance que Paul : Christ est ma vie, mourir m’est un gain.
Tiré et adapté d’une prédication de Andreas Schwarz